关于祠堂安奉灵位牌的规定
（征求意见第5稿）
经大悟颜氏宗祠理事会研究决定，自2018年起，祠堂开始陆续安奉祖先及部分仙逝者灵位牌，以彰显祖德宗功流芳远，子孝孙贤世泽长。现就灵位牌的安奉及相关事宜作出如下规定：
1、 灵位牌的安奉位置：
祠堂正殿东西两侧山墙上顺山墙所建造的两座灵位牌安奉阶梯塔，只能各安奉总数近200个牌位。今后视情况再议是否另劈新处扩建灵堂事宜。
二、灵位进祠堂安奉的条件：
1、复圣颜子后裔第63-68世即大悟颜氏第2-7代（含）的祖先全部进祠堂安奉灵位牌，由理事会出资按辈分长晚分别以灵位牌尺寸大小区别定制灵位牌安奉。
2、由于祠堂空间有限，复圣颜子后裔第69世即大悟颜氏第8代（含）以后的祖先及仙逝者的灵位牌只能按实际情况确定部分进祠堂安奉，凡需要进祠堂安奉的须由其后人向理事会提出申请，并按统一的交费标准和足额交费的时间先后顺序取得进祠堂的基本条件后才能确定是否进祠堂安奉。
3、大悟颜氏仙逝者中，被颜氏多数族人所公认德高望重、功勋卓著，或被省级以上政府授予过特殊荣誉的特别贡献，经由理事会研究决定进祠堂安奉。
4、本着尊重历史和从社会发展进程的实际情况出发，由理事会实事求是的认定历史人物的功绩与是非。凡土匪恶霸、为非作歹、危害一方、数典忘祖、道德败坏、品行不孝、劣迹斑斑，有亵渎祖先或有辱颜氏名声，被社会或族人公认的败类，一律不得进祠堂安奉灵位。
5、进祠堂安奉的灵位必须经理事会同意批准后，并按理事会统一定制的灵位牌方可在祠堂安奉，一律不准自制或自行安放其它任何形式的灵位牌。
三、灵位牌位置的排列规定：
1、按辈分自上而下排列，长辈在上，同一辈分的中间为大，左一次之，右一为三，左二第四，右二第五，在一个辈分的灵位没有排满灵位塔上的一个阶梯的，晚辈按房头排行大小顺序可以在其两侧排满为止，以此类推。
2、凡自费安奉的祖先灵位，除基本遵循上述排列规定外，同一辈分的灵位牌排列还将依据足额缴费的时间先后来确定排列位置，即先登记并足额缴费的排列在靠上、中、前位置。
3、所有灵位牌一旦安奉就位以后不再移动、插位或调整位置。
四、灵位牌的制作规格、安奉数量与收费标准：
祠堂灵位牌的制作规格划分为6个尺寸，分别为63世祖采用120x65x22厘米、64世祖祖采用96x49.4x17厘米、65世祖采用80x40.5x15.7厘米、66世祖采用70x35x14.5厘米、67世祖采用58x32.4x12.6厘米、68世及以后的全部采用50x27x11厘米规格的灵位牌，均由理事会统一安排在江西鹰潭一家专业灵位牌制作工厂实木烤漆极光刻字工艺定制，根据厂方来人在祠堂现场设计规划东西两侧山墙各能安奉100位，确定制作总数为200个灵位牌。
由于在祠堂建设神位需要，需要同时完善祠堂正殿的配套建设，诸如正殿的仿古门窗和仿古装修等配套设施都将提前施工建设，且祠堂正殿位置有限，不能满足族人安奉祖先心愿的要求，只能按交费来实施。经理事会研究决定，每个灵位牌的收费标准为2万。按每2万元一个灵位牌的收费标准，不限制大悟颜氏宗亲个人或家族同时想安奉本支派多位祖先灵位牌的心愿，但必须符合上述第二条关于“灵位进祠堂安奉的条件”之要求，同时遵守灵位牌安奉以后不得再移动或插位调整位置的规定，所有必须是一次登记和资金的足额到账的才能按辈分排列，以后再交费定制的灵位牌也只能安奉在后面或下方，东西两侧灵位牌直到位满不再接收交费为止。理事会将规定一个交费的起始时间，公开公平对待，只要符合进祠堂的基本条件，谁先登记并足额资金到位的，理事会就安排谁的，直到位置满了为止。
此次确定登记并一次性足额交费的起始时间为2018年5月1日，收费的价格标准执行至2018年12月31日止，如果提前位满，即提前终止执行，不再接收登记和收费。如果届时尚未位满，从2019年1月1日后将执行新的收费标准，新标准采取随行就市的办法随物价上涨情况再确定收费价格的调整。
所有灵位牌建设的收费资金将全部用于祠堂的后续建设，由理事会财务部单独建账，理事会副秘书长兼财务部长颜群林负责，及时公布，公开透明，并接受监督和查账。
5、 申请登记安奉祖先灵位的文字格式：
凡申请登记在祠堂安奉祖先灵位牌的大悟颜氏宗亲，须向理事会提交文字申请，其格式如下：
大悟颜氏宗祠理事会：
本人申请在祠堂安奉x位祖先灵位牌，他们是：复圣颜子后裔第xx世、大悟颜氏第xx世颜xx公、xx氏，复圣颜子后裔第xx世、大悟颜氏第xx世颜xx公、xx氏，将于2018年x月x日前一次性足额交费到位，逾期未交费或因交费不及时在祠堂灵位已满时则视为本人自动放弃。
申请人：xxx2018年x月x日
申请可采取微信、短信或纸质文书方式直接发送给理事会秘书处、财务部负责人、执行理事长等人手上，最后是以资金足额到位的时间为准。为区分责任，所有理事会成员代收代转的申请和资金，必须及时将资金交到财务账上，并向财务部长出具收款的带年月日时分的准确时间收据，