一、颜氏姓源
颜氏之先出自于黄帝之八世孙宴安，宴安封在曹地，后裔遂得曹姓；周武王灭商纣后大封诸侯于天下，宴安第27世孙挟被封在邾（今山东邹县）；邾国是鲁国的附庸国。历7代传至邾武公夷父、字颜、另字伯颜。周天子宣王姬静举兵讨伐自立为鲁君的伯御时，与鲁国相邻的邾国接受周宣王的命令，协助王师讨伐伯御成功。周宣王因邾国国君夷父伯颜有功于周王室，于是赐夷父为公爵，谥号邾武公，《公羊传》称他为颜公。邾武公夷父颜生有2个儿子，长子叫夏父，次子叫友。邾友，本名邾肥，字友，又字友父，传世有邾友父鬲等青铜器。周宣王封邾颜的小儿子到兒（今山东滕州东5里）地，建立另一个附庸小邦――小邾国。友被封，对曹姓邾国来说已是另一支派，其后裔不得继续以曹为姓，于是友根据当时的惯例，小邾国虽以邾友开国，但奉邾颜为始祖。以其父邾武公夷父的字“颜”为氏，小邾遂为颜姓国，颜氏族谱中称友为颜友。此为颜姓有历史考证之起源。
颜姓得姓，还有一说: 是周初制礼作乐的周公旦之子伯禽。由于周公旦被周天子留京辅佐王室，便将其长子伯禽封到了鲁地颜邑，伯禽之后裔世居于此，遂以地名为姓氏
无论是颛顼帝之玄孙陆终后裔、还是周公旦之子伯禽后裔，溯源都是属轩辕黄帝同一姬姓之血脉。发源于今山东邹城、滕州一带。

颜回（公元前521—公元前490年），字子渊，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。拜孔子为师后，一直跟随孔子学习和生活，终身未任官职，是孔子最得意的弟子。在孔子的弟子中，颜回以德行出众著称于世，他努力实践孔子的“仁”学思想，受到孔子的称赞，谓“其心三月不违仁”。颜回天资聪慧，勤奋乐学，“能闻一而知十”。孔子认为众多弟子中，勤奋好学没有任何人能与颜回相比，曾赞扬说：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）虽然生活清贫，但颜回志学不辍，终日以攻诵《诗》《礼》为乐。《论语·雍也》：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”颜回英年早逝，死时年仅三十二岁。颜渊死，子（孔子）哭之恸（tòng，极度悲哀）。特作古琴曲《泣颜回》，其词云：“可惜颜回命蚤（早）亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，留得贤名万古扬”。冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》后《泣颜回》更固定为昆曲（昆剧）、京剧的一种曲牌曲调，至今广为后人咏唱。自汉代起，颜回被列为七十二贤人之首，历代帝王祭孔时独以颜回配享。汉高祖起鲁祭孔时，始在山东曲阜城北陋巷建颜庙（又称复圣庙）。