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主题:颜子与学弟子夏的关联初探(续一)
颜子善发表于 2018-08-24 11:49
在孔子对弟子的评价中,颜子第一位,特别是德行,而且在当时对德行的评价,关键是对易的理解和应用。孔子一生最大的转折点,也是他能成为万世师表的关键点,就是他得到了易,学易解易为他树立了人生的标杆。而颜子在追随他学易解易的过程中,不但是最好的学生,还是最好的助手和益友。孔子最大的心愿就是颜子能继承衣钵,发扬光大儒家学说,可惜天妒英才,无法实现这个愿望。颜子逝世之前,孔子已经承受了丧子之痛(孔鲤),但是从其哀痛的程度,仍然可以承受。而真正对其打击最大的,却是颜子的英年早逝,所以孔子无法承受这接连痛失后辈悲哀,两年后他也去世了!而当时能够承担其衣钵的已经不多,曾子和子夏是有能力承担,但是孔子知道曾子的家庭困境,无法承担;而他子夏的德行考核却并不很好,最后只好把易经的原始研究资料封存于自己的密室,没有传授给弟子。而子夏整理编纂的易经,是他日常收集的颜子的手稿以及研讨的记录,还有就是自己的心得,幸亏他的文学考核第一,为其润色易传起到了很好的作用。所以说,颜子在儒家的地位得以肯定,子夏所起作用是很大的。
回帖(4):
4楼:颜其玲:千年道场早已去,
圣贤精神今难寻,
痛憾华夏儒踪杳,
礼义之邦竟无存!
..
3楼:千年道场早已去,
圣贤精神今难寻,
痛憾华夏儒踪杳,
礼义之邦竟无存!
2楼:是的,孔子逝世以后,在众多弟子中,曾子、子夏、闵子骞、冉子、有若、子张等等的传承儒家学,是 ..

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