先王之立教也，善俗莫先于睦族，而睦族莫重于序谱。谱也者，考世系、详本支、别尊卑、序昭穆，此大宗宗法之所以立也。大宗之以纲，小宗之以纪，俾一家长幼、亲疏，皆受命于宗子，故悍戾争斗之风无自而起，亲、睦、信、顺之俗皆此而成，都以序谱之效也。泊后世典籍，废而族姓，淆宗法之遗意。孔氏称勿替焉。我家世嫡承禋群宗分户，既与孔氏宗法相协，而世谱更是世代并分源流连贯并无典文，不足以叹。凡寄在他方者，谁能无瞻依之慕也。余世居临沂，久?束宫墙之俎豆，原籍曲阜，敢忘陋巷之本源第，当世绪荒隋之日，为分派办族之举所虑，世系元远未易窥寻，幸我同悉心考订，得宗谱，明微之，则断简是乎可续，我氏系黄帝得姓小邾。至复圣祖而爰发其祥，仁纯四勿德高十哲，此所以超前越后，与孔、曾、孟并列为四氏也。以下单传二十二代至二十三代，敫公生子曰盛，自鲁迁于琅琊之临沂，代传孝恭，因号其居，曰孝悌里，距费县七里，临沂之北境，盛公之墓在焉。临沂之有颜氏，自此始也。裵公二子鲁、欢失传。自此之后，颜氏子孙皆盛公之后也。盛公传至三十三代，有七公，唯见远公之子协有传，余俱失传。协公四子，曰之义、之奇、之推、之善，之奇失传，之义二子冠、昶亦失传。之善三子颐、阶、偲失传，之推三子，曰思鲁、愍楚、游泰。愍楚、游泰无传，唯思鲁公有传，乃卜居芦祚村而迁居焉。自此之后，颜氏子孙皆思鲁公之后。思鲁公四子，曰师古、相时、勤礼、育德，父子兄弟一堂，而并至显达，祖孙曾元历代而登甲科，更有难兄难弟同捐躯以极主，有子孙争赴义以殉身。当时硕彦名乡并肩接踵，忠孝节义齐美，光流亦云盛矣。迄今，考其遗迹，师古公望重儒林，位列乡贤，载在邑志。其祖墓之碑石，并其祖父子孙坟墓，皆在芦祚村。村失传，实在于此。至六十六代，我先高祖伯仁公，一名好学，绍公之裔也，生于芦祚，迁高大，居于大城子。（待续）