回帖：予一生而三化，备荼苦而蓼辛。（注：在扬都值侯景杀简文而篡位，于江陵逢孝元覆灭，至此而三为亡国之人。）
鸟焚林而铩翮，鱼夺水而暴鳞。
嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。
夫有过而自讼，始发蒙于天真。
远绝圣而弃智，妄锁义以羁仁。
举世溺而欲拯，王道郁以求申。
既衔石以填海，终荷戟以入秦。
亡寿陵之故步，临大行以逡巡。
向使潜于草茅之下，甘为畎亩之人。
无读书而学剑，莫抵掌以膏身。
委明珠而乐贱，辞白璧以安贫。
尧舜不能荣其素朴，桀纣无以污其清尘。
此穷何由而至，兹辱安所自臻。
而今而后，不敢怨天而泣麟也。

《北齐书》本传曰 : “齐亡，入周，大象末，为御史上 士。”
《北齐书·阳休之传》载:周武帝平齐之后，颜之推 与文士阳休之、卢思道、薛道衡等十八人同征，随驾到 达长安，阳休之在途中作有《鸣蝉篇》，颜之推作有《和 阳纳言听鸣蝉篇》。
《颜氏家训·勉学》云 : “邺平之后，见徙入关。思鲁尝谓吾曰 : ‘朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎?’吾命之曰 : ‘子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘? 衣之安得暖? 若务先王之道，绍家世之，藜羹缊褐，我自欲之。’”申即表达，课指课业，课程。笃通“督”，督促。徇财乃殉财，以身求财。藜羹是用豆叶等做的汤。缊褐是用乱麻做的粗布衣服。 在北周，之推公一度生活困难，但他能够安贫乐道。