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主题:【探究】陕西南郑颜家大院
回帖:犀牛望月

出处:
《关尹子·五鉴》:"譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。"
另见《庄子.逍遥游》:"今夫犀牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠......"借犀牛通神灵的传说,暗指道学通天彻地的智慧,是世俗学说不能企及的。

"犀牛望月,月形入角,特因识生, 始有月形,而彼真月,初不在角。"讲的正是这个过程。阳炁发源于肾精,沿尻部至足,然后冲顶,贯穿尾闾,打通任督,入头顶泥丸宫。"牛角"指的是头顶。所以"而彼真月,初不在角",真月在肾,即牛尾,不在牛角。国学里阳从地升,阴从天降。所以三月阳气熏蒸而花草萌发,而六月凉风起于天末。阴阳交泰(泰卦上坤下乾,指阴阳之交),天地之间始终和谐。

国学的精要很难用理论表达,所以往往借助神话阐述。于是"犀牛"成为神话传说中的灵兽。孙悟空在花果山时的结拜大哥牛魔王就是犀牛。民间传说,夜间点燃犀牛角可以看见冥界的鬼魂。这些神话传说,其实都源于国学天人一体,相应相通的观念。国学认为,人体正是天地宇宙的缩影。

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(我的释读供参考。一金童骑坐于金鸡上,手捧如意,母亲在祝愿同享。)
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