回帖：第二章

周珏周末给家里人拨了个电话，汇报汇报一个星期来情况。她只字不提跟廖教授交往的事。周珏从小思想很独立。学校的功课也非常出色。高中毕业那年，她坚持要到美国念书。她父母认为她在国内念完大学在出去也不迟。她说让她试试。她考过SAT，百分之97的考生成绩在她之下。她申请了八所大学，全是常春藤盟校。这些大学很难进，但一旦被录取，奖学金很高。尽管她父母有一定的积蓄，但全奖是她的目标。如果拿到全奖，去美国使馆签证也比较容易。申请下来，哈佛，耶鲁和普林斯顿拒绝她。宾州大学，哥伦比亚大学，康乃尔大学给半奖。布朗和达特茅斯大学给全奖。当时，她拿不定主意去布朗好还是去达特茅斯好。考虑到布朗有不错的医学预科，她决定去布朗。

收到布朗寄来的I-20表后，她同美国大使馆约了一个面谈的时间。一个月之后，才轮到她。当天，她穿着一件棕色的外套，因为布朗（Brown）的字面意义是棕色的意思。签证官审查了她的文件，没有发现问题。接着就开问：“你如何能证明你完成学业后会按时回来？”“签证官先生，如果你一开始就怀疑我不回来，我任何证明都说服不了你。你一定知道，中国人有孝敬父母的传统。父母在不远游。”“你用你的传统说服了我。你下午来拿签证吧！”

签证算是拿到了。离开父母到这么远的地方去还是第一次。临行前，她反复检查自己的箱子。能带的东西都带齐。她父母千叮嘱万叮嘱，路上要小心。父母送她到机场。当她飞机起飞时，她有一种留恋又有一种释放。看着屏幕上的路线图，她知道她一步步远离祖国，飞向新的生活。

自从同廖教授去过咖啡馆之后，周珏内心有种奇妙的感觉。她很渴望再见到他又害怕见到他。他讲的有关儒家思想没有回答她渴望了解的灵魂问题，但是给她提供崭新的视野，让她知道中国文化的一个重要方面。这些知识作为中国人是应该了解的。他也想继续了解这方面的东西，但是她害怕同廖教授做得太近。她甚至都不知道廖教授成家了没有。她想发电子邮件是最佳方式。于是她又去图书馆，给廖教授发了这样一封信：

廖老师，

你好！

同你在一起获益匪浅。谢谢你的时间。儒家思想到底同我们的现代生活有什么关系？它到底对中国甚至亚洲有多大影响？

期待你的答复。

周珏

第二天，打开电子邮件信箱，周珏就收到一封长信。

周珏，

同你在一起很高兴。儒家思想对中国人现代生活的影响表现在方方面面。首先儒家思想提供了一种相当入世的价值观。在现代的中国人看来，事业上的成功是每个人都应该追求的。用当前流行的话来说，有红道，黑道和黄道。红代表官职。可能同官印红色有关，仕途上成功是最受人尊重的。黑道是指学术道路，因为学位帽是黑色的。学术上成功也备受人们尊敬。黄道是指从商的道路，因为黄金的颜色是黄的。成功的商人也受人尊重。对中国人来说有的传教士不辞辛苦跑到中国来传道是最不可思议的。其次，同这种价值观相适应，中国对孩子教育的重视可能只有犹太人可以相比。从幼儿园开始，小孩就开始灌输考大学的思想。这同古人灌输“十载寒窗磨铁砚，一举成名天下知”的思想没有什么两样。在现代社会，除了课堂教育外，父母还让小孩学美术班，舞蹈班，钢琴班。小孩累父母却乐此不疲。再次，中国人家庭观念很重。当个人利益同家庭利益冲突时，往往服从家庭利益。即便家庭利益同国家利益冲突时，家庭利益还是优先考虑。在商业领域，我们对企业的管理也通常采用家庭式的管理。这种管理的优势是员工对企业忠诚，对老板敬如父母。据说东亚四小龙的腾飞是得益于这种价值观念。最后，从国家管理层面，儒家思想影响深远。从行政人员的选拔上，教育是最重要的尺度。“教”“育”并重，读书同做人并行。官员仍然充当父母的角色，对他所辖的居民负责，事无巨细。当今中国领导人提出的“和谐社会”的观念也来自儒家，因为重视个人与家庭，家庭与社会，社会与国家的和谐。儒家思想没有死，它潜移默化渗透到我们血液之中。

现在回答你第二个问题。儒家这种修身，齐家，治国，平天下的思想经过朱熹的改造传往朝鲜。在15世纪成为朝鲜的统治思想。下一个世纪，朝鲜出现了儒家学者李退溪，他发展了朱子的思想，建立“退溪学”。现在还有人遵循“退溪学”的教导，实践朱熹的家礼。后来“退溪学”又传到日本。成为士大夫必学的科目。儒家的德治观念和效忠观念对日本多产生很大的影响。

希望我回答了你所提的问题。

致以最大的祝福，

廖悟真

周珏读完邮件深感学海无涯，自己在人文方面的知识有欠缺。同时她又感到生有涯。如何用有涯的人生对待无涯的知识呢？中国文化中又有哪些精神资源可满足我的精神需要呢？

布朗中国学生学者联谊会是自发的学生组织。它经常组织一些文体活动，打排球，太极拳等等。周珏的同屋高竹是一个太极拳爱好者。出国之前就炼过二十四式简易太极拳。

“小珏，