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唐朝《韵海镜源》编辑部的故事 [复制链接]

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        2、办公地点:

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     定在妙喜寺东招隐院厅。

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      有史记是:【寺东偏有招隐院,其前堂西厦谓之温阁。从草堂东南,屈曲有悬岩,径行百步,至吴兴太守何楷钓台。西北五十步,至避它城。按《说文》云:「它虬也。上古患虬,而相问,得无它乎。」盖往古之人,筑城以避它也。有处士竟陵子陆羽《杼山记》所载如此。其台殿廊庑,建立年人,并具於记中。大历七年,真卿蒙刺是邦。时浙江西观察判官殿中侍御史袁君高巡部至州,会於此土。真卿遂立亭於东南,陆处士以癸丑岁冬十月癸卯朔二十一日癸亥建,因名之曰三癸亭。西北於?桂之间创桂棚,左右数百步。有芳林茂树,悉产丹青紫三桂,而华叶各异。树桂之有支径,以袁君步焉,因呼为御史径。】

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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           编辑部《韵海镜源》的编纂工作过程


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       1、大历八年(773年)夏天,编辑部至杼山招隐院开始办公,先在州学及放生池进行著作文稿讨论。将《韵海镜源》在天宝末年成文二百卷,抚州时增广五百卷,作最后编次、编定。该项工作持续至冬。

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      有史记:【以季夏於州学及放生池日相讨论。至冬,徙於兹山东偏。】

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       2、大历九年(774年)春,为方便编篡工作,编辑部移至古子城郡、州、府署址和刺史宅东厅院内,对书稿充实完善、笔削润色,直到完稿。有史记:【来年春,遂终其事。】

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      (注:后来湖州人民仰慕真卿公在文化上的贡献,在市区公园建造韵海楼来纪念他。建筑一座五开间的楼厅,前连长廊,青瓦粉墙,朴素雅洁。楼前有香樟、女贞等树,登楼可观园景,雄胜、凤山、迎春三亭以及假山、水池等尽收眼底。)

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       唐皎然诗称:【世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。惜赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载史谁双。】


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       3、《韵海镜源》郡署东堂重校定稿,共三百六十卷。《回库全书·御定佩文韵府》称:“自《韵海镜源》以来,未有如是总括词林、环络藻府者也。”

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      有皎然:《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》一诗记其事。


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       外学宗硕儒,游焉从后进。

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       恃以仁恕广,不学门栏峻。
       著书裨理化,奉上表诚信。

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       探讨始河图,纷纶归海韵。
       亲承大匠琢,况睹颓波振。

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       错简记铅椠,阅书移玉镇。
       曷由旌不朽,盛美流歌引。


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       皎然在诗中表白:参与编书不存门户之见,自己虽是禅僧,仍然要吸纳儒道的学术精华。于文字精益求精,精心雕琢,以求不朽,以振文风。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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      4、编辑部在《韵海镜源》编篡过程中广泛征汇集各方面之好意见。有皎然诗为证:


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    《春日陪颜使君真卿、皇甫曾西亭重会(韵海)》


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      为重南台客,朝朝会鲁儒。

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      暄风众木变,清景片云无。
      峰翠飘檐下,溪光照座隅。

A^zd:h-  

      不将簪艾隔,知与道情俱。


A^zd:h-  

      【皇甫曾(约公元七五六年前后在世)字孝常,润州丹阳人,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十七年,(公元七五八年)登进士第。工诗,出王维之门,与兄名望相亚。时人以比张氏景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马,移阳翟令。曾著有诗集一卷,《唐才子传》传于世。】


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       5、另外一件大事是:将唐代著名的颜元孙《干祿字書》正字书,真卿公書錄伯父之文本,並摹勒上石,立於湖州刺史院东厅院,供后人临摹学习。

A^zd:h-  

       后世史记:唐文宗開成四年(839年),楊漢公以刻石損泐已甚,資助顏真卿之侄顏顒【欧阳棐、缪葵孙校辑《集古录目》卷九记载:"《修桐柏宫碑》,浙东团练观察使、越州刺史元稹撰并书,台州刺史颜颙篆额。……碑以大和四年(公元830年)四月立。" ...】依早年拓本重刻。【一二工人晝夜傳拓不息】(《湖州府誌.楊漢公刻跋》),可見此書受世人喜爱。然而摹多速損,以致碑石殘破不堪。

A^zd:h-  

       现存《干祿字書》再度石刻为宋绍兴十二年(公元1142年)八月所刻,由四川潼州府宇文公主持,梓學教授成都勾詠操刀。落款为【“有唐大历九年岁次甲寅正月庚子朔七日景午真卿于湖州刺史宅东厅院书”。】

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      正文后刻有句咏题跋:【“蜀大夫所见惟板刻,尤鲜得见其真。府尹龙阁宇文公(时中)比刺湖州,得鲁公书与杨汉公所摹二本,特为精详……于是俾以杨、蜀二本参校,若颜书之剜缺者,以二本补焉,不可推究者缺之,令通颜书之士摹勒刻石于泮。”】

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        三台县《干祿字書》碑日前四川省颜子文化研究会为弘扬中华文化精神,依据北京故宫博物院藏拓本进行重刻,很快以崭新之面貌见世并屹立于中华大地。是颜氏子孙对人类的文化事业作出的贡献!

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       编辑部工作休闲时文朋诗友聚会活动


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      在编辑部工作期间,真卿公、陆羽及诸文士常常聚会赋诗,并游览当地名胜,唱和联句,存世有《与耿湋水亭咏风联句》、《又溪馆听蝉联句》、《三言喜皇甫曾侍御见过南楼玩月联句》、《七言重联句》、《醉言联句》、《竹山联句题潘氏书堂》等等。同游吴兴杼山时,真卿公作《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》一诗记其事。

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          與耿湋水亭詠風》

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      清風何處起,拂檻復縈洲。--裴幼清

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      回入飄華幕,輕來疊晚流。--楊憑

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      桃竹今已展,羽翣且從收。--楊凝

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      經竹吹彌切,過松韻更幽。--左輔元

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      直散青蘋末,偏隨白浪頭。--陸士修

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      山山催雨過,浦浦發行舟。--權器

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      動樹蟬爭噪,開簾客罷愁。--陸羽

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      度弦方解慍,臨水已迎秋。--顏真卿

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      涼為開襟至,清因作頌留。--皎然

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      周回隨遠夢,騷屑滿離憂。--耿湋  

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      豈獨銷繁暑,偏能入迥樓。--喬(失姓)

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      王風今若此,誰不荷明休。--陸涓

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      诗人简介

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      耿湋: (唐大历十才子,宝应二年(763年)进士及第。任周至县尉,在此之后,即入朝任左拾遗或右拾遗。在贞元三年(787年)以前尚在长安,为大理司法。大历八年(773年)至十一年秋,曾在江淮充括图书。大约贞元三年以后的数年间去世。)

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《又溪館聽蟬》聯句     唐朝

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高樹多涼吹,疏蟬足斷聲。--楊憑

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已催居客感,更使別人驚。--楊凝

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晚夏猶知急,新秋別有情。--權器

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危湍和不似,細管學難成。--陸羽

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當學附金重,無貪曜火明。--顏真卿

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青松四面落,白髮一重生。--耿湋

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向夕音彌厲,迎風翼更輕。--喬(失姓)

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單嘶出迥樹,餘響思空城。--裴幼清

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嘒唳松間坐,蕭寥竹裡行。--伯成(失姓)

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如何長飲露,高潔未能名。--皎然



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《三言擬五雜組》聯句

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五雜組,盤上菹。往復還,頭懶梳。不得已,罾裡魚。--李崿

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五雜組,郊外蕪。往復還,櫪上駒。不得已,谷中愚。--殷佐明

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五雜組,繡與錦。往復還,興又寢。不得已,病伏枕。--顏真卿

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五雜組,酒與肉。往復還,東籬菊。不得已,醉便宿。--袁高

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五雜組,闤闠間。往復還,門上關。不得已,鬢毛斑。--陸士修

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五雜組,繡紋線。往復還,春來燕。不得已,入征戰。--蔣志



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《七言重》聯句

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頃持憲簡推高步,獨佔詩流橫素波。--顏真卿

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不是中情深惠好,誰能千里遠經過。--顏真卿

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詩書宛似陪康樂,少長還同宴永和。--皇甫曾

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夜酌此時看碾玉,晨趨幾日重鳴珂。--皇甫曾

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萬井更深空寂寞,千方霧起隱嵯峨。--李崿

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熒熒遠火分漁浦,歷歷寒枝露鳥窠。--李崿

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漢朝舊學君公隱,魯國今從弟子科。--陸羽

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只自傾心慚煦濡,何曾將口恨蹉跎。--陸羽

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獨賞謝吟山照耀,共知殷歎樹婆娑。--皎然

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華轂苦嫌雲路隔,衲衣長向雪峰何。--皎然

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五杂俎诗体解释:

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  五杂俎或做五杂组,三言六句,以首句名篇,偶句押韵,其内容多寄予哲理。古乐府名,其词曰:“五杂俎,冈头草。往复还,车马道。不获已,人将老。”后人仿其作,成为诗体的一种。见明冯惟讷《古诗纪"统论》。唐颜真卿有《三言拟五杂俎》诗。后世盖因唐人段成式有《酉阳杂俎》,遂讹为五杂俎。
  这也是填空式的诗体,一、三、五句与《古五杂俎》同,唯更改二、四、六句:五杂俎, 。往复还, 。不获已, 。

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      编辑部编篡工作完毕总结及饯行聚会


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      真卿公主持的《韵海镜源》完成,编辑部群贤又一次会聚杼山。精心编辑的书业已完成,值得欢庆一番。真卿公邀请大家去水堂,欲作彻夜之饮,玩个痛快。水堂,在湖州南面的馆驿河上,又名南堂,是州治名胜之地。


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      有联句题为《水堂送诸文士戏赠潘丞》五言诗记载:


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居人未可散,上客須留著。莫唱阿嚲回,應云夜半樂。--顏真卿

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詩教刻燭賦,酒任連盤酌。從他白眼看,終戀青山亸。--潘述

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林棲非姓許,寺住那名約。會異永和年,才同建安作。--陸羽

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何煩問更漏,但遣催絃索。共說長句能,皆言早歸惡。--權器

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那知殊出處,還得同笑謔。雅韻雖暫歡,禪心肯拋卻。--皎然

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一宿同高會,幾人歸下若。簾開北陸風,燭焯南枝鵲。--李崿

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文場苦叨竊,釣渚甘漂泊。弱質幸見容,菲才誠重諾。--潘述


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       真卿公带头作联句游戏,吟道:“居人不可散,上客须留著。莫唱阿亸回,应云夜半乐。”

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潘述续一联奉赠陆三(陆羽),吟道:“诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山亸。”潘述对陆羽无视世俗偏见,隐逸山林,给予了充分的肯定和赞许。

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      陆羽将联句呈与权器(又称权十四郎),诗云:“林栖非姓许,住寺那名约。会异永和年,才同建安作。”陆羽这四句诗用了不少典故。诗中“林栖”指隐者,“许”指许迈,晋句容(今江苏句容县)人,年轻时即恬淡寡欲,不图仕进,有山林之志,并改名玄,以远游为字。后入山学道,著述十二篇,论神仙之事。并与大书法家王羲之为方外之交。陆羽在这里以许迈自比,并将水堂宴集与晋永和年间兰亭集会相提并论。永和是晋穆帝年号,永和九年(353),一生喜欢游历名山大川并广交朋友的王羲之,与会稽名士孙统、孙焯等41人,宴集于山阴(今浙江绍兴)南亭,写下著名的《南亭序》。这四句诗的意思是:林下之士颇多,并非仅许迈一人;人人皆有佛根,人人皆可入寺禅居,不一定是名僧上人。水堂雅集与南亭集会有所不同,但诗友们的诗作水平不逊于建安七子的才华。


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  有皎然诗:

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《奉陪颜使君修(韵海)毕,东溪泛舟饯诸文士》


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诸侯崇鲁学,羔雁日成群。

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外史刊新韵,中郎定古文。
菁华兼百氏,缣素备三坟。

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国语思开物,王言欲致君。
研精业已就,欢宴惜应分。

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独望西山去,将身寄白云。


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       从这首诗可知编辑《韵海镜源》的指导思想是推陈出新,内容有沿袭、有新增,有继承、有创新,无论三坟五典、诸子百家尽皆拿来。全书由切韵“东”字起依次编列。颜鲁公还亲自列出古篆,以备检录。

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只看该作者 19楼 发表于: 2009-08-17
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          诸位文士兴犹未尽,又去潘述的竹山堂宴饮联句。潘述大历初为长城县丞,与皎然、颜真卿、陆羽有密切的交往。皎然说“潘述曾受曹溪之门”。

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      被邀请的人很多,有颜真卿、李萼、皎然、陆羽、刘全白、陆士修、裴修、康造、汤清和、韦介、李观、房夔、房益、柳淡、颜粲、颜颛、颜须、颜岘等人,应邀者多是编辑部的成员及颜真卿的儿子和侄儿,长城县的文士,还有潘述的同僚。他们从湖州府北面的水城门出太湖,沿太湖西行驶到了长城县(今湖州长兴县)的箬溪、画溪,舍船登岸,向阆山进发。步行没有多久,竹山堂遥遥在望。

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《七言醉語》聯句

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逢糟遇曲便酩酊,--劉全白

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覆車墜馬皆不醒。--顏真卿

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倒著接●髮垂領,--皎然

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狂心亂語無人並。--陸羽


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      刘全白首先吟了一句:“逢糟遇曲便酩酊。”暗含一“醉”字,点明题旨。颜真卿借题发挥。续了一句“覆车坠马皆不醒”。描述醉态,车马颠覆仍沉溺在混沌国,醉得可以!皎然上人引伸开来,用“倒著接 (音离,接 即头巾)发垂领”表现醉后的狼狈和佯狂,活灵活现。陆羽用“狂心乱语无人并”进一步从心理和语言方面表现醉酒汉的佯狂,落脚于“狂”、“乱”二字。  

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