论坛风格切换切换到宽版
  • 4331阅读
  • 15回复

《颜子语集》(文白对照) [复制链接]

上一主题 下一主题
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 10楼 发表于: 2012-11-22
问对第七
一、耻学而羞不能
原文:颜回问小人。孔子曰:“毁人之善以为辨,狡讦怀诈以为智,幸人之有过,耻学而羞不能,小人也。”
                                                     《孔子家语·颜回》
译文:颜回问什么样的人是小人,孔子说:“把诽谤别人的长处以为是善辩,把用心险恶地揭发别人的短处、内心虚伪当作聪明,当别人有过失时幸灾乐祸,以学习别人为耻辱,而又瞧不起无能的人,这种人就是小人。”
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 11楼 发表于: 2012-11-22
二、君子以行言,小人以舌言
原文:颜回问于孔子曰:“小人之言,有同乎君子者,不可不察也。”孔子曰:“君子以行言,小人以舌言,故君子于为义之上,相嫉也,退而相爱;小人于为乱之上也,相爱也,退而相恶。”
译文:颜回问孔子说:“小人的说话,有时与君子一样,不能不明察吧。”孔子说:“君子用自己的行为说话,小人用自己的舌头说话。所以君子在道义上相互批评和激励,私下相处,十分友爱。小人在制造祸乱上相亲相爱,私下里却互相憎恶。”
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 12楼 发表于: 2012-11-22
三、一鸟而二名
原文:子路、颜渊浴于洙水,见五色鸟,颜渊问子路。曰:“荧荧之鸟。”后日,颜回与子路又浴于泗水,更见前鸟,复问:“由,识此鸟否?”子路曰:“同同之鸟。”颜回曰:“何一鸟而二名?”子路曰:“譬如丝绢,煮之则为帛,染之则为皂,一鸟而二名,不亦宜乎?”
                    马骕《绎史引冲波传》
译文:子路、颜回在洙水河里洗澡,颜回看见了五色鸟在河中戏水,颜回便问子路那是什么鸟。子路回答说:“这叫荧荧鸟。”过了些日子,颜回与子路又去泗水河里洗澡,又在河中碰见五色鸟,颜回再次问子路:“您认得这鸟吗?”子路又答道:“这是同同鸟。”颜回反问说:“为什么一种鸟有两个名字呢?”子路说:“就好像我们这里出产的鲁绢一样,用清水漂洗就是帛,用颜色染后就是皂,一种鸟有两个名字,不是很自然的吗?”
[ 此帖被颜景伦在2012-12-05 16:21重新编辑 ]
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 13楼 发表于: 2012-12-05
三、爱近仁,智近度
原文:颜回问君子。孔子曰:“爱近仁,度近智,为己不重,为人不轻,君子也夫!”回曰:“敢问其次。”子曰:“弗学而行,弗思而得,小子勉之。”
译文:颜回问君子是什么样的人。孔子说:“拥有爱心,就接近仁的品德;善于思考,就近于智慧;替自己打算得不多,替别人考虑得不少,这就是君子。”颜回说:“请问次一等的呢?”孔子说:“不用学习而行为通达,不思考而能知道事物的结果。你努力吧!”
[ 此帖被颜景伦在2012-12-05 16:23重新编辑 ]
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 14楼 发表于: 2012-12-05
四、西游于宋
原文:颜渊将西游于宋。问孔子曰:“何以为身?”子曰:“恭敬忠信而已矣!恭则远于患,敬则人爱之,忠则和于众,信则人任之。勤斯四者,可以为政国,岂特一身者哉!故夫不比于数而比于疏,不亦远乎!不修其中而修其外者,不亦反乎!虑不先定,临事而谋,不亦晚乎!”
译文:颜渊将要到西边的宋国去。他请教孔子说:“我用什么治身?”孔子说:“谦恭、尊敬、忠实、诚信就可以了。谦恭就可以远离祸患,尊敬别人就受到别人的爱戴,忠实就能与大众和睦相处,诚信就能得到别人的信赖。做好这四点,就可以治理国家了,何况治身呢?所以不接近与自己亲密的人而接近与自己疏远的人,不就远了吗?不修养内心而修饰外表,不就做反了吗?不事先考虑成熟而遇事才开始计划,不就晚了吗?”
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 15楼 发表于: 2012-12-05
五、穷神知化
原文:颜渊问于孔子曰:“成人之行若何?”子曰:“达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,睹游气之原,若此而可谓成人。既能成人,而又加之以仁义礼乐,成人之行也。若乃穷神知化,德之盛也。”
                      《孔子家语•颜回》
译文:颜回问孔子说:“健全人的德行是什么样子的?”孔子说:“彻悟性情的道理,通晓万物的变化,懂得明暗的原因,看得到云气的源头。像这样就称得上健全的人了。既能称得上健全的人了,又能以仁义礼乐指导自己的行为,这就是健全人的德行了。如果能穷尽事物精妙和把握其中变化之机,那么德行就很高了。”
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 16楼 发表于: 2012-12-05
六、为邦之道
原文:颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆。”
译文:颜渊问怎样去治理国家。孔子道:“用夏朝的历法,坐殷朝的车子,戴周朝的礼帽,音乐就用《韶》舞。放逐郑国的乐曲,斥退小人。郑国的乐曲淫乱,小人危险。”
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 17楼 发表于: 2012-12-05
七、克己复礼
原文:颜渊问“仁”。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉!”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
译文:颜渊问仁德。孔子说:“克制自己,使自己的言行合乎礼仪规范,便是仁。一旦做到了这些,天下人都会称许你是仁人了。仁的实践,取决于自己,怎会取决于别人呢?”颜渊说:“请讲得更具体一些。”孔子说:“不合礼的东西不看,不合礼的东西不听,不合礼的东西不做。”颜渊说:“我虽然不聪明,一定依照您说的去做。”
[ 此帖被颜景伦在2012-12-06 10:52重新编辑 ]
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 18楼 发表于: 2012-12-06
八、三教变虞夏
原文:“颜回尚三教变,虞、夏何如?”曰:“教者,所以追补败政,靡敞溷浊,谓之治也。舜之承尧,无为易也。”
                                                   《白虎通•三教引乐稽耀嘉》
译文:“颜回推尚夏、商、周三代教化的变化,虞、夏是怎么变化的呢?”孔子说:“教是用来弥补前代衰败的政事,没有衰败的政事,没有浑浊的风气,这才叫治世。当虞继承唐尧时,(因唐尧没有出现败政)不用变更啊。”
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
离线颜景伦

发帖
1227
铜币
743
威望
248
贡献值
245
只看该作者 19楼 发表于: 2012-12-06
九、善游者忘水
原文:颜回问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。吾问焉。曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可,善游者数能。乃若夫没人,则未尝见舟而便操之也。’我问焉而不吾告,敢问何谓也?”仲尼曰:“善游者数能,忘水也。乃若夫没人之未尝见舟而便操之也。彼视渊若陵,视舟之覆犹视车却也。覆却万方陈乎前,而不得入其舍,恶往而不暇?以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者殙。其巧一也,而有所矜,则重外也。凡重外者内拙。”
译文:
译文:颜回问孔子说:“我曾经在名叫觞深的深潭中过度,摆渡的人驾船技术非常神妙。我问他,说:‘驾船技术可以学习吗?’他回答说:‘可以。善于游泳的人很快就能学会,至于会潜水的人,即使从来没有见过船,也便轻巧地能驾驶船只。’我问这是什么道理,他就不告诉我了。我大胆请问,这是什么道理呢?”孔子说:“善于游泳的人很快就能学会,因为他丝毫不把水放在心上。至于会潜水的人,即使从来没有见过船,也立刻能学会驾驶,这是因为他看待深潭就像山陵一样,看待舟船的倾覆就像上山坡的车子向后退却一样。万物倾覆、倒退同时出现在他面前,但丝毫也不会影响他的内心活动,这样的人,哪里会不从容呢?用瓦做赌注进行赌博,技术一定会得到高超的发挥;用铜制的带钩做赌注进行赌博,心里有所顾忌、害怕;用黄金作赌注进行赌博,脑子就会糊涂昏乱,技术无从发挥。赌博的技巧是一样的,因为赌注的不同而有不同的心境,从而影响了技术的发挥,这是把外物看得很重的缘故。凡是看重外物的人,内心就一定会笨拙。”
我的优酷视频自频道地址:http://i.youku.com/y8889999
临沂颜氏宗亲联谊群: 190894929
快速回复
限100 字节
如果您提交过一次失败了,可以用”恢复数据”来恢复帖子内容
 
上一个 下一个