南朝宋文学家------颜延之先祖 [复制链接]

顏氏家族先祖，后生們銘記叩拜！ so@wUxF  
學習先輩的先進文化以推動家學，用來傳承教育輔導子孫。當務之急！ so@wUxF  
讓我們大家共同來學習。

    本文通过对南朝刘宋大家颜延之的整体研究，以期较为客观地看待颜延之其人其作。 颜延之作为“元嘉三大家”之一，在南朝刘宋时期名噪一时，对一代诗风、文风都有着重要的影响。但因种种原因后世论者却不多。本文前言部分主要梳理了一下关于颜延之的研究现状。 cOhx  
    正文分为四个部分 cOhx  
    第一部分是介绍颜延之的生平及其各个时期的创作，结合颜延之所处的时代前景和他的交游情况探索其思想，得出颜延之以儒为主，佛、玄相容的思想。 cOhx  
    第二部分侧重从“文笔说”和诗论一窥延之的文学观，正确评价延之在文学理论上所作出的贡献。 cOhx  
    三、四两部分分别对于颜延之的诗歌和文章进行文本解读，重点从用典、对偶、语言等几个方面来分析颜延之诗文的艺术特色。 cOhx  
    颜延之处在晋宋之交，他对于当时诗风的转变起着重要的作用，在骈文的发展史中也有着推波助澜之功。对于颜延之所作出的贡献，应予以重视。

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    颜延之作为南朝刘宋时期的著名文学家，现在对他的研究仍存在着不足之处，有必要作进一步的挖掘与探讨。 cOhx  
    本文由五个部分组成： cOhx  
    第一部分知人论世，谈及了颜延之的生平经历及其思想性格。延之一生虽经磨难，终得享天年，其思想构成体系兼容并包，既有传统的儒家思想，又包含了玄、佛观念。 cOhx  
    第二部分总结了颜延之的撰著收录情况并谈及了他的文学创作。颜延之著作很多，然令人遗憾的是，其大部分著作已亡佚。延之诗文集目前尚未有一个很好的版本。且至今尚未有一本为延之所有作品作注的著作问世。 cOhx  
    另外，有关颜延之的诗歌和文赋创作，按主题笔者将其分为朝庙应制之作和抒写一己情怀或借咏古以自况之文，而有关文赋的创作，按性质、内容，笔者分为应制之文、公文及代笔之作、书信及个人情感的抒写、咏物类。不论是诗歌还是文赋都呈现出一些同样的艺术风格。 cOhx  
    第三部分是有关其文学作品风格成因的讨论。颜延之的作品风格既呈现藻丽、典密的一面，又有显附、壮丽的一面。究其原因，主要有四点，一是权臣乱政，纲纪废弛，宫廷争权夺利的政治斗争一直没有停止过。自觉或不自觉地卷入政治漩涡的大臣，也往往以莫须有的罪名被诛杀。在这种情况下，仕人外表任诞者不少，而内心颤栗者实多。这就导致了延之作品大多以朝庙应制之作为主，呈现藻丽、典密的艺术风格。二是帝王对学术文化的重视，致使重文、尚文的风气风靡一时。正是因为尚文风气的浓厚，士人热衷于创作和吟赏，在一定程度上促使文人们更加注重艺术形式和艺术技巧，更加注重文采和使事用典。三是由于颜氏家族的家风与文化的影响。四是与延之的交游有关。延之早年生活缺乏史料记载，其交游情形不可得知，而其踏入仕途以后，却结交了许多友人，他们的学养、处世、创作风格无形中都会直接或间接的对延之产生一定的影响。 cOhx  
    第四部分讨论了延之“生前名噪，身后寂寞”原因。延之艺术特色及风格影响着当时的人，使之名噪一时。但审美价值的转变、陈子昂为代表的一批文人，对齐梁文学的批评，以及持续了二百多年的古文运动又成为其“身后寂寞”的主要原因。 cOhx  
    第五部分是结语，简略叙述了颜延之的历史功绩、诗歌创作的不足以及其对后世文学的影响。

学习 谢谢学联宗长

独秀峰 cOhx  
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唐•郑叔齐《新开石室记》 cOhx  
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城之西北，维有山，日”独秀”，宋颜延年尝守兹郡。赋诗云：“未若独秀者，峨峨郛邑间。”嘉名之得，盖肇于此…… cOhx  
    石刻高48厘米、宽87厘米。 cOhx  
    作者是唐朝人郑叔齐。文中提到了一位被贬谪桂林的南朝著名诗人颜延之。颜延之曾在独秀峰下居住和读书，从而使独秀峰声名流传了千百年。 cOhx  
    独秀山是今桂林独秀峰的古称，它孤峰独秀地矗立在城市的中心。一千五百年前，著名文学家、诗人颜延之来到了山下。颜延之，字延年，是南朝刘宋时期的大诗人，与当时的谢灵运、鲍照被世人合称“元嘉三大家”(元嘉为宋文帝的年号)。南朝时，由于社会经济的繁荣和审美意识的变化，出现了推崇数典用事和辞藻华丽、对偶的文坛风气。因而，诗风以典雅密丽为特征的颜延之，理所当然地成为了当时文坛的主流派人物，在这派诗人当中，他是成就最高的。 cOhx  
    史称颜延之为人好酒疏诞，不肯曲阿权要，因而屡次遭贬。当时，他由于结好庐陵王刘义真，被当朝权贵徐羡之视为政敌。少帝景平元年(公元423年)，他被黜为始安郡(今桂林)太守，住到了独秀山下的府署中。独秀山下，有个敞亮但不大的岩洞，颜延之常到那里去读书，因此后人把这个岩洞称为“宋颜公读书岩”(见插图)。在这里，颜延之写下了歌颂桂林的著名诗句“未若独秀者，峨峨郛邑问”。独秀山因此得名。 cOhx  
    就在颜延之吟咏独秀山的三百五十年后，唐大历十二年(公元776年)，桂州都督兼御史中丞李昌夔也来到了这里。这一次，李昌山夔的此山之行并不是为了游览山水，他要在这里成就一件大事一一开办学府，兴办教育。于是，便有了这件《新开石室记》石刻。 cOhx  
    李昌夔持节招讨西原蛮(见《韩云卿平蛮颂》一文)三年后，广西平乱结束。李昌蠖深深地感到，要治理好荒蛮落后的桂州，一是要“民有食”，二是要“人知礼”。于是，他开始大力倡导教育，开办学府，以名人事迹感召学子。李昌夔看中了有深厚文化积淀的独秀山。他在颜延之读过书的独秀山下建立了一座供奉孔夫子的文庙一一宣尼庙，又在庙内建了东、西庠(庠，中国古代的学校)。当学生入学时，他还举行隆重的祭祀先圣先师的典礼仪式，以教育学生懂得尊师重教的儒家行为规范。当时，独秀山下这座颇具规模学府中严谨、正规的儒家礼仪教育，如一阵春风吹遍桂州各个角落，吸引了众多学子前来求学。 cOhx  
    为了以颜延之刻苦读书的精神激励学子们，李昌夔把早已被荒草埋没了的“颜公读书岩”清理了出来。我们从刻在岩洞口上的古碑《独秀山新开石室记》(见插图)中了解到，李昌夔为了给读书人提供一个幽雅的读书环境，他亲自带领官员和随从，“刃指荒榛”，用铁铲土锹，把读书岩清理得干干净净，把“壤可跳者，布以增径；石可转者，积而就阶”，经过一番整治后，使得原来“聚薄未剪”荒草丛生的读书岩，变成了一个空气清新，风景宜人的读书胜地。李昌夔认为，如果不为读书人提供一个好的学习环境，将会“盐车无所伸其骏，和氏不得成其宝矣”，造成人才埋没的可悲局面。如今，有了这么好的一个学习环境，何愁桂州出不了人才?李昌夔为改变桂州百姓封闭、落后习俗的良苦用心，由此司见。 cOhx  
    唐建中元年(公元780年)，监察御史郑叔齐以李昌夔办学的这段政绩，写下了这篇《独秀山新开石室记》，刻到了读书岩洞口之 cOhx  
上。这是有关桂林。目办教育的最早，也是最详细的记载。 cOhx  
附唐•《孟简题名》 cOhx  
就在《独秀山新开石室记》刻石二十六年后，唐元和元年(公元806年)早春三月三日，一位著名的诗人，时任仓部员外郎的孟简慕名来到这里，他瞻仰了大诗人颜延之曾读过书的读书岩，看到了学校的盛况。在读书岩洞口，孟简留下了题名(已毁)。孟简，字几道，举进士，历任仓部员外郎、谏议大夫、常州刺使、户部侍郎加御史中丞、山南东道节度使、太子宾客等职。史书称他诗写得很好，也很崇尚节义，以善于结交名流闻名于世，当时的名士柳宗元、韩愈等人，都与他有着密切的交往。孟简题名碑虽然已毁，但他的到来，为独秀峰下的历史文化增添了浓重的一笔。

颜延之：第一个开发山水的“桂林市长” cOhx  
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桂林市中心有一座石山拔地而起，孤峰矗立，陡峭高峻，气势雄伟。这座有“南天一柱”之称的擎天巨峰就是独秀峰。独秀峰亦称独秀山，起名独秀者，始于南朝刘宋著名诗人颜延之的诗句。唐代监察御史郑叔齐作《独秀的新开石室记》载：“城之西北维有的，曰独秀。宋颜延之尝守兹郡，赋诗云：‘未若独秀者，峨峨郛邑间。’嘉名之得，盖肇于此。”颜延之只用短短10个字，就既写出了独秀峰的形，又写出了独秀峰的神，堪称形神兼备，独秀峰挺拔的风姿和内在的人格力量都得以体现了。这既是桂林山水诗的滥觞之作，又开创了桂林山水诗的风格传统，蕴含了深厚的中国诗学魅力，引得古今中外览胜觅奇之客络绎不绝。 cOhx  
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    颜延之（384-456）字延年，琅琊临沂（今属山东）人。少时孤贫，然“好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时。”年三十未婚，毫不介怀，后到后将军、吴国内史刘柳处任参军、主簿、州功曹。刘裕推翻东晋，建立刘宋王朝，颜延之补为太子舍人。刘裕死后，因朝争失利而被贬为始安太守，后转为中书郎、太子中庶子，领步兵校尉。面对刘湛等专权，颜延之拍案而起：“天下之务，当与天下人共之，岂一人之智所能独了！”遭刘湛排疾，被贬为永嘉（今温州）太守，因对当时的政治极度不满，罢官还家，屏居里巷，不问世事七年。刘湛被杀后，颜延之再次被起用，任国子祭酒，司徒左长史。宋孝武帝时，任金紫光禄大夫，领湘王师。西元 456年逝世，终年73岁。 cOhx  
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一、任太守开发桂林风景 cOhx  
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    景平二年（424），颜延之受当朝尚书令傅亮和徐羡之所排挤，以员外常侍贬为始安太守，始安郡治在桂林。 cOhx  
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    “始安太守”，用今天的话说，就是“桂林市市长”。从京城贬到岭南僻壤，并非好事，所幸百越山水迤逦，民风朴实，却使人流连忘返。始安郡府治就在独秀峰的东面，对于太守颜延之来说，公务之余，佳山水,好诗文使他忘却官场倾轧，感受到人生温馨美妙的境界。他常携友人游历于山间的奇洞幽泉，吟诗唱和，咏诵不绝。独秀峰东南麓有一个光线明亮、冬暖夏凉的岩洞，他请人凿石为床，闲暇就躺在其间读书撰文作诗。此洞被后人称为“颜公读书岩”。 颜延之使独秀峰成为最早开发的桂林山水景区，并最早写诗歌赞颂桂林山水，招引四方文人雅士、宾客富豪蜂拥桂林。 cOhx  
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    颜延之可以说是桂林文教事业的创始人，他在桂林约三年，兴学促教，奖励垦荒，减免赋徭，贷粮贷种，发展经济，以先进的中原文明，使尚处于蛮荒状态的百越地桂林得到启蒙和化育。为传播中原文化身先士卒，为开发岭南地区率身垂范，颜延之功绩昭昭，深得桂人尊崇。 cOhx  
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二、对诗歌创作有重大贡献 cOhx  
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    颜延之是元嘉文坛一位颇有影响的作家，在当时的诗坛上名噪一时。他的诗歌主题丰富、题材广泛，艺术表现力强，在改变东晋以来“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗风上，有着不可磨灭的功绩。 cOhx  
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    南朝刘宋（420~479）是中国诗歌发展史上的一个关键时代。《宋书·颜延之传》说，颜延之“少孤贫，居负郭，室巷甚陋。好读书，文章之美，冠绝当时。”他是与谢灵运齐名的南朝诗人，世称“自潘岳、陆机之后，文士莫及也，江左称颜、谢焉。”又与谢灵运、鲍照二人，被称为南朝“元嘉三大家”。 cOhx  
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    钟荣《诗品》称：“谢诗如芙蓉出水，颜如错采缕金。”即谢诗自然天成，颜诗却雕章琢句，是一种人工美。在形式上，颜延之等刘宋诗人开始刻意讲究声律和雕琢辞藻，即沈德潜所谓的“声色大开”。钟嵘《诗品》在评论刘宋诗人时，则常用“巧似”二字，如评颜延之诗“尚巧似。体裁绮密，情喻渊深”。 cOhx  
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    “巧似”，大概是指以巧妙的文笔把形象描写得活灵活现的意思。刘勰《文心雕龙·明诗篇》说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋；俪采百字之偶，争价一字之奇，情必极貌以写物，辞必穷力以追新：此近世之所竞也。”精辟地说明了讲究辞藻美是颜延之等人诗歌的特色。 cOhx  
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    颜延之由始安(今广西桂林)太守调往建康(今南京)。赴任途经岳阳，留诗《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》。诗题所言巴陵城楼即岳阳楼。据考，这是迄今发现的最早一首描写岳阳楼的诗。作为岳阳楼前身的岳阳西门城楼，历经两晋至南北朝二百余年，几无声息，是颜延之将它引进诗歌王国。这首诗也为后世诗人描写岳阳楼提供了成功的先例：“江汉分楚望，衡巫奠南服。三湘沦洞庭，七泽蔼荆牧。经涂延旧轨，登访川陆。水国周地险，河山信重复。却倚云梦林，前瞻京台囿。清氛霁岳阳，曾晖薄澜澳。凄矣自远风，伤哉千里目。万古陈往还，百代劳起伏。有没竟何人，炯介在明淑。请从上世人，归来艺桑竹。” cOhx  
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    诗人登高极目：江、汉分楚，衡、巫奠南，浩浩三湘之水汇入洞庭，茫茫云梦七泽滋养着荆州沃野。这种辽远开阔的视野和磅礴广大的胸襟，显然是把握了观览洞庭的最佳视角和具有典型意义的审美体验，可以说是创奠了登岳阳楼吟咏唱和的基调，所以对后世影响颇大。 cOhx  
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    颜延之今存诗二十九首。语言雕琢，喜好用典是他诗歌的主要特点。较为人们所称道的是《五君咏》五首，借咏阮籍、嵇康等五位古人抒发自己的不平,体现了他性格中正直放达的一面，比别的作品要显得清朗。《北使洛》、《还至梁城作》，感慨中原残破，像“阴风振凉野,飞云瞀穷天,临涂未及引，置酒惨无言”；“故国多乔木，空城凝寒云；丘垄填郛郭，铭志灭无文；木石扃幽闼，黍苗延高坟”等句，感情也比较真实。 cOhx  
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    他的《赭白马赋》，虽属奉诏而作，但如“旦刷幽燕，昼秣荆越”之句，描写骏马奔驰之速，对后来许多咏马诗都曾产生过影响。《秋胡行》是继汉代《孙雀东南飞》后，又一首较为成功的叙事长诗。曾先后被收入《文选》《玉台新咏》《艺文类聚》《乐府诗集》《古诗记》，可见在古代文学史上的地位。颜延之的存世作品，明代张溥辑为《颜光禄集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。 cOhx  
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    颜延之的骈文以典丽缜密见长，用典繁博，修辞巧丽，代表作有《赭白马赋序》《三月三日曲水诗序》《陶征士诔》《宋文元皇后哀策文》等。《赭白马赋》的序及正文几乎全为偶句，反映了骈赋技巧的进一步纯熟。 cOhx  
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    《庭诰》是颜延之最优秀的散文，通体骈丽，文风整饬，体现了他注重形式美的文学主张：“欲求子孝必先慈，将责弟悌务为友。虽孝不待慈，而慈固植孝；悌非期友，而友亦立悌。”于此可见各体文章骈化之深。他为特立孤行的陶渊明所撰诔文，语虽骈偶，却不失自然萧疏的风神。其中叙渊明立身行事道：“弱不好弄，长实素心；学非称师，文取指达。在众不失其寡，处言愈见其默。……灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织絇纬萧，以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德；简弃烦促，就成省旷。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者欤！” cOhx  
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    颜延之有文集三十卷。明人辑有《颜光禄集》传世。他曾注释过《论语》，并早于沈约注释了阮籍的《咏怀》。 cOhx  
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三、与陶渊明结下深厚友谊 cOhx  
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    颜延之和陶渊明是同时代的人，他比陶小不到20岁。二人私交甚笃。颜延之在江州任后军功曹时，所居与弃官归田的陶渊明相距不远。二人曾过从盘桓，相交至深；后来二人的交往更为频繁，当颜延之赴始安郡为官时，途经浔阳还专程到陶渊明的住处聚晤宴饮，与之交游，并每遇一景，必酣醉而归。临别之际，为陶留下二万钱作为饮酒之资（萧统《陶渊明传》）。 cOhx  
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    颜延之是最早推崇陶渊明的名人。他与陶渊明结下了深厚的友谊，成为六朝文学史上的一段佳话。陶渊明病逝后，颜延之写了《陶征士诔》，情文并茂，真切感人。他在《陶征士诔并序》中描绘他们初次会面的情景：“自尔介居，及我多暇。伊好之洽，接阎邻居，宵盘昼憩，非舟非驾。”把陶渊明称为“南岳之幽居者也”，说陶渊明辞官归隐之后，过着“灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织絇纬萧，以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与”生活。不仅勾勒了陶渊明的为人，更突出了他喜好读书的夙性，对他的诗品、人品、思想，给予了高度的评价。这是现存最早的有关陶渊明的记载。 cOhx  
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四、作《庭诰》律己治家 cOhx  
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    颜延之生活俭朴，律己治家极严，丝毫不以名利为念。史称他“居身俭约，不营财利，布衣蔬食，独酌郊野，当其为适，傍若无人”。 cOhx  
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    当时，他妹夫刘宪之的父亲刘穆之是宋武帝刘裕的辅助大臣。刘穆之念及通家之好，以及颜延之在江左的声望，想予以提携，当即被他拒绝了。 cOhx  
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    颜延之性情疏狂，率真，每遇不平，辞意激扬，常犯权要；自负才学，面折廷争，直吐胸臆，遭人疾恨，故而为官三起三落，历尽坎坷。 cOhx  
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    颜延之的长子颜竣辅佐宋孝武帝刘骏夺得帝位，成了皇帝的秘书，少年得志，不可一世。他外出讲排场，摆威风，每次都让仪仗队浩浩荡荡开路，威风凛凛。颜延之十分讨厌，料定其以后下场必定很惨，就很少与他来往，也从不接受他的资助和礼物，仍常年身穿粗陋的布衣，住在茅草房里，一如往昔，清贫地生活。平时，颜延之经常乘坐由羸弱老牛拉着的破车，有时，在街上碰见颜竣的开路卫队仪仗，就马上躲藏在路边。他常对颜竣说：“我平生都不喜欢看见身居要职的重要人物，今天不幸的是让我看见了你！”颜竣富贵后，宾客盈门，有一天早上，颜延之到颜竣那儿去，等候在门外求见颜竣的人成堆，颜竣却安然高卧，还没有起床。颜延之看不过去，勃然大怒说：“你是出身于粪土之中的人，好不容易升到了云霄之上，就立刻骄横傲慢到如此地步，你怎么能够持久呢？” cOhx  
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    颜竣建私宅，富丽堂皇，颜延之告诫说：“善为之，无令后人笑你拙也！”（《南史·颜延之传》）。 cOhx  
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    后颜竣果然得罪了刘骏；于大明三年（459）五月被刘骏收进大狱，先把他的脚打断，然后赐死。他的妻儿被徒交州，至宫亭湖，又把其男孩沉入湖中淹死。（《资治通鉴》大明三年） cOhx  
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    颜延之曾作《庭诰》以训诫子弟。对公私、德义、孝悌、情朋、赏罚、交友、酒及许多方面颇有见地，立论有据。他着重“公通”，“私塞”，“合公屏私”。并以“千夫所指，无病自死”告诫后人，是《颜氏家训》的重要思想来源，原有集25卷传世，已散佚。明张溥辑有《颜光禄集》。（载2008年4月1日广西日报“花山”副刊） cOhx  
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他工诗擅文，是主宰刘宋文坛的泰斗、与谢灵运齐名的著名南朝诗人，“元嘉三大家”之一。早在1500年前，他任始安郡太守，就对开发桂林山水景区做出了开创性的贡献。

颜公读书岩

　靖江王府后面有一座山，叫独秀峰，下有个岩洞。 cOhx  
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宋颜公读书处指的是南朝刘宋文学家颜延之。颜延之当时任桂林太守（当时叫始安郡），府衙就在独秀峰的东面，独秀峰下有个岩洞，恰似一间石屋，内有天然的石窗、石榻，颜延之闲暇之时常到此读书，并留下“未若独秀者，峨峨郛邑间”的诗句，独秀峰也因此而得名。

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