论坛风格切换切换到宽版
  • 4395阅读
  • 21回复

【请教】请爱好书法的宗亲说说这个字应该咋读? [复制链接]

上一主题 下一主题
离线颜驿夫

发帖
468
铜币
2001
威望
106
贡献值
106
只看该作者 10楼 发表于: 2013-01-08
争没结果的,因为写得不规范。说是光字,是象有光字的二点,说是先字是似二点的连接却是一横。从一横又连得不含糊来看,先字点六成。这是就这个字来看的,原文是什么字可以不理。
独倚青锋对大荒,久谙世故识沧桑 
羞无一事亲前傲,剩有数诗酒后狂。
先祖居然遗我辈,子孙盛矣各他乡。
自当共读前贤卷,用之则行舍则藏。
离线颜开

发帖
3335
铜币
14297
威望
128
贡献值
139
只看该作者 11楼 发表于: 2013-01-08
要从整编文章结构来理解,先和光都可以,但如果与文章结构就不同了!
离线颜培实

发帖
4606
铜币
1930
威望
387
贡献值
375
只看该作者 12楼 发表于: 2013-01-08
“老”为尝不可。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 13楼 发表于: 2013-01-08
老字接近



上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 14楼 发表于: 2013-01-08
收集來的:
光字行書


光字草書



上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 15楼 发表于: 2013-01-08
先字行書


先字草書


上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 16楼 发表于: 2013-01-08
宗親們分析很對,認為兩字都可。但官方90%的人判定為“先”,因為很順理成章。我從書寫人背景与歷史年代來求証,判定為“光”。至少以“二字分開說”立論也不牽強。与歷史專家學者交流及繼續考証中。
謝謝親人們!
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜易安

发帖
7585
铜币
15059
威望
1670
贡献值
1621
只看该作者 17楼 发表于: 2013-01-08
不知这个字来自何方?何人所写?
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 18楼 发表于: 2013-01-08
引用第19楼颜易安于2013-01-08 22:39发表的  :
不知这个字来自何方?何人所写?


因与字出所在地專家交流中,等待回話,稍稍晚點告之為慎。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 19楼 发表于: 2013-01-08

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
快速回复
限100 字节
如果您在写长篇帖子又不马上发表,建议存为草稿
 
上一个 下一个