【探究】初唐“四杰”詩人王勃------与顏家鄉党 [复制链接]

  轉載韓城新聞社區的一篇文章，但查不出作者是誰？在此，我代表《顏氏宗親网》謝謝您了！ 6v
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    对王勃的认识，初从“海内存知己，天涯若比邻”而知其情谊厚友，后因《滕王阁序》的文辞隽永音韵铿锵而折服，但真正开启我的知勃之缘还得从韩城城古村之行说起。 6v
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    城古村位于韩城南关毓秀桥之东，澽水向南拐弯之滨。周六正午时分，携了文友冯海一道，开始寻觅王勃当年在韩城所作的两篇赋作之遗迹——唐时韩城城门楼和龙门楼之所在。 6v
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    众所周知，王勃居“初唐四杰”之首，命途多舛，达性任情，文章盖世，仅仅活了27岁。他一生两次犯事皆因才情深厚而受累，第一次因在沛王府为王爷斗鸡助兴作《檄英王鸡》致唐高宗李治生厌遭逐，第二次是藏匿朝廷追踪的官奴却惧暴露而杀之获刑，后幸遇大赦，即回故乡山西河津寻亲，可是家乡已是人去室空。原来他的父亲王福峙因他之过已被远贬交趾（越南河内西北），故此西寻迁徙至黄河对岸的韩城城古村的颜姓朋友，从而为城古村留下了两篇序文，时在探亲南下作《腾王阁序》之年夏日。 6v
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    年逾古稀的城古村老人告诉我们，城古村五个组的稍门过去都有城门楼，可在五八年大炼钢铁时都拆了，指点着当年城门楼的位置，如今只有空荡荡的水泥路指向澽水。听说原上的城古寨有城门楼和城门洞，于是顺着新修的水泥路缓缓上原再去寻觅。城古寨周围尚有又高又厚的土夯城墙，临塬边的城门楼很小，并无标识，再往前行城墙便消失了。 6v
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    伫立原边，韩原胜景赫然入目。西眺梁山长亘、青天云走；南逐龙泉秋稼、苗圃已代；北寻金塔矗坡、松柏翠涌。村落楼房更立，阡陌列树分畴，毓秀桥穿澽水而光激华彩，一幅山水人文画卷。 6v
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    里侧出现了一个地下通道，询问方知那便是城门洞。踏着已经变得高低不平的石径，拐了个弯就出了洞口，没一分钟竟赫然置身寨子西崖之下了！石门楣之上有“保定砦（寨）”字样，清朝咸丰年间书写。洞前几米是韩城常见的照壁，听老人说这便是城古寨的出入口了。两三丈高的土寨，土匪没有云梯相助自然很难入内了。 6v
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    “颜家祠堂在城古村三组”，一位大叔告诉我们。顺原路下到村里，问到颜家祠堂，路口一位戴鸭舌帽的六十多岁的老人立刻放下碗筷把我们带了过去，只见悬有蓝底金字“复圣庙”牌匾的大门紧锁着。“复圣”指的是孔子的弟子颜回，左右侧壁有“名齐孔孟七十二贤尊为首，史称复圣德昭华夏激后人”字样。 6v
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    “据我考证，当年王勃写那两篇序的城门楼，应该是上边的城古寨一个，下边城古村一个。”大叔姓颜。我一听便明白，面前的这位老人，当是王勃序文中提到的颜家后人。 6v
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    “下官狂走不调，东西南北之人也。流离岁月，羁旅山川，辍仙驾於殊乡，遇良朋於异县。”他用序文中的原话给我介绍王勃来韩城时的情形。我很惊诧他竟然能记下序文。 6v
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    “‘韩原奥壤，昔时开战斗之场；秦塞雄都，今日列山河之郡。池台左右，觉风气之助人；林麓周回，观岩泉之入兴。则有惊花乱下，戏鸟平飞，荷叶滋而晓雾繁，竹院静而炎氛息。’从序中景物描写看，这篇序文应该是早晨在城古村的城门楼上写的。”颜叔把我们带到他家的房顶望着周边景物说，我也赞同他的观点。 6v
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    有鸟儿在空中翔回。他指着空中的鸟儿对我说：“在上边城古寨的龙门楼序文中，有‘戏鸟凌空，狎林亭而半度。’”然后又挥手西指，“‘低虹钦水，向溪谷而全斜。’你看，澽水象不象虹一样伸向狮山和象山那个山涧饮水？”看来颜叔对这城门楼序可谓是吃透了。 6v
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    “王勃写这两篇序的意思有两个，一篇是写景抒怀，一篇是对颜家的礼仪招待表示感谢。如下午写的序文说：‘夫益者三友，则道术可存；同心三人，则金兰可裕。’这是对礼仪的感叹。‘乡党新知，扫颜回之陋巷。寻胜地，叙清芜。脱野客之荷衣，入幽人之桂座。榴花浮酌，对文举而无忧；葛蔓调弦，抚钟期而有遇。’这是对礼仪招待的热情赞美。” 6v
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    说起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”一句，颜叔还说了一个段子。当初王勃杀了人，高宗皇帝李治在大赦王勃之前对他的父亲说：你儿子不是说“天涯若比邻”吗？那我让你到交趾去作官，也好让你的儿子看看，天涯是否若比邻了。众所周知，王勃在去交趾探望父亲渡海时溺水而亡。 6v
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    韩城最初的称谓始自隋朝，王勃的两篇序文在韩城县志当中有所记载，据说唐时的县令孙公品在西关城门楼将王勃两篇赋序曾经刻石让人们欣赏。在王勃的《王子安文集》中，也有这两篇骈文序，只是第二篇序文中说有六句诗至今未见，但王勃每到一地作序作诗的文彩却是信手拈来的，怀疑他的天才的人，只能是腹内空空枉生疑云了。虽说王勃的爷爷是隋末大儒王通，伯父是初唐著名诗人王绩，生于书香门第，但在他出生时都已经不在了，他的英名，完全是凭借他的刻苦用功及聪明才智造就的，他为韩城留下的两篇赋序，也应该在文史之乡闪亮光彩。听颜叔说，曾经在今年10月16日在城市金塔公园展出了王勃1322年前在韩城拟写的《夏日登韩城门楼寓望序》和《夏日登龙门楼寓望序》两篇文章，有杜穆生、王玉亭等五位书法家八幅作品，用真隶行草几种书体展现了王勃的音调和谐、对照工整、气势奔放、意境开阔的诗画文采，颜叔——韩城市老年科技工作者协会颜联祥教授，这个千载不了之缘便是由他牵动的，王勃的文彩，我们可以共同来领略。 6v
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此貼设题求証唐初至隋時顏氏是否有居城古寨之歷史？ 6v
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图片:100_3045.JPG

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经颜家族人捐资修缮后的复圣庙门庭。(学联摄影) 6v
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"复圣"之冠始于元代，历史较短。 6v
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疑此韩城城古村庙宇原称“颜庙”，历史久远。 6v
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正值榴月末，翻出老贴看看。 6v
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【转】据晋人张华、陆机等人的说法，石榴是西汉张骞出使西域后引进的。石榴的梵语音译为涂林，产于安、石二国，因称涂林安石榴。石榴从一开始便作为奇花异木入植中国的官府园林，被予以最高的礼遇：汉武帝时重修上林苑，种上了安石榴10株，这安石榴当是张骞带回的种子吧。从此，皇家苑囿中多有栽培。如西晋末年十六国时期后赵邺都的官苑、唐代的华清宫，都植有石榴的上佳品种。