唐朝《韵海镜源》编辑部的故事 [复制链接]

     唐朝《韵海镜源》编辑部的故事结束语

       注明：编辑部之称为此文章名虚构务作史记，其内容根据史料简编整理而成可供参考。

       本贴概括总结内容提要：

       1、韵海镜源成著

       颜真卿大历十二年（公元777）八月应诏赴京，再度出任刑部尚书，回京献上《韵海镜源》，书稿诏付有司藏于书府。

      【《旧唐书·经籍志》】记录有《韵海镜源》360卷，唐大历十二(777)年十一月上于朝，至宋时已失344卷。

      【《御定佩文韵府》·四百四十四卷】康熙五十年圣祖仁皇帝御定。考《唐书·艺文志》载：颜真卿《韵海镜源》二百卷，释皎然陪颜使君修《韵海》毕，东溪泛舟饯诸文士诗，有外史刊新韵，中郎定古文，菁华兼百氏，缣雅备三坟句。其自注又有鲁公著书，依《切韵》起东字脚语。然则分韵隶事，始自真卿。今其书不传。

       2、音韵训诂家学

      颜真卿弘扬与秉承了音韵与文字训诂颜氏家学，用自身深厚的语言文字基础，在音韵学上造诣非凡，任校书郎时，就酝酿编著一部大型的音韵学专著，并作了一些准备工作。他留心考订《切韵》，注意引证《说文》等字书进行训解，又增纳经、史、子、集诸书中两字以上成句的词汇，广而纂之，编纂成《镜海韵源》五百卷，然后删繁就简，成书三百六十卷，成为一部音韵学巨著。黄奭《汉学堂经解》说：“自有声韵以来，其撰述该备，未有如颜公此书者也。”

       颜真卿書錄伯父颜元孙《干祿字書》正字书之文本，並摹勒上石，立於湖州刺史院东厅院，成就颜氏家传流芳千年之伟功。

       3、德政治于千里

       颜真卿自出任湖州刺史历时达五年之久。老百姓称颂颜使君“在郡最久，德政治于千里。”由于颜真卿气节操行，道德文章为朝野所仰慕，故出任湖州刺史后，在他周围聚集了一批唐代名流。据清黄本骥撰写一的《颜鲁公湖州宾客考》就列举了86人之多，有41人的诗被采收进清康熙四十二年（公元1703）编纂的《御定全唐诗》。其中有诗僧皎然，女中诗冠李冶，“大历十才子之一”的耿湋，前殿中侍御史、庐州刺史李萼，天宝进士、前殿中传御史皇甫曾，开元进土、前监察御史刘长卿，殿中侍御史、浙西观察判官袁高，以及自称烟波钓徒的张志和。《茶经》作者陆羽助颜真卿纂修了《韵海镜源》，而颜真卿却是“茶神陆羽”至关重要的“雕塑大师”和伯乐。

       4、柏梁体创新路

      陆羽和颜真卿、高僧皎然等名士经常在一起饮茶吟诗，唱和联句。陆羽在至德初到湖州寓于杼山妙喜寺。皎然“与颜鲁公、诸郡公交，惟陆羽至，清谈终日，耻于文章”。从皎然为陆羽作的十三首诗中，可以看出他们的极不寻常的友谊。在寺院东篱下，以茶代酒，赏菊吟诗；登山涉水，弄泉品茗；聚陆羽青塘别业，谈宴永日；又和朱放等一起品茗沦茶。形成了中国茶文化在湖州的丰厚积淀层。颜真卿刺湖州后，这种团体性的聚会，饮茶吟诗，唱和联句在文人名流中成为盛极一时的高雅之事。据《全唐诗》和《颜鲁公文集》，颜真卿在湖州任上和皎然、李萼、陆羽、张志和等人作的联句诗共二十三首，参加唱和联句人数达一百四十九人次，最多的一首联句诗唱和人数多达二十九人，为柏梁体开创了一条新路。

      遣留问题：

      参与编篡《韵海镜源》真卿公的儿子和侄子有名录：

      颜祭、颜策、颜暄、颜岘、颜<冗页>、颜浑、颜顼、颜颙、颜粲、颜颛、颜须。共出现大约十一人。

      不知我们的家谱是否有记载？能理清吗？

《香山射鼓》古筝独奏欣赏

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      颜真卿書錄伯父颜元孙《干祿字書》正字书之文本，並摹勒上石，立於湖州刺史院东厅院，成就颜氏家传流芳千年之伟功。

      颜真卿書錄伯父颜元孙《干祿字書》正字书之文本，並重新摹勒上石，立於四川绵阳，四川颜子学术研究会成就中华文化颜氏家传之功德。