[原创]说说唐朝同州府颜家历史记载的故事 [复制链接]

远处为黄河滩。

塔位于朝邑大寨子，始建于唐贞观元年（627年），明嘉靖三十四年（1556年）地震倒毁，明未重建。

      塔八角七层，密檐式砖构建筑，高约25米。塔身从下至上高广均逐层递减，愈上愈促，每层迭涩出檐。底层直径约9米。檐边长约4米，檐出1米。外檐下角有砖雕转角斗拱，各边中有补间铺作二朵。塔刹为馒头状，亦用砖筑，内外结构精巧，整体雄伟壮观。

        清乾隆六年立的“东岳庙重修汉关夫子并总嗣圣母二祠碑”，高2.23米，宽0.22米，楷书碑文，正文8行，共418字。周边线刻蔓草，花卉纹。上面记录着岱祠楼，也叫东岳行祠，又叫岱祠行宫，四名崇佑观，五名东岳庙。唐贞观元年(627年)重修，明穆宗隆庆六年(1572年)在岱祠中增建了献殿、香亭、钟鼓楼、东西牌坊、围廊，清时又多次重建，占地总面积为11480平方米。原建筑有山门、中岑楼、东歌楼、西东楼、牌坊、香亭、长春阁、左钟楼、右鼓楼、献殿、坐殿、寝殿等。

东岳庙重修汉关夫子并总嗣圣母二祠碑

  (游记摄影均为学联原创)

断垣残壁一片凄冷感觉

《大荔游记》

         作者：学联

   四、

   看罢“二祠碑”及献殿遗址，北边这一块基本上参观完。

   回到岑楼跟前，伫立细品号称为名楼的建筑外形，我看还是脱不开明清建筑特点影子。与传说中的鲁班所建相差甚远。诗云：“岱祠灵结芮城胎，宋代岱楼势壮哉”；“华原高耸岱祠超，百尺岑楼接紫霄”；“能鲁班者减三根，弱鲁班者添三根”之说很难理解透彻。听说楼阁庭柱、殿阶曾有螭首，又叫螭头，古代彝器﹑碑额﹑庭柱﹑殿阶及印章等上面的螭龙头像。螭传说中一种没有角的龙。《说文·虫部》：“螭，若龙而黄。” 首：头，脑袋。

   宋代建筑用石螭首已成定式。李诫《营造法式·石作制度》：“造殿阶螭之制，施之于殿阶对柱及四角，随阶斜出，其长七尺，其螭首，令举向二分”。又“螭子石”称：“造螭子石之制，施之于阶棱、勾阑、蜀柱卯之下”。 宋代岱楼采用无疑为定数。

   我没有找到。螭首大约出现于汉晋以后的南北朝时期，春秋战国时的鲁班也不会雕琢。

   如何理解修复文物及古宅，应慎重考虑并坚持其修旧如旧之观念不容忽视。后人不该盲目或操之过急，特别需要剔除商业气氛。好心必须要办成好事才称之为圆满。

   遗址的人造不妥，将世代谬误不谙熟历史的人群。

   人们也常常将周易理解为测字卜卦算命之术，佛法仅为积德积善之举。

   我用守护人老嫂子给的钥匙将大门锁开启，拉开门插关儿，跨槛入内。

   原想楼内会有一些楹联及窗刻，环视四周未见，偶尔能见柱外面朱红油漆上有无聊游人刻痕。

   感觉岑楼文化似乎离史料相距遥远，无法将此楼与历史文化衔接，更难寻回到宋代、唐代以至春秋战国之丝毫感觉。岱祠岑楼古址仍需完善，翘首而盼。

   顺梯登上二楼，围柱廊向远方望去。确实势壮哉，大有楼接紫霄之象。北望蜿蜒起伏的铁镰山峦，南视雄伟俊秀的大华三峰，俯瞰黄、洛、渭三河美景，尽收眼底。心情放松了许多。

   逗留了多时，下楼凝思，叹声好景致出不来好意想，不失为大刹风景。

   楼底存嵌一块明崇祯四年（公元1631年）的记载碑，碑额文：“东岳老爷游司醮碑”。 醮字义为指祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。《广雅》记，醮,祭也；宋玉《高唐赋》记，醮，诸神。

   我无意识在楼四周拍了些照就朝院外走去。

   午后口渴，直奔门岗老嫂子门房想歇息一下。还钥匙不见人，我在门外吆喝，她从房后抱堆豆杆出来，非常客气招呼我进屋坐坐。

   我请她帮我旅行保温杯加满开水，趁空我环顾室内，只见墙上贴着一些白纸打印的岱祠岑楼介绍以及她们当地饮食娱乐文化公司的景区规划彩色效果图。不错，很有点想法。可谓是万事俱备，只欠东风。

   我见北墙角上挂着一把弦子，专业术语称板胡。自古至今，秦腔是关中黄河滩上最得意并能让人痛快酣畅的一项文艺活动。我问老嫂子：“大哥得是戏班？”她回答：“不是，人家受这景区文化影响，五十来岁才跟人学呢！”可见文化着实能使人开化。

   我呷了一口茶。哎！

   问老嫂子：“这水咋是咸的。”

   “你不知道，咋这地区的水不好，老年人腿脚常有毛病，听城里人说化验了，什么氟含量比正常高出去多少倍呢！县城里跟镇上他们都喝上了矿泉水，咱这穷。”

   我随意问她：“楼里咋不见鲁班的‘能鲁班者减三根，弱鲁班者添三根’木匾对子呢？”

   “在县上文物局看着。听我老汉讲，三原有，跟这存的一样。”

   我顿时感到纳闷？

   “哦！我今天来看看长春宫？”

   “长春宫？在对过北寨子村。”她推开北窗给我指引。

   为争取时间，我即起身与老嫂子告谢，径直往沟那边的北寨子村《长春宫遗址》地赶去。

   （2010-12-3待续）