青原山之祖關 [复制链接]

    行思在青原山净居寺弘法28年，坚守慧能六祖“以明心见性，顿悟成佛”之说，不主张繁琐的礼节和戒律，只要领悟佛性即可，主张不必心外求佛，“不立文字”，使佛教从少数人的修行变成多数人的道德修行，有力地推进了佛教的普及，极大地影响了全国的佛教迅速传播，促进了佛教在中国乃至世界的大发展。行思于唐开元二十六年，升座圆寂于青原山，葬于寺院毗庐阁后山。次年，唐玄宗敕建七祖塔，塔七祖真身于寺内。唐末僖宗又谥号为“弘济”，并亲题“弘济禅师，归真之塔”，以表彰其对佛学的贡献。历代信徒为之顶礼膜拜。

宛陵施闰章   朝代：清
施闰章（公元1618—1683年），明末清初江南宣城人，字尚白，号愚山、蠖斋。顺治六年进士，历官江西分守湖西道布政司参议。授刑部主事。，康熙己未十八年（公元1679年）召试举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。所至有治绩。文章醇雅，尤工于诗，与宋琬有“南施北宋”之名。有《愚山先生学余堂文集》、《试院冰渊》、《青原志略补辑》、《矩斋杂记》、《蠖斋诗话》。

“祖關”自唐真卿公題后有可能一直存寺廟行思塔林處，修山門時由清代施閏章重立。不容易啊！
注：“關”《註》關，墓門也。界上之門也。

六祖之后只传其法，不传其衣。传法给了青原行思和南岳怀让两位禅师。

颜开喜欢风水，发2张山水照。
在净居寺東侧，一直绕至后山都是天然湖泊，有自然山岩之钓台和人工亭阁，可谓山青水碧。而湖水流入小溪，从净居寺门前向西流，由祖關西侧向南流，祖關西侧有小桥，通往对岸的阳明书院。

描述:净居寺東侧向后山绕去

图片:青原自然.jpg

描述:有山有水

图片:青原自然1.jpg

颜培实:颜开喜欢风水，发2张山水照。
在净居寺東侧，一直绕至后山都是天然湖泊，有自然山岩之钓台和人工亭阁，可谓山青水碧。而湖水流入小溪，从净居寺门前向西流，由祖關西侧向南流，祖關西侧有小桥，通往对岸的阳明书院。[图片] (2013-06-14 06:02)

确实是风水宝地！

1、四水归池是讲在自然的山水当中，如果有四条水从四库之地源源（辰戌丑未）而来，在中心汇聚成湖，是谓“水聚天心，四海朝拱”，乃最上乘的风水格局。

2、“一花一世界，一叶一菩提”，净居寺承载儒释道中国传统文化，禅意盎然，生气灵动的风水园林。
3、“任事态万变，人情沉浮，我们只站定在清静本心之内，无执无挂，一如清风，白云，青山，绿水，蓝天般本然圆满。禅与自然，是在生命的本真深处契合的。
4、中国人，重金属超标：美国《移民与难民研究》杂志上的一份关于“纽约健康和营养检测调查报告”显示，来自中国大陆的移民血液中铅、镉、汞等重金属含量高于来自其他亚洲地区的移民。铅比其他亚洲新移民高出44%。对此，净居寺处于风景如画之中，难找！

图片:净居寺2.JPG

净居寺山门前比较窄，汽车停到山门前，游客不多。山门上青原山乃文天祥遗墨，文天祥题字给青原山山门的，净居寺应属借用。

图片:净居寺4.JPG

进山门就见到净居寺，这里较为宽阔，最先看到王阳明题写曹溪宗派，净居寺是赵朴初题字。但是，东侧在施工堆满圆木和方材，凌乱。

图片:净居寺5.JPG

大雄宝殿，两侧池塘应属于“放生池”，有龟有鱼，由于下着雨都潜底，雨点加之池水不清没有拍到合适照片。

图片:净居寺6.JPG

图片:净居寺9.JPG

图片:净居寺8.JPG

图片:净居寺7.JPG

图片:净居寺1.JPG

颜开:确实是风水宝地！
1、四水归池是讲在自然的山水当中，如果有四条水从四库之地源源（辰戌丑未）而来，在中心汇聚成湖，是谓“水聚天心，四海朝拱”，乃最上乘的风水格局。
....... (2013-06-14 11:55) 

的确如此

图片:青原山文天祥.JPG

从祖關向东行3-4里路，途径吉安林业研究所，许多苗木公司，就到了青原山山门，公路在这里绕了个弯。

图片:我在祖關前.JPG

唯一留影。