说姓氏    话滕州（四） [复制链接]

　　　

图片:奔月.JPG

　　　〔神话传说：“嫦娥奔月”故事图〕
　

图片:古常邑.JPG

　（常氏源于古常邑）　〔地图源于：《中国历史地图集·春秋时期》谭其骧　主编 〕　　　　　　　　　　　　　　　　

图片:南常故城.jpg

　“南常故城”碑
　　　　　　　　　　说姓氏     话滕州（四）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○颜锡扬　　　　
　　　　　　　　　　　　常氏源于常邑
　　常氏起源于古滕国的常邑。西周时代，卫国康叔的一支封常地为食邑，后称常邑。常邑古属滕国，后属薛国，旧属滕县，行政区划后今属薛城区及滕州南部边缘地区。在《新编百家姓》里，当代学者谢钧祥先生仍依惯例说常邑“在今山东滕州市东南”，即薛国故城皇殿岗以南一带。    
　　史书记载，卫康叔后裔因封常地称常氏。《新唐书·宰相世系》里说，“常氏出自姬姓，卫康叔支孙食常邑，因以为氏”。常氏另一支出自吴国，也起源于姬姓，是周文王的伯父太伯和雍仲，建都于吴国，即今江苏苏州，其后裔分布在江苏、浙江、安徽及上海一带。到春秋时期，还有吴王的一支封于常，即当今的江苏常州。常氏后裔繁衍兴旺遍布全国，在全国人口普查中排第97位。
　　常姓起源年代久远。谢先生在对《史记·五帝本纪》考证中说，黄帝时就有了常姓，远古时有常先，还有位叫常仪的女性，她通晓天文知识，只因年代久远缺乏文献记载，其后裔今已难予考证。
　　周代以后，历代常氏后裔名人众多。春秋时，越国有常寿过。西汉时，太原有常惠，替苏武为典属国，官至右将军。到三国两晋时，河南温县的常氏发展为望族。东晋时期，有史学家常璩，著作有名著《华阳国志》。隋唐时期，陕西西安、临潼常氏成为望族。隋炀帝时，有屯田主事常骏。另外还有以山东平原、河南洛阳为郡望的常氏。至宋代以后，多有名人载入史册。清代以后，常氏后裔移居海外，今新加坡常氏华侨众多。在滕州市、薛城区境内，今多有常氏村庄，有世代居住的常氏后裔。滕州市编纂的《天南地北滕州人》书中载有：常爽斋，为国家经济发展贡献突出；常永坤，对新闻出版事业成绩显着。
　　由姓氏历史文化而演绎成的神话故事、民间故事、民俗文化多姿多彩，至今仍在丰富着人们的文化生活。据史学家考证，嫦娥的故事出自常仪。常仪擅长占月之晦、朔、弦、望，是古代中国有名的女天文学家，当时人们对她非常崇拜，愿她也像月亮那样永照人间。经过几千年的不断发展、演绎，终于形成了《嫦娥奔月》在民间代代流传。明代人吴承恩又把故事写进了古典小说《西游记》，今在电视连续剧里还有《嫦娥天竺收玉兔》，通过卫视传播，中国民间文化也遍及了全世界。诗人毛泽东的词作“寂寞嫦娥舒广袖”更是出神入化，闲居月宫的嫦娥仿佛还在惦记着家乡人间。最近，探访嫦娥的“嫦娥”号宇航飞船正在研制组装等待发射。众所周知，竟连滕州娃娃对月亮还有个特别的称呼，亲切地叫她“月姥娘”呢。还有一曲世代相传的儿歌：“月姥娘，煌煌巴。爹织布，娘揷花……”这可是城乡广大儿童们最喜爱吟唱的古老歌谣呵。
　　中华民族的历史文化博大精深，民俗文化也源远流长，至今依旧在感染和教育着世人。

滕州是姓氏文化的发源地吗？

颜易安:滕州是姓氏文化的发源地吗？[表情] (2014-12-12 05:52)

　　㈠广义的姓氏文化，是五千年前的历史文化，源于远古炎黄二帝时代，因之，炎黄二帝是中国五十六个民族人文始祖；
　　㈡狭义的姓氏文化，是某个姓氏起源于某地，滕州是“滕”，“薛”、“常”，“颜”、“倪”、“朱”等姓氏文化的发源地，现今的滕国故城，是滕姓的发源地；滕州的皇殿岗是薛姓的发源地，皇得岗东南的“南常”是常姓的发源地；小邾国是“颜”、“倪”、“朱”等姓氏的起源地，有关不同的姓氏曾在不同的时间曾来滕州祭祖，无不说明这里是各姓氏的起源地或发祥地。
　　当年我是在副刊做编采工作，电子版没能保存下来，报纸又不能上网传播，这都是沉没水底的文章，茶余饭后有兴趣就看看，也无关紧要，几年前新加坡颜氏公会来滕祭祖时，我会曾赠送给荣源会长的就是图腾文化报纸。他回赠给我们的是《新嘉坡颜氏公会成立四十年》新书。　　　　　　　　　　

图文并茂好文章，系列读来了解多 ，好！

温州颜箴厥:图文并茂好文章，系列读来了解多[表情] ，好！ (2014-12-12 07:23) 

茶余饭后，有兴趣瞥上一眼，看来也无关紧要。

滕州颜锡扬:茶余饭后，有兴趣瞥上一眼，看来也无关紧要。 (2014-12-12 07:35) 

传承民族文化，用正能量激发民族斗志。

大爷辛苦，由于生意原因，忙不过来上论坛，望大爷不要见怪

滕州颜道浩:大爷辛苦，由于生意原因，忙不过来上论坛，往大爷望大爷不要见怪 (2014-12-12 20:59) 

首先祝道浩事业发达兴隆！
望常回家来看看。