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芒砀山寻古 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-06-21

《汉高祖斩蛇》

芒砀山寻古
(2015.6.20)
苏鲁豫皖地,
犹存秦汉风。
乙未端午日, 
乘车寻旧梦。

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只看该作者 1楼 发表于: 2015-06-21

大汉雄风 〔刘邦塑像〕
离线颜培实

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-06-22
刘邦故里在丰县

仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-06-22
梅晓臣诗一首:
《望芒砀山》
出舟跳古岸,林外见修冈。
回头问榜子,前巘是芒砀。
其颠有高庙,松柏郁苍苍。
逶迤堆阜属,萧条茆叶黄。
千古收王气,一川平夕阳。
人家才四五,鸡犬自相望。
尚尔想新丰,谁复思沛乡。
临流一举酒,可以喻悲伤。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜易安

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-06-22
 刘邦扫平了项羽集团之后,统一天下做了皇帝。胜利者们享受胜利果实这是很自然的事情。刘邦也经常举行盛大的宴会。一般而言,领导的宴会其实有很多重要的功能,比如放松心情、融洽气氛、和谐君臣、理顺团队等等,不一而足。
  刘邦称帝后,最早是将都城暂定在洛阳,洛阳南宫是一座重要的建设物,刘邦宴会的地点就经常选在南宫。
  汉五年的五月,也就是公元前202年的五月,在洛阳南宫,刘邦举行了天下大定后的一次重要宴会,在宴会中,刘邦主动提出了一个话题,他要群臣们畅所欲言,说说他为什么能得到天下,而项羽却失掉天下。由于酒已经喝到一定程度了,大臣们都非常兴奋,用今天的话来说,就是已经充了电。高起和王陵发言,他们的话也很有名,高起、王陵说:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”
  刘邦接过话头,他说:“你们知其一,却不知其二呀。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”这就是南宫赞三杰的由来。
  刘邦的这段话流传很广,也被读史的人所重视,甚至于影响到对刘邦本人的评价。有的评论家甚至说:“刘邦就是个小混混,没有什么才能,就是只会用人才成功的,连他自己都承认张良、萧何和韩信比他强。”
  其实,南宫赞三杰正好表明刘邦绝不是个没有才能的人,挑明了说罢,能够驾驭三杰的人会没有才能,恐怕只有鬼才相信。
  我们要知道,承认别人比自己强可不是一件容易的事,特别是在同一档次的人当中。中国有句俗话,叫做“文人相轻”,考虑到人性的弱点,相轻的可不仅仅是文人,只不过,文人舞文弄墨,比其它界别的人容易暴露罢了。
  普通的人尚且难以承认自己不如别人,何况是权倾天下的帝王呢,何况是当着文武百官的面呢。单就这一点,刘邦就非常了不起。
  会用人也不是一件容易的事,不是有个张、萧、韩,说什么就听什么那样简单。用人首先要识人。英雄所见略同,刘邦的认识能达到那样的高度,至少是能理解到那样的高度,不然,在刘邦的身边,进言的何止十百,那又如何区分良莠呢?
  以上是从南宫赞三杰的表面来说事,考之于史实,从另一个角度来解读刘邦南宫赞三杰的动机或许更为合适。
  胜利后的刘邦和他的汉朝即将进入了论功封爵的阶段。在秦汉时代,论功封爵对功劳的评价标准主要是看战功,杀敌多少、斩首多少、得城多少等等。这是秦爵评价体系的重要特点。刘邦的论功封爵也要基本按着这个套路来走。可是按照这样的套路,萧何和张良都将面临极大的难度,因为他们没有战斗功。
  汉初的爵位,享有赐土食税的权利的,共有二个等级,也就是《史记》所说的“汉兴,序二等。”第一等是诸侯王。这个爵位是秦朝所没有的,所以《汉书》《百官公卿表》说“高帝初置”。第二等彻侯,这是秦爵二十级中的最高一级。关内侯虽然也封有户数,但那只是虚封。所以,有土称君的只是诸侯王和彻侯两级。在汉初,得到这两级爵位的,总起来有一百五六十人左右。
  这样,汉初群臣争功的大戏就此即将展开,彼此论辩,聚讼不休,前后拖延了竟然有一年之久,到了非常严重的地步。其实每一个新时代的开始都会或多或少地面临这样的问题。新中国评军衔的时候,就有将领闹情绪,抹眼泪,以至于毛主席批评说:“男儿有泪不轻弹,只因未到评级时。”所以象粟裕那样的高风亮节真的是非常珍贵的。
  仔细了解在南宫宴会后汉初群臣争功的情况,就会发现,刘邦南宫赞三杰的三个人在论功时都是有争议的。
  我们先说萧何,他没有亲身参加过战斗。他后来被多封,许多人提出了异议,对此,《史记》《萧相国世家》多有记述,刘邦甚至说出了“功人”和“功狗”相对比的一番话。可见当时的阻力之大。
  张良同样没有战斗功,他受封时的阻力要小一些,这主要是因为群臣都知道张良与刘邦之间特殊的信任关系,而且象鸿门宴那样的关键时刻,张良起到了别人无法替代的作用,当然,与项伯拉关系,为刘邦请汉中地也在张良的头上记了一笔。(汉中地,其实也是将领们打下来的)查《汉书》,张良的位次排在了第62位,对于这样一位重要的历史人物,这个排名是很靠后的。
  最后我们说说韩信,他的战斗功是没有问题的,首屈一指。但他却得到了王封,这是招人忌妒的。与韩信能够相提并论功劳的至少还有曹参,而曹参封侯,韩信凭什么封王呢?而且,韩信是从入蜀汉的干部,参加革命的时间较晚,灭秦战争没有他的份,这与曹参、周勃、攀哙等人相比,又少了一大截。
  所以,三杰在论功行封的时候是群臣议论和攀比的焦点。他们三个,韩信是王爵、张良后来封万户,萧何后来封8000户。
  刘邦南宫赞三杰,实际上表明了四点:
  一、他对即将展开的论功行封工作有一定的预见性,认识到其中的复杂程度。
  二、他在以一种巧妙的方式为张、萧、韩,特别是张和萧拉票,他说自己不如他们三个,有异议、想攀比的人自然要掂量掂量一番。
  三、他一方面精彩地论述了三人的杰出贡献和历史性作用,另一方面也表明在坚持以战功为主的原则下,也要考虑其它的方面,对具体问题进行具体分析。
  四、在论功行封工作开始前愉快群臣的心情,促进朝臣的团结。
  南宫宴还是比较成功的,刘邦在对三杰有意识的赞美中,显示了高超的领导艺术。

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只看该作者 5楼 发表于: 2015-06-23
回 颜易安 的帖子
颜易安: 刘邦扫平了项羽集团之后,统一天下做了皇帝。胜利者们享受胜利果实这是很自然的事情。刘邦也经常举行盛大的宴会。一般而言,领导的宴会其实有很多重要的功能,比如放松心情、融洽气氛、和谐君臣、理顺团队等等,不一而足。
  刘邦称帝后,最早是将都城暂定在洛阳,洛阳南宫是 .. (2015-06-22 20:23)

致谢易安宗亲为之解读。
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