寻找颜氏图腾 [复制链接]

        各位宗亲新年好，我咸安颜氏宗亲谱已续好，我们计划庆祝一下，但不知颜氏宗亲图腾是一个什么样的，想找颜氏宗亲族人提供一下图腾样本，望知情者能告知，本族人不胜感激！

左侧：依山伴水而居，乐山之和谐、乐川之搏击、自强不息。

右侧：尊鸟敬龙图腾，秉炎黄精神、传颜氏文化、厚德载物。

整体：以古为鉴、三省吾身。

转贴锡扬宗长文章以了解古老图腾之介绍。

      古滕姓氏图腾浅说

       发布者：[颜锡扬 ]

      通俗读物《百家姓》，在中国已流传了上千年，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。每当提起“赵钱孙李，周吴郑王”，目不识丁的人也能应声说出“冯陈禇卫，蒋沈韩杨”。除了盲人之外，很少有人不认识自己的姓氏。中国人有句俗话叫做“行不改姓，坐不改名”，说的就是对姓氏和名字的尊重。姓氏是每个人的传统标记符号，图腾则是当初每个氏族的标志。这里主要说说滕州的一些姓氏图腾。

      中国古称华夏，是世界四大文明古国之一。华夏姓氏起源于上古时代的母系氏族社会，距今约有5000多年历史。在母系氏族社会部落里，人们只认识母亲不认识父亲。“姓”是“女”与“生”合成的字，姓的出现代表了以母亲为首领的氏族文化。姓记载了先民们生息繁衍的历史，随着社会不断地发展，父系制度逐渐代替了母系制度，社会上又出现了“氏”。氏是人类父系制社会的产物，在秦代以前姓与氏是有严格区别的，直到汉代司马迁写《史记》，才把姓与氏统一起来称为“姓氏”，统一后的姓氏就一直延用到现在。

中国姓氏起源历史久远，姓氏文化传承渊源流长，内涵丰富，博大精深，堪称人类社会发展史上的世界之最，是古今其他国家、地区和民族无可比拟的，更是全球华人的骄傲和自豪。二十多年来，世界各地华人寻根问祖风起云涌，风靡四海五洲，他们潮水般地涌向祖国各地，从而也带来了百业俱兴的繁荣景象，为国家和民族注入了无限的生机。作为当初每个姓氏的独特标志，也就是后来人们所说的“图腾”，显示了中华民族姓氏文化的古老、深奥、玄妙。

      “图腾”一词来源于印第安语“totem”，意为“它的亲属”或“它的标记”。当代有人把图腾形象化地比喻为商标或品牌，而古代先民则是用此作为识别血统远近及郡望住地的标志。史载，黄帝与蚩尤两个氏族部落在涿鹿（今河北）大战，“龙”图腾军旗是黄帝军队，“蜘蛛”图腾军旗是蚩尤军队。两军对峙，风烟滚滚，战尘遮天蔽日，战地血流成河。黄帝一举战胜蚩尤，自此统一天下，万民才得以安生。再如，公元前1046年，周武王率军与殷商军大战于牧野（今河南淇县西南），双方的军旗上各是“周”与“玄鸟”（燕子）图腾。史书记载两军征战血溅原野，商军“皆倒兵以战，以开武王”。“牧野之战”，纣王兵败自焚而死，殷商王朝自此灭亡。周武王从此定鼎九州，从此天下太平，百姓才得以生存。当初的图腾后来由周氏、商氏、殷氏等传承，而孔氏图腾至今仍旧保留着上古时的“子”姓与商、殷二氏“玄鸟”并存的图案。

      炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，“龙”是56个民族的图腾，因此至今仍保留着“龙的传人”之说。海内外华人逢年过节，则有舞龙灯、赛龙舟等系列活动，有关龙的故事在全国更是不胜枚举。远在4600多年前，黄帝就封他的儿子建立古“滕”国，“龙”图腾在滕州一直延续了几千年，清末民初年间还十分盛行，至今仍可见“龙”图腾旗帜。“三国五邑”之地的滕州，曾经出现了古代三个历史文明古国。

      “三国”之一，是黄帝、西周两个不同时代建立的滕国。黄帝曾封他的儿子建立古“滕”国；姬姓的周武王，又封同父异母弟错叔绣建立“滕”国。史学家考证，除承袭“龙”图腾之外，姬姓滕国还以“火”为图腾，因为滕国君的祖先曾任“火正”的官职。20世纪50年代，滕县庄里西村有青铜器出土，在青铜礼器上发现有“火”字铭文，即“滕”字去掉下边的“水”字，另外加添上“火”字的古文大篆字。专家考证说，滕国当初以“火”为图腾，出土文物今存滕州博物馆。另外，在俗称鬼城子的滕侯陵墓上方，还有坍塌的火神庙宇存在。笔者少时曾见过多种“火”的图案，譬如火焰燃烧、龙与火焰、蜘蛛与火焰等等，但因文献无明确记载，故不敢妄加推断与猜测。上述史实今在《滕县志》里均有记载。 “三国”之二，是夏代“车正”（官职）任姓的后裔奚仲，古“薛”是奚仲的封国，相传当初用的是“任”姓图腾。任姓最初为“妊”，起源于古“任”国，在今济宁市东南，市内还仍有任城区。

      古薛国农耕、制作技术非常先进，当时的人们制造了耒（音“磊”）、耜（音“四”），发明创造了舟车。“薛”图腾中间，是“耜”无“耒”字偏旁的古文字，左边是茂盛的草木，右边是九曲奔流的黄河，顶端是人用耒、耜正在耕作。奚仲的另一支以“奚”为氏，相传承袭的仍是当初“任”图腾。到战国时期，楚国灭亡了古薛国，封薛国的后裔公子登到邳（今微山县境内）为食邑。薛登带领族人来到邳，遂以国名称“薛”氏，古“薛”图腾又为薛氏所继承。此后，齐国的孟尝君受封于薛国，他的后代也称薛氏，用的也是薛国的图腾。 　西周初期，滕、薛两国间有“常”地。周成王封卫康叔的后人以常地为食邑，子孙后称“常”氏，“常”氏图腾也始源于这里。《中华姓氏》里说“常氏起源于山东滕州城南”，书中载有“常”氏图腾。

      “三国”之三，是商代古氏族陆浑戎部落迁滕初建的“兒”（音“移”）国，“兒”即“迁移”之意。西周时，颜友受封来此再建“郳”（音“移”）国，此后也称“倪”（音“移”）国，滕州民间至今仍读“移”音。郳国三代之后又称“小邾”国，国都今滕州城。这段历史错综复杂，加之古文献传世甚少，无史实的所谓证明误传颇多，至今仍未查明历史真相。

      2800年前的西周时代，“郳”的开国诸侯国君是颜友。颜友的父亲是夷父颜，夷父颜是诸侯国“邾”（今邹城市及周边地区）的国君。这里是古代中国的东夷地区，史称古邾国，也称邾娄国。相传，伏羲在这里因看到蜘蛛结网受到启发，从而发明创造了八卦，后世为纪念这位上古的圣贤，便以“蜘蛛”作为图腾。邾国传袭了31代，历时700多年，“蜘蛛”图腾也成了古邾国的国徽，后来也是朱氏的原始图腾。

      颜友出生在邾国的曹姓世家，古“曹”国在今菏泽地区境内曹县西南，曹侠是曹姓的始祖，子孙后封邾国。颜友原本曹姓，受封到郳建国，后以父亲的字“颜”为氏，始称“颜友”。颜氏起源于古郳国，即当代的滕州城，故今有“天下颜氏出滕州”之说。颜友博览群书，学识渊博，酷爱天文，近期有权威人士研究成果表明，“颜氏图腾”起源于“司职”。世传，颜友建国后曾筑高台建危（高）屋观测天象，高台古称灵台、瑶台、坛台，今称天文台，相当于现在的气象台。当初观测天象的图案后来成为“颜”氏图腾。

       颜氏图腾是由“彦”和“火”组成，彦的上方是危屋，在危屋的至高处观测天象，面颊被太阳晒得红彤彤，下边的三撇（彡）是“彤”字的缩写，颜氏因此又有“红颜”之称。三代以后的郳城称小邾城，此后又演化为土城、土城村。20世纪80年代，这里再度恢复旧名称小邾城村，今名小邾城街。1938年日军侵占滕县之前，这里尚有两个自然村南土城和北土城，南土城今称邾岗巷，北土城今称小邾城街。当地世代相传，北土城的最高处是国君颜友的观星台。史载滕国故都（今东滕城村）有灵台，今为滕文公庙旧址；郳国有观星台，今在小邾城街内的最高处，《滕县地方史志资料》记载的文字为“最高隆起处”。颜氏图腾今被载入《中华姓氏》一书，《〈滕州颜氏〉资料汇编》刊载在书中的扉页。

      中华姓氏在世界文明史上独树一帜，中华民族姓氏图腾是历史悠久的原始文化，普天下华人无不心系祖国，无论是赵钱孙李，还是周吴郑王，都是中华同一家。今年中央电视台春节晚会上，一首《百家姓》歌，唱出了全世界炎黄子孙的共同心声：“同祖同宗是炎黄，同根同脉是汉唐。横平竖直方方正正的中国字……”

（原载《滕州日报》）

颜氏图腾是由“彦”和“鸟”组成，彦的上方是危屋，在危屋的至高处观测天象，面颊被太阳晒得红彤彤，而下边的三撇（彡）是“川”字的写法，表示颜姓出于沼泽地区，一马平川，美丽富饶，丰衣足食，“鸟”字表示颜氏崇鸟，思想象鸟一样出入自由，平常努力用功与学习，目的是为了象鸟一样飞得更高。因此有“学而时习”之传统美称。颜氏圣脉就是好学美德，与颜姓起源崇尚鸟分不开的，就是要学会变通，学会闻一知十，通过坐忘达到思想出入自由，练就过硬心态与学业并行，同时也说明颜氏家学是“易”，糸辞等变通学问是颜氏起源习作。

注：习是象鸟一样飞

左侧：依山伴水而居，乐山之和谐、乐川之搏击、自强不息。

右侧：尊鸟敬龙图腾，秉炎黄精神、传颜氏文化、厚德载物。

整体：玄悟坐忘心即颜，妙因圆满道通天。

       “学而时习”......思想象鸟一样出入自由，平常努力用功与学习，目的是为了象鸟一样飞得更高。