颜文姜的传说－国家非物质文化遗产民间传说 [复制链接]

博山，位于鲁中腹地。史料记载，春秋战国时期，博山名弇中。五代后，因孝妇颜文姜而得名“颜神”，宋初已成重镇。金称之为颜神店，元称颜神镇。清代雍正年间建县。

博山是华夏孝文化的发源地之一，是孝妇河的源头。千百年来，流淌不息的孝妇河向世人诉说着一个美丽的传说。

相传东周时期，齐国女子颜文姜，被以“冲喜”之名，嫁与凤凰山下郭家为媳。然而“寅时娶进颜家女，卯时病死郭家郎”。颜文姜新服未解，人已成单。为伺候年长的公婆，照顾年幼的小姑，善良的文姜留了下来，但是婆婆小姑怨其 “妨死”郭郎，纵使文姜日夜劳作，仍恶语相向。婆婆故意刁难，要文姜每天披星戴月，到遥远的大山深处挑水。并给她做了一对尖底木筲，只要担水上肩，路上就不得一点休息，太白金星见文姜日日挑水，历尽艰辛，心生怜悯，就用神鞭在路旁戳了许多小坑，正好能放下两只尖底筲，好让文姜歇脚。后太白金星化作一老汉试探文姜，求她赐水饮马，文姜爽快地递上自己喝的水，特意将好水留与公婆，太白金星深为感动，将神鞭送与文姜，叫她回家后搭在瓮中，瓮中的清水就会取之不尽。婆婆见文姜不再去挑水，起了疑心，趁文姜出门回娘家时提出了瓮中的神鞭，顷刻间，大水从瓮中涌出，如千军万马怒吼肆虐，幸好文姜还未走远，闻声回家相救，舍身堵住瓮口，既救了公婆全家，又使十里八村的百姓免遭水患。从此大水变成一股清泉终年流淌不息，形成了著名的孝妇河源头，颜文姜也就此坐化成神，世人尊称她为“颜奶奶”。

相传唐王李世民东征之时，曾受颜奶奶赐水米之恩，于是更建了九间斗拱成攒的无梁大殿，后经多次重修扩建，成为今天的“颜文姜祠”，民间称为“颜神庙”。

    一段神话，在百姓的世代景仰里，绵亘千载；逾朝越代的膜拜里，把这个女子的精魂，幻化成神。

颜文姜的故事所以流传下来，今天还有这样的影响力，原因在于她的任劳任怨得到了儒家主流思想的认可，她的身上集中体现了中国的传统道德。对颜文姜的崇拜，就是对家庭美好的向往，是人们对高尚品德的祈盼，对和谐的追求。

颜文姜体现了中华民族传统美德、伦理规范的孝文化，记录了博山的传统文化脉络，象征着民间文化价值取向，既是民族文化的展示，又是民俗文化的积淀和再现，具有不可替代的社会功能。由传说而兴建的颜文姜祠已成为博山旅游的一大景点。一年一度的文姜庙会，是孝文化传播的积淀，是博山民俗活动的盛典。为进一步弘扬孝文化，突出特色，打造辐射全省、全国的文化品牌，2002年，在颜文姜祠北侧，新辟了万余平方米的文姜广场，为文姜塑起一座高达17米的巨身石像，表达着亘古的崇拜与敬仰。

呵呵，不好意思，我书读的少，刚看名字还以为是男的

  博山还流传着一句话： " 寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎。 " 别寻思这只是一句话，一辈一辈地流传下来，哪知道这里面有着多**女的冤屈和苦难，可不是几句话能说到底的。在从前爹娘包办买卖婚姻的世道里，流传着 " 冲喜 " 的坏风俗，男的病得不中用了，婆家要娶，妇方也得去。那时候，凤凰山前住着户姓郭的人家，老两口有一男一女，给儿子说下了青州府颜家庄的一门亲事。未过门的媳妇叫颜文姜。她十九年那年，婆婆想把她娶进门，偏偏在这时候儿子得了重病，眼看就不行了。公公主张把日子往后拖拖，婆婆说： " 定下媳妇，买下的马，这阵不娶还等什么时候？ " 儿子病得越重，她娶得越急，还说给儿子冲喜呢！可怜颜文姜早晨进了郭家的门，没过一个时辰就做了寡妇。她心想，公公婆婆这么大年纪了，小姑又小，自己要是不支撑这个家，叫老人小姑怎么办？不管怎样，不能闪得他们树倒无荫。颜文姜不光心地善良，还又能干勤快，她上侍候公婆，下照看小姑，上炕剪子下炕刀，给一家人做了棉的做单的，做了吃的喝的，真是从早忙到晚，夜里还推磨到四更。天有阴晴，月有圆缺。可是颜文姜，日接月，月接年的，年头到年底，总是这样苦苦地忙活着。

公公待她还好，婆婆却又狠又毒，一包坏心眼子。她转过身骂儿媳妇是 " 扫帚星 " ，掉过脸又骂儿媳妇是 " 丧门旋 " ，也从来不让颜文姜走娘家。不用说颜文姜有多么想爹娘了。骂她能忍，苦她能熬，说到做活上，她常想，自己有两只手，力气使了还会有！可是成年不叫回娘家看看，心里真想得慌，她央告说： " 让我回趟娘家吧！ " 婆婆马上板着脸说： " 不行！ "

        有一天，娘家托人捎口信来，叫她回去看看，公公还通情达理，答应了。婆婆见公公应承了，当着捎信人的面，想要阻挡，又抓不住引子，也只得勉强地放了口。

     捎信的人刚刚离了门，婆婆便骂道： " 想要脱身走？哼！你这么个蚂蚱媳妇，不怕飞了你，要走娘家那也行，可得当天去，当天回。 "

      这明摆的是刁难她。从凤凰山前到青州的颜家庄，少说也有 20 里的山石路，颜文姜一听，心里犯了难：爬山越岭去 20 里，回 20 里，当天打来回，往返就是 40 里，时间都跑在路上啦！可是又一想，怎么也不能错过这个机会呀！哪怕是回娘家看一眼也好。

    颜文姜生怕婆婆变了卦，一句旁的话也没敢言语，连忙答应了。

     真是背晦老的连阴天，不会难为一桩便罢手的。婆婆见这一招难不住颜文姜，立时又生出歪主意，说道： " 你答应啦，也不能叫你清身空手的去！你把这块布拿上，回来得给我做成七双鞋，八双袜！接着葫芦抠籽，这可是规定下来的数，少我一件也不行。 "

      颜文姜听了，心里真是雪上加霜。来回走四十里山路，还要做七双鞋八双袜，这不是把人往死道上逼吗？可是她还是一句怨言也没有，又连忙地答应了。

   两桩事都没难住颜文姜，婆婆没了法，气哼哼地让儿媳妇走了。

     真是禁住身子禁不住心，颜文姜离了婆家门，走得星飞那么样快。她的心里乐一阵，愁一阵，乐得是就是见着爹娘了；愁得是七双鞋八双袜，做不起来怎么办？

      说起来真够苦的了，颜文姜回到娘家，不光自己两手不停地忙，连左邻右舍，大姑大姨，加上以前的耍伴，都帮着她钻针攘指头的做。要能有办法把日头拽住该多好呀，可是不学得午过了。天快黑了，紧忙快忙，做起了六双鞋八双袜了，只有一双鞋还没来及做好，颜文姜就急急忙忙地动身回婆家了。

       婆婆还兜着豆子，寻锅要炒哩，正没法煞气，就为这一双鞋没做起来，抓这个引子把颜文姜狠狠地打了一顿。

      那阵，凤凰山前没有甜水，要喝甜水得到十里外的石马去挑。上那石马村，爬山越岭不说，中间还得走一段老长的石头蛋子路，要多难走有多难走。为了一家人能喝上甜水，不管是三伏六月，日头火毒，还是次序冬数九，北风如刀，颜文姜也是照常去挑。真个是，天下就有那么一种蛇蝎般的人，一万个形容不尽他那些恶处。婆婆就这样千势百样地**作贱颜文姜还嫌不够，走思生想地又生出了坏点子：特为地做了一对尖底筲，叫颜文姜挑水用，这样，一担水上肩路上连歇息一下也不能够。光直走不住下，便是铁打的肩膀也受不了呀！

       一天， 颜文姜挑着尖底筲又去石马挑水，那正是伏顶子时候，她尽管动身早，去的路上也没敢歇歇，紧撵紧撵的，到了石马村打上水，天就大半头午了。人都说：冷在三九，热在中伏，那日头火毒火毒的，颜文姜挑着一大担水，过了一弯又一弯，上了一坡又一坡，走完了石头蛋子路，爬到了石马岭上面。远路无轻担，累得她气喘喘的，通身汗湿得水浇一样。她望着山山岭岭，说道： " 黄河还有澄清日，我这苦日子什么时候才能熬到头呀！ " 话声才落，就听到 " 咴咴 " 的一声马叫，转脸看到一个白胡子老汉牵着匹白马走了过来。这老汉善模善样，一看就知道是个善良厚道的人。老汉站住了，说： " 看你累得汗暴露水的，快放下歇歇吧！ " 颜文姜道： " 这挑的是尖底筲，没法放呀。 " 老汉笑了笑，说： " 这好办。 " 只见他用马鞭朝青石上指了指，青石板上立时出现了两个窝落，不大不小，不深不浅，可帮可底正好能放下两个尖底筲。直到如今石马岭上还有两个窝落，传说，那老汉是太白金星。

      打这以后，颜文姜挑水时，到了石马岭，便能够放下担子歇一歇了。有一次，她在那地方遇到了老汉，老汉说： " 我这马渴了，你把筲里的水给我的马饮饮吧？ " 颜文姜忙答应说： " 用前面这一筲饮，回去我喝，后面那一筲给公公婆婆喝。 " 饮完了马，老汉送给了她一支鞭子，嘱咐说： " 你回家把这鞭子放进水缸里，用水时就提一提，多用多提，少用少提，千万不要提过了头，还得记住，这事不能让任何人知道，不然，会出危险的。 " 说完，一阵风过来，老汉和马一起都不见了。

     颜文姜回家以后，悄没声地把马鞭放进了屋里的水缸里，试一试果然不差，只要把马鞭子轻轻一提，水缸的水立刻就满了。从此，她再也不用爬山越岭到石马村去挑水了。

      可那有不透风的墙？天长日久，婆婆疑惑起来，心想： " 这些日子，扫帚星也没出去挑水，怎么还有甜水喝？这不是出神了吗？ " 她一心想弄个明白，亲自去饭屋看看，也看不出什么来，问颜文姜，也不说，只好把儿熄恶口冷舌地咒骂了个够，但还是解不了自己的疑心，越发觉得蹊跷古怪。

       这一天，婆婆忽然对颜文姜关心起来，蜜口甜舌地说道： " 文姜啊！多日你也没回娘家啦，你爹娘岁数也不小了，身子骨也不是那么壮实，再说街坊邻舍、七姑八姨的也都想你，抽空回去看看他们吧。 " 听说叫她回娘家，颜文姜心里真欢喜呀，忙问： " 我什么时候走？“”今天晚上，明天一早走吧。 "

      第二天，颜文姜侍候公婆吃完了饭，里里外外都拾掇好，九高高兴兴地走出了门。

      她头脚走了，婆婆跟着便把小姑喊到跟前，说道： " 你到饭屋看看，那扫帚星成天在那里弄什么鬼？找找有没有可疑的东西。 "

       小姑应声跑进了屋。东看看，西望望，这里翻那里找的，什么稀罕东西也没有。末了，揭开缸盖，看到里面有支鞭子，骂道： " 真是昏了头啦，水缸里泡着这么个东西做什么？ " 气得顺手往外一拽，扔到了地上，就在这时，山崩地裂地响了一声，那水柱有一搂粗，顺着缸沿住外涌了出来。滔滔滚滚地翻着浪头朝院子冲去。

       这工夫颜文姜才走出了不远，刚刚爬上了对面的山岭，听到 " 轰隆 " 一声响，赶忙回头一看，哎呀！凤凰山前全变成一片水了。她知道出了事啦，连忙返身赶回了家里，只见公公、婆婆、小姑都在水里蹬歪，她一手拉着婆婆，一手拽着公公，用脚挑起小姑，一下子坐在了水缸上。

     水立时消了，小缸不见啦，鞭子也没有了，就在她坐过的地方，冒出了甘甜的泉水，哗哗滔滔地长年淌不完。人们把这泉子叫灵泉，流成的河叫孝妇河。
这孝妇河往北直流入淄川县境内，河水清清亮亮的，两岸柳树成荫。从那以后不光是凤凰山前有了甘甜的泉水，连沿河的人家也都能喝到甜水了。人们感激善良、勤劳的颜文姜，便在泉水的上头修了个颜神庙。这就是先有孝妇河，后有颜神庙的传说，那庙还保留到如今，颜文姜的故事也千人讲了万人讲。
所以，孝妇河是博山的母亲河，又被称为孝水，这里的山也被称作颜山。

女子在封建社会真正是为奴为婢啊！

图片:博山区孝妇河.png

         每个时代的婚姻制度是不一样的，在五六千年以前，一个女人可以娶多个男人，风水轮流转，后来变成男人可以娶三妻四妾。
        贵族社会时代，为了保护贵族阶级利益，采用配给制裙带婚姻，与谁结婚，早已配好，所以颜回要到宋国成亲。颜征在是不能下嫁孔家人的，所以史书称野合，不合当时婚姻法原故。