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孔子师郯子

郯子（生卒年不详），已姓，子爵，春秋是郯国国君。

约公元前十一世纪，少昊（姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏）后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。属人方。炎，古音亦读谈（Tan），春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。
公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。
郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。
公元前525年（鲁昭公十七年），郯子朝见鲁昭公。在一次宴会上，鲁国大夫昭子问郯子:少昊的时代，以鸟名官是怎么回事呢？郯子说，少昊是我的祖先，这个情况我是知道的，当时少昊刚立的时候，正好有凤飞来，这就是以鸟名官的起因吧。接着，郯子还向昭子详细地介绍了当时的情况。孔子听到这个消息，再也坐不住了，连夜敲开了鲁国宾舍郯子所宿居的门，迫切地向郯子请教关于少昊时代职官制度典籍历史等情况。
当时二十六岁的孔子，其博学早已闻名鲁国，郯子见这样一个知名学者却能够如此虚心求教，十分感动，便倾其所有，全部奉告。两位学者谈得那样投机，甚至忘了天已大亮。离开郯子依然兴奋的孔子，还忍不住向人惋惜着感叹着:周天子那里已经没有主管这类事情的人了，像郯子这样有学问的人，已经散落于四方了。
郯子的仁孝之德，历来为海内外称道。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。《增订绘图孝经白话句解》卷首《二十四孝图》第五幅中载:“周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子顺承亲意，乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳以供亲。猎者见欲射之，郯子具以情告，乃免。”《二十四孝》是元郭居敬编撰的一部宣扬封建孝道的书。此书集历史上24个人物的“孝行”编成，粗些印本朽上了图画，通称《二十四孝图》。
《二十四孝图》由于封建统治者的宣扬，在民间广为普及。因此，历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身。
使郯国名声大噪的还有一件事。孔子周游列国时到郯国，在城北十里铺遇到晋国的学者程琰本，“倾盖而语，终日甚亲”，两人的车盖都倾斜了。谈论礼乐诗歌难舍难分，一直到桑树影子移动了位置，最后赠送绢帛表示情谊，为离别而悲伤。据《孔子家语》记载:孔与程子临别时，谓子路曰:“取束帛以送先生”。孔子来郯时曾登郯城东南三十里之马陵山峰望海。后人为纪念孔子来郯，在城北十里铺建一“倾盖亭”；称其所登山峰为“孔望山”，峰顶石楼为“望海楼”，列为古郯八景之一。
郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊。据有关资料载，当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像，其中“三圣”像为孔子、老子、郯子。人们对郯子的崇拜之情由此可见。郯子庙为历代文人墨客所礼拜，不少人前来游览瞻仰，留下很多脍炙人口的诗文。在郯子庙大殿前精雕石柱上的楹联:“居郯子故墉纵千载犹沾帝德，近圣人倾盖虽万年如座春风”，至今仍为人们咏颂。

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马陵之战
马陵之战是魏国为了补偿在桂陵之战时的损失，进攻弱小的韩国，使其向齐国求救而引发的一场齐魏战争。战争以魏国大败结束，从此魏国不再有能力与齐秦两国争霸，沦为二流国家。
齐魏交战

公元前342年，魏国为了补偿在桂陵之战时的损失，出兵攻打邻近弱小的韩国。韩国并不是魏国的对手，只得遣使向齐国求救。齐威王在征求孙膑的意见后，决定再次坐山观虎斗，待魏韩火拼一番后才出兵救援，这样则“尊名”与“重利”皆得。韩国在拼命抵抗仍五战皆败后，只得再次向齐国求援。齐威王看到魏、韩两国皆元气大伤，认为时机成熟，于是委任田忌为主帅，田婴为副帅，孙膑任军师，率领齐军直逼魏国首都大梁，再度施展一次围魏救赵；不过这次所要解救的是韩国。

魏军回击

魏国不愿重蹈覆辙，于是停止进攻韩国，转而与齐国决战。魏惠王将攻韩的魏军撤回，并任命太子申为上将军，以庞涓为将，统率10万魏军攻向齐军，要与齐军一决雌雄。这时齐军已深入魏境，欲退不能，因此只得与魏军决战。孙膑针对魏军强悍善战，因而轻视齐军的弱点，大打心理战，先向魏军示弱，引诱魏军深入，再施以出其不意的攻击，一举歼灭魏军，并获得主帅田忌采纳。于是孙膑定下了减灶诱敌，设伏聚歼的谋略。

庞涓之死

结果齐军依计行事，与魏军接触后，立即佯装战败后撤。并以“减灶”之策诱敌，即在第一天挖10万人煮食用的灶，第二天减少至只足5万人用，第三天又减少至仅足3万人用，造成齐军士卒四散逃走，兵力不足的假象。庞涓一如孙膑所料，果然中计，接连追击齐军3天，并因看到齐军天天减灶的情况，得意忘形起来，认定齐军败绩已呈。于是只身带着部分精锐骑兵，日夜兼程追击齐军。孙膑则于魏军必经之处 - 马陵（今山东郯城一带）设伏。

马陵的通道狭窄，被林木所包围，而且地势险阻，庞涓一旦中计，即无退路。孙膑料到庞涓会于该天晚上赶至，于是以1万名弓兵埋伏于马陵的道路两侧，约定在夜里以火光为号，万箭齐发，并预先把路旁其中一棵大树的树皮剥掉，于其上写上“庞涓死于此树之下”的字样。庞涓的骑兵再如孙膑所料般于晚上赶至马陵，庞涓看见有一颗树的树皮被剥掉，上面还刻着字，因此停下来，并命人点火照明，以阅读树上所刻的文字。但他还未读完，齐军已万箭齐发，魏军因没有准备，即时溃乱，庞涓中箭，结果被齐军大败。庞涓眼见无法改变局势，只得大叹“遂叫竖子成名”后自杀。齐军再乘胜追击，结果歼灭魏军共10余万人，并俘虏了魏军的主帅太子申，马陵之战以魏军大败而告结束。

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只看该作者 2楼发表于: 2012-12-13

       至元代，大戏剧家关汉卿以东海孝妇为原型，结合当时社会现实，创作出大气磅礴的著名悲剧＜窦娥冤＞，从此后，于公和东海孝妇的故事广为流传。

       东海孝妇，汉，东海郡郯人，现山东郯城县人。东海孝妇的故事版本有好几种，初提这个故事可能知者甚少，其实它历代流传，逐渐丰满。在＜汉书＞、＜通志＞、＜搜神记＞中均有记载。＜通志＞云：窦氏，少寡亡子。姑欲嫁之，终不肯，养姑甚谨，姑谓邻之曰：妇事我勤苦，我哀其无子寡也久，以老累壮，奈何？潜自缢死。姑女告妇杀母，吏捕治，妇诬服。于公以为此妇养姑十馀年，素以孝闻，必不杀也。太守不听，于公乃抱其具狱，哭于府廷，辞疾去。太守竟论杀之，郡中枯旱三年。后太守至，于公陈孝妇冤状，太守杀牛祭孝妇冢，天立大雨。　　　　　　　　

                                     东海孝妇　　　　　　　　　　

       话说早年间，东海郡有一个小村子名许家口，村里住了娘儿俩，相依为命。虽说日子过得不怎么宽裕，娘儿俩守着2亩薄田，也能勉强度日。俗话说，穷人的孩子早当家。儿子虽然年龄不大，家里、地里的活儿却样样都能拿得起放得下，是一副过日子的好手。经媒人说合，邻村一个名叫窦青的姑娘嫁了过来。

       窦青也是穷人家的孩子，虽说长相不算漂亮，却也顺眉顺眼的，尤其是手脚勤快、心地善良，深得邻里的夸赞。转眼就过了年，窦青给家里添了个小子，起名小柱子。夫妻俩相敬如宾，丈夫在外打理农活，窦青在家料理家务，小日子虽不是十分富裕，也是芝麻开花节节高。做婆婆的看在眼里，喜在心上。却不料正应了那句老话：天有不测风云。却说这一年春上，小柱子生起了水痘，连日高烧不退。村子里的郎中医术实在平常，三五日迁延，好好的一个孩子竟再也不能欢蹦乱跳地喊叫爹娘了。小柱子的夭亡，让本来有说有笑的一家人突然间都变得少言寡语了。

    “福无双至，祸不单行。”小柱子夭折的第二年，他爹跟同村的几个兄弟一起去外地贩棉花，却不料途中染上了疟疾，回到家里以后就高烧不退。临终，丈夫拉着老娘的手，抖抖地交到窦青手里，说：“青啊，老娘就托付给你了，下辈子，我做牛做马再来报答你。”三个人的手握在一起，窦青的心里绞扯的痛。把两只冰冷的手捂到自己的胸口上，对着婆婆也对着不舍的丈夫说：“娘啊，从此后，您就是我的亲娘。我哪也不去，只要我还有一口气，就算去要饭，也好好服侍您，不让您受一点委屈。小柱子他爹，你放心地去吧，从此后，咱娘的命就是我的命。”丈夫安心地闭上了眼睛，泪水慢慢地滑落在一抹笑容里。窦青从那一天就认定，她自己定然是个不祥之身，绝不再想改嫁的事了。眼看着一个幸福美满的四口之家，就只剩了两个女人，娘俩觉得就像天塌了一样，日子没了盼头。　　　　　　　　　　　
       可是再怎么苦，日子也得过，一年一年冬发春荣、夏茂秋凋，眼瞅着就过了十年。农村里的活计按着节气时令忙闲，男人们主外，耕种收播。女人们主内，洗衣做饭。窦青比别人越发地忙，扔下锄头抓水桶，放下勺子摸针线，里里外外收拾得有条有理。婆婆的身体也一天天好起来，渐渐地能在家里做些家务活了，窦青就觉得日子越发有了奔头，还计划着等攒攒钱，翻盖一下老是漏雨的几间草屋。

       村子里又长起了一帮小子、丫头，小柱子要是在，也得十几岁了。婆婆慢慢有了年纪，看着忙里忙外的窦青，常常愣怔很久。人家都说老了老了，眼面前的事想不起来，多少年前的事却清楚得象头晌才发生。老头子、儿子、孙子常常就在梦里见面。老头子还是那个笑模样，儿子多淘气也不烦。就那个木旋子小车，那可是用了多少心思呢！特特地上山找的一段好槐木，晾干了，一刀一刀刻出来。用河里的细沙石一点一点磨光毛刺。又专门跑到十几里远的集上买回桃红桃绿一包颜料，用小毛刷一点一点描染了小车飞翔的小翅膀。那小车推起来可顺溜了，扑扇着翅膀，卡啦卡啦地在院子里各处响，漂亮着呢。唉，可不是象昨天的事？这一眨眼，全都没了。儿媳是个好孩子，又孝顺又勤谨，可是，就为了我这又老又没力气的老太婆，也太委屈这好孩子了。等我老了，单单留下她在这个世界上孤苦零丁的，我可怎么对得起走了的儿子和孙子呢？想明白了，老婆婆就去和窦青说：“好媳妇啊，我拖累你了，看看你都有白头发了，这一双手粗了硬了，连身段也没有了女人样。趁着现在还不算年龄太大，找个好人嫁了吧，别管我了。”窦青跪地大哭，一遍一遍询问是不是服侍不周？娘儿俩抱头好哭了一场。婆婆为媳妇打算，媳妇为婆婆着想，这可真是比亲生的还亲啊！
      邻里的婶子大娘们常聚在门口的大槐树下做针线，总是夸赞窦青的孝道。婆婆听在耳里，疼在心里，常默默垂泪。大家都疑惑是不是窦青做的不对？老婆婆慨然长叹说：“媳妇服侍我周到细致，可怜她没了孩子又守寡这么多年，这还不都是因为我这又老又无能的老太婆拖累了她？怎么样才好呢？”大家一时默默无语，黯然散了。    婆婆心里存了这个念头，就时刻不能放下。连日又总是梦到老头子、儿子和孙子来找她，她就认定自己该走了。这天一大清早，窦青早起烙好了煎饼，捎带着煮好了猪食。煎饼放到堂屋里，猪食倒到食槽去。把鸡放出窝，添两把青草到兔笼里。洗好了手，把昨天的菜拿出来热了热，摆到桌子上，才去叫婆婆起来吃饭。婆婆早起了，正在那儿整理柜子。窦青还笑着说，这么大清早地整柜子做什么？都是多少年不穿的衣服了，有公公的、丈夫的还有小柱子的。婆婆只管看着窦青痴痴地笑，看得窦青以为头发上挂了草，或者是脸上抹了灰？服侍着婆婆洗脸洗手，吃过了饭，窦青扛了锄头要下田去。走出门去，婆婆又喊她，走了回来，却又没什么事。只说：青啊，别太累，早回家，别太晚。窦青走出去很远，回头看看，还看见婆婆依在门口向她张望。地里还有一堆活计等着呢，她急匆匆地就奔向了地里。望着媳妇的背影消失在田野的尽头，婆婆缓缓地绕着院子看看、走走。这个家越来越好了，虽然小，但干干净净的，很让人舒心。这几亩薄田，三间草屋，一群鸡鸭、猪羊，等我走了，媳妇就可以招个女婿上门，好好过这以后的日子了。想到这儿，婆婆抹了把泪，找出了那根早准备好的绳子。把头伸进那个绳圈时，她还是向着媳妇来的方向低喊了声：媳妇啊，好好过你的日子！    窦青每天荷锄往家走都是急三火四的，家里有很多活计，还有婆婆在家等着呢。远远地看见家里烟囱上袅袅的炊烟，心里就无比舒畅。娘儿俩相守着度日，不是也挺好吗？今天好象有些异样，烟囱没冒烟。莫非早做好了饭？或者和哪个婶子大娘拉呱拉晚了？推开院门，鸡们闲闲地在觅食，猪们懒懒地趴在圈里，兔笼里有菜，羊栏里有草。只是没见婆婆象往常一样在灶屋里忙活。“娘！娘！”没人应声。推开婆婆虚掩的屋门，就看见婆婆吊在房梁上痛苦的直瞪着她。窦青尖叫了一声，一口气上不来就晕在了当地。邻居听见这一声实在不善，赶紧过来探看。大家七手八脚地把老婆婆放下来，掐人中、压腿、弯胳膊，什么法子也不管用，婆婆就这样撇下窦青走了。　　　　　　　　　　　　　                                      　　　　　　　　　　　
       农村的日子都过得紧紧巴巴，不到年关，少有走动。老婆婆有个远嫁的女儿，老婆婆一死，报丧的人专门地去给她报了信。夫妻两个都是专贪小便宜不吃亏的主，私下里就疑心是弟媳妇嫌婆婆年迈体弱，拖累人，或者是想带着家产改嫁才把婆婆逼死了。夫妻两个存了这个不好的念头，气恨恨地回了娘家。几年不回来，娘家的日子看起来不错，屋明几净，六畜兴旺。四邻相帮着设了灵堂，弟媳窦青披麻带孝在灵前哀哀痛哭。但这一切看在大姑子眼里，都象假的。扑到棺材前，看到躺在棺材里的老娘铁青而痛苦的脸，大姑子是又疼又恨。恶狠狠地跑到灵堂前，一把就把窦青推倒在地，扯散了自己的头发，急心疯一样撕扯上去，哭喊着：还我亲娘来！还我亲娘来！邻居们围上来解劝，七嘴八舌地诉说着窦青的勤快孝顺。可是大姑子早种了深恨在心里，谁的话也听不进去，手脚不停地揉搓着窦青，窦青早就挨了几脚几拳在身上，大姑子还是又掐又拧不肯罢休。从看见婆婆痛苦地吊在梁上起，窦青就一直哭一阵，昏一阵，水米不进，神智都好象有些模糊了。浑不知大姑子大老远赶来，为什么气狠狠的呢？那些哭叫、解劝的声音都象在天外，断断续续地没有一句听得清，邻居大嫂忙忙地搀起她到里屋睡下了。大姑子看见窦青一句反驳的话也没有，越发疑心她理亏，夫妻两个商量着不能善罢干休，报官去！

       官差来抓人时，窦青刚醒过来，虚弱得象一张白纸。头很重，很疼。好象哪里传来婆婆慈祥地换她“青啊”的声音，定定神，才想起婆婆真的是去了。官差把枷锁套在她脖子上时，她感觉那枷好重好冷，象她的心。邻居们都围着官差为她喊冤，说着她的善举，可是官差很凶，谁的话也不应声，恶狠狠地推搡着她快走。窦青回头望着大家，望着家院，望着亲亲的老槐树，一肚子的话不知如何说起。只是深深地看一眼再看一眼，要把这一切刻进心里去，这一去，不知几时能回！

       牢狱和地狱虽是一字之差，但是真的是一样的。狱里那猪食一样的饭菜，石头一样粗砺冷硬的囚服，还有狱婆不堪入耳的漫骂，最难耐的是狱卒每日恶毒的严刑。喊冤喊哑了嗓子，换来的是更恶毒的刑具折磨。昏死过去，再用冷水冲醒，全身没有一处好皮肉。那时候，生不如死。十年寒暑对婆婆一腔的孝心，换来了这样的结果，婆婆啊，您怎么不睁开眼看看，这就是您拼了一死换来的好吗？横竖是一个死，这样零受罪，不如趁早来个痛快的，就让我跟了婆婆去再好好服侍她吧。想开了这一切，窦青不再喊冤叫屈，在供状上按下了自己血肉模糊的手印。

     狱案移到了府郡。这里有一位决曹于公，他精通法律，治狱勤谨，案件无论大小，他都详细查访，认真审理，因此大家都称道他：每决而无恨。为了窦青的案子，于公多次明询暗访。大姑子一家早搬到许家口窦青的房子里去了，整天挂着一副得志后的张狂样。许家口的乡亲气不愤，自发地联名担保窦青的清白。三尺宣纸上，除了写着窦青的孝道正直，就是一排排的手印。乡亲们大多不识字，更不会写自己的名字，但这一个手印就是一个人的真心，老天不能冤枉好人啊！有的乡亲老得走不动了，还是要子女拿到眼前，颤抖地按下一个深深的手印。带着这联名担保书，于公翻山越岭去了大姑子家住的村庄。大姑子两口子在村里的名声不好，好吃懒做，一贯的强梁贪小便宜，倒是都极口称赞窦青孝顺明事理，勤勤谨谨地孝顺服侍了婆婆十几年，从来没红过脸。这样的媳妇打着灯笼也难找，怎么可能害死婆婆呢？合上案卷，于公断定这是一桩冤案，这县官太昏愦，太冤屈好人了。

       一夜辗转，天不亮于公就起来了，他要向太守进言，为孝妇伸冤。太守仗着家财丰厚，花钱买了个官，却是不知律例税法为何物，一味吃喝玩乐，专爱收受钱财。心眼又窄，最听不得百姓们不恭维自己，却去称道一个小小的决曹！怎么有机会狠狠地治他一下子，让他不自量力。于公请见时，太守就烦烦的，听得也是心不在焉。为一个孤苦的寡妇翻案，既费力又没有油水可捞，犯妇已经招认，说明县令已经断清了案子，不就是一个乡下女人的小事嘛。再者说了，她本人已按下的手印，甘愿认罪了，你一个小决曹有何权力再去翻案？实在是没把县令乃至我太守大人放在眼里，难道我们这些官员都不如你一个小小的决曹？心下这样想，脸就黑黑地挂下来。哼了一声，知道了，把案卷呈上来我看看再说吧。

       于公一天好几趟地请见，陈述孝妇的冤屈，令太守烦不胜烦。最后于公为了为孝妇求得一条生路，竟至冒雨在太守的门前跪守。太守避而不见，绕道而行。又是一批要判刑的犯人名册报到了太守的案上，他哪有心情细细看去，后院里的姨太太们正因为争首饰撕扯不清，吵闹着让他评理呢。这些犯人也是该杀！好好的日子不过，不是偷就是抢，再不然就杀人越货。这一个儿媳害死婆婆，可不是该杀么？婆婆在，还不是眼中钉？轻轻地一笔，就把一条人命勾到了死刑册里。

       看到那个秋后问斩的册子，窦青的名字赫然其上。于公气恨交加，抱着案卷，热泪横流。“我还有什么脸面去见许家口的父老乡亲？我还有什么脸面称每决而无恨？昏官！昏官！你会遭天谴的！”大哭了一场，把冠带衣履脱下来挂在架子上，带上案卷愤然而去。　　　　　　　　　　　　
       转眼到了秋上窦青行刑的日子，乡邻庄亲奔走相告，一片惊叹号淘，扶老携幼围到菜市口为窦青送行。看着囚车里形容枯槁的窦青，庄邻的几个老婆婆哭倒在地，喊冤的声音此起彼伏，声震云霄。板车上绑了十丈高的竹竿，竿上悬了白幡。窦青被押在幡前跪倒。众人一下子静下来，听她开口说话。窦青说：“这些年，我多赖乡亲们的照料才长了这么大。勤勤谨谨地度日，从来不敢有一点冒上犯下的举动，更没有一点伤天害理的心思。把我押了来杀头，实在是没有天良。我窦青若有罪，自愿伏法，我的血就是红的，往下流淌。若我是被冤枉的，我的血就是青白色，逆风而上，直到十丈幡上，请大家替我证明。”三声炮响，刽子手持刀上前，刀光闪处，窦青的头颅应声而落，腔子里一股青白色的血沿着竹幡一路向上，飞溅到最顶处，许久才顺着竹幡缓缓而下，凝成一汪白血。虽没了头颅，但窦青的身子坚强地立在那儿不倒下，惊得刽子手扔了刀，监斩官下了座，连同围观的人齐刷刷地跪了一地，窦青的身子这才慢慢地倒下来。立时一片惊叹痛哭，都说这是真的孝妇，昏官杀错了人了！

      从那天起，东海地方三年滴水未落，赤地千里，寸草不生，哀鸿遍野，民不聊生。那个昏庸太守也因此被参，家产没收，发配到蛮荒之地，还没到地方就病死在路上，随处埋了。这样的东西让他客死他乡算是便宜他了，应该让他不得好死才大快人心。都说是孝妇的冤情令人神共怒，上天降惩罚呢。后来新太守上任，到于公的故里访求他出山。于公弃官已经三年了，时时为了孝妇窦青的案子耿耿于心。新太守是一位忠正的贤官，一番交谈，令于公叹服，同意重新出仕相辅新太守。到任，于公就先将窦青的所有案卷呈了出来。新太守细阅了案卷，深深为孝妇叹惋。立时书文为孝妇平冤，并令人杀牛布坛，亲自到孝妇的坟上拜祭，为她的坟添土。立时，天降甘霖，普济东海。

       后来，东海地方把孝妇的事迹层层呈报了皇上，皇上封窦青为“东海孝妇”并赐建“孝妇祠”。而于公因为素日明晰断案，而且仗义为孝妇平冤，深得百姓尊崇，人们自发地为他建造了生祠，称做“于公祠”。于公死后，人们怀念他，在郯城城西建了“于公墓”，封土高大，占地二亩多。相传，凡过路人都自动兜土添坟，日久天长，坟墓高大，世代相守。　　    至元代，大戏剧家关汉卿以东海孝妇为原型，结合当时社会现实，创作出大气磅礴的著名悲剧＜窦娥冤＞，从此后，于公和东海孝妇的故事广为流传。

[ 此帖被颜景伦在2012-12-13 10:24重新编辑 ]

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只看该作者 3楼发表于: 2012-12-13

引用楼主颜景伦于2012-12-13 10:10发表的发生并流传在郯城的故事：孔子师郯子、马陵之战、东海孝妇 :
孔子师郯子

郯子（生卒年不详），已姓，子爵，春秋是郯国国君。
约公元前十一世纪，少昊（姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏）后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。属人方。炎，古音亦读谈（Tan），春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。
公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。
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