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古朴勤劳的客家人——盘龙镇客家颜氏创业史(作者:潘思章) [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2013-02-07
— 本帖被 颜学联 从 颜氏新闻 移动到本区(2015-01-26) —
   2012年10月12日发表在《重庆政协报》
   第1939期第三版
古朴勤劳的客家人
——盘龙镇客家颜氏创业史
   在巴渝大地西部,有一个远近闻名的客家方言岛——荣昌盘龙场,在那里生活的绝大部分人,都是湖广移民的后裔。据统计,如今盘龙镇六万多人口中,有三万多民众都能讲广东话。在盘龙,颜氏是客家人中的大姓,他们的祖先是在公元1711年从广东迁徙来的。延续至今已近三百年。
   颜氏入川
   颜祥麟,祖藉广东长乐县(今五华县)凉水井,系颜氏广东始祖颜仲荣第16代孙。清康熙辛卯年(公元1711年)间,时年21岁的颜祥麟年轻力壮,在清政府“ 应诏入川” 时期,只身一人,带上家谱,从凉水井出发,直奔四川而来,到重庆后,又溯长江而上抵达泸州,经沱江在富顺上岸。行程数千里,历时半年余,路上的艰辛,难以言表。
由于靠江河平坝的良田熟地被早入川的人群捷足先登,颜祥麟只得在浅丘靠山脊处择地安顿,成为入川始祖被后代号称为祥麟公。凭藉辛勤劳动,在富顺上坝隆桥立住了脚跟。
颜祥麟育有四子三女,孩子们在父亲言传身教下, 大都热爱农耕,勤劳致富。唯二子颜云彩,幼时厌恶农耕, 为此常受父亲责骂, 母亲偏袒二子, 家庭矛盾时有发生。云彩长大后立志外出闯荡,一心开创自己的事业。一次,云彩受了父亲的训斥,气愤之下与母亲一起离家出走,来到隆昌周兴场自谋生路。
   制银起家
   颜云彩最初受僱於一家银器首饰店,他天资聪颖,精明能干,颇受老板器重。没用多长时间,云彩便学会了银器制作手艺。嗣后,云彩独自在周兴场开了一间小店,加工制作银器饰品。开业不久,因技艺精湛,生意火红, 沒做两年便积蓄银两无数。后来云彩在周兴场安了家, 并在周兴场的宋家坝置田产数百石,农耕与银作并举,家业一片欣欣向荣, 宋家坝便成了颜氏家族的发祥地。儿女们都继承了父亲的银饰加工技艺, 并有青胜于蓝之势。为让子女们各展其能, 云彩继后又在荣昌盘龙的老糟房、汪家山各置产业数百石。让长子颜玙凤和四子颜琳凤、次子颜珽凤、三子颜琼凤分三处各自经营,这时盘龙颜氏银器制作业也达到鼎盛时期。
   颜氏银器业, 与农村婚嫁习俗相生相息。他们制作的银手镯、戒子、发簪, 以及大样的银杯、银碗等器皿做工精致,品质独具一格,深受百姓喜爱,蜚声乡里,经久不衰。但随着清王朝的衰落,列强入侵,割地赔款,导致银圆、银锭等大量白银资源不断外流, 因而市场银价猛涨, 农村对银器的消费随之低落, 银器业日益凋敝。解放前夕, 曾红火几代人的颜氏银器手工业仅存颜通盛、颜潮盛、颜渟盛三家。解放后,因时局变化, 银饰业逐渐萎缩、湮没, 精湛的手工技艺在变革中失传了。
   开拓夏布
   盘龙场颜氏客家人,一向以勤俭朴素、聪慧能干、吃苦耐劳著称,对新事物敏锐,能与时俱进。他们从银器制作业,逐渐转变到开染房、糟房和行医等,多业并举。随着银器业的衰落,颜氏族人又纷纷转向麻布编织业。荣昌麻布,又称夏布,其原料釆自从广东带来的苎蔴。麻布销路极广,市场原料充裕。颜氏族人选择附加值高的织布为业,并很快占领了盘龙、周兴麻布编织业的半壁河山。在清代、民国时期,因其价亷物美,深受海内外民众喜爱。每年外销量极大,为国家赚取了不少外汇。据说清末民初,荣昌夏布曾在巴拿马博览会得过奖。民间流传的“荣、隆二昌出麻布”,其实它就出在荣昌、隆昌交界地的盘龙、周兴一带客家人手中。麻布业的交易市场集中在盘龙、周兴、荣隆等集镇;每逢赶场天(农历每月三、六、九),盘龙场的各大庙宇(三圣宫、南华宫、火神庙、万寿宫)、街道,进场交易者人山人海。颜氏族人天不见亮就挑着麻布去赶场交易,场场如此。
   笔者小时候走亲戚,从盘龙场下街出场口往南步行两里,在那风和日丽的晴朗天气,举目眺望,常见各村落人家,或在树阴下,或在竹林中,或在院坝边,用木架牵拉着长约二三十米的麻线束,三三两两的客家人在那里来回忙碌着。这就是客家乡亲在编织麻布前刷浆、排线,上扣。眼前展现的是客家农耕编织文明的一道靓丽风景。他们手持竹根编制的大园刷子,将面粉调制的浆糊,往排列好的麻线上洒刷,目的是让麻线上的接头和毛绒胶结紧密,这样才能织出光亮平整的麻布。走进院子,你会看见妇女们都忙着挽竽子、挽麻团或绩麻线,一张张织布机发出吱嘎吱嘎的声音,好不热闹。
   民国时期,颜氏家族是盘龙麻布编织业的主流,族人为方便生意,以清明会名义集资在盘龙场下街土地堂上首购得房产一处。店堂有百余平米,楼上楼下摆满了颜氏各家各户的木柜,里面装的就是收购麻线的器具:秤、算盘、口袋、罗筐和扁担。这个店很自然地成了颜氏宗亲内部交流商情、联络亲情的场所。在荣昌县城的濑溪河畔,有多家麻布漂洗作坊, 坯布经加工精整,简洁包装,最后贴上夏布商号的标签,运往重庆、成都等国内城市以及东南亚各地。
解放后, 虽然发生了翻天覆地的社会变革,但颜氏子孙大多未离故土, 依然保持着古朴的生活方式, 农耕为主, 织布为辅。2008年3月,荣昌夏布因其独特的传统手工编织技艺,被国家文化部评为囯家非物质文化遗产;族人颜坤吉,2009年7月被文化部命名为夏布织造技艺国家级传承人。又如县人大代表、民营企业家颜泰彬被誉为夏布工艺第四代传人,创办了具有外贸经营权的荣昌县双龙夏布织染有限公司,拥有100多台织布机的夏布厂;产品远销韩国、日本,年创汇800余万美元,在荣、隆二昌夏布业中独领风骚,为县域经济发展做出了重大贡献。颜氏后人的麻布业不仅为国家积累了外汇,也为颜氏家族赢得了声誉。
                                                                         潘思章(颜乾菊之子)
                                                                       2012年4月25日於宜宾初稿
                                                                       2012年8月29日於宜宾修改
作者:潘思章 (盘龙场人)四川·宜宾
联系电话:13990900560,QQ号码:1305512726,  75岁,现退休在宜宾,老家荣昌县盘龙镇,高级工程师工程。  

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“弘扬颜氏文化,传承颜子美德”
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