改建颜鲁公新庙记
[宋]曹辅
唐鲁郡颜文忠公,有庙在琅琊之费曰诸满村,室宇卑陋,岁月将圮,祀典弗著,神不顾飨.元祐六年,宏农杨公元永建言于州曰:＂按祭法：能御大灾，能捍大患则祀之；以劳定国，以死勤事则祀之．方鲁公守平原时，禄山逆状未萌，公能测其端；及反河朔尽陷，独平原城守具备，与其兄常山太守杲卿首倡大顺，河北诸郡倚之以为金城，可谓能捍大患矣．其后为奸臣所挤，临大节挺然不屈，竟殒贼手，可谓以死勤事矣．今庙宇不能庇风雨，愿闻于朝，少加崇葺，俾有司得岁时奉祀．＂知军州事梁侯彦深即具闻太常，议典礼以上春官氏，曰：＂宜如请．＂
公之远祖，青、徐二州刺史盛始自鲁，居于琅琊之临沂孝悌里，故今子孙在琅琊者众．其十一世孙安上者言于县，谓庙地僻在荒棘，祈自了缗钱，买地祊河之东以徙置之，庶几子子孙孙与其邦人奔走承承祀弗懈．是年冬，庙成．杨君以书抵京师，曰：＂史氏称颜公英烈，懔如严霜烈日，可畏而仰．今庙碑将立，无文以刻之，惧不足以表忠义、劝来世，夫子其勿辞焉。”
余考颜氏，盖出于邾武公之后，其子友别封 为小邾子，遂以颜为氏。孔子之门人，达者七十有三，而颜氏有其八，回得《复》之“初九，不远，复，无祗悔”之义，以为门人冠。其后衣冠不绝，间出闻人，然则公之知义、明信、道笃，其渊源有自来矣。夫人生死之变亦大矣，而君子处之裕然得其所者，盖有以权其义之轻重而已。若夫义有生于生，则不必幸其生有生于义，则不必致其死，故曰非死之难。若鲁公者，学行充衍闳肆，以发见于事业，非独一时奋不顾死以取名。故前抗禄山之师，后拒希烈之命，不惑于死生之际，而以明君臣之大义，可谓真知轻重大丈夫者哉！百世之下闻其风者，虽乱君逆夫，将消缩摧其以余为知言哉？乃为志其事而系之以铭曰：
屹屹鲁公，刚实积中。学奥问博,涵衍扩充。
孝友施家，发为公忠。直道以行,孰顾我公?
谗口猰貐，往罗其锋。禄山一呼，逆焰炽天。
炎于昆冈，沸于百川。杯水车舆薪，势且莫抗。
屹屹鲁公，忠诚是仗。大义懔然，奋裾首倡。
一清土门，数斩伪将。十有七州，同风顺响。
大穷功隳，英声独畅。屹屹鲁公，不戒于刚。
婉娈娼嫉，假手虎狼。公在 ，得出之义。
有严分守，卒随吾志。屹屹鲁公，风于百世。
泰山之祊，鲁庙翼翼。孰作新之？守令其职。
祀苾芬，子孙是实。惟庙暨孙，有圯有息。
屹屹鲁公，与山无极。
颜文忠公新庙记
碑在县治东一里，地即名鲁公庙。宋元 七年曹辅撰文，秦观行书，邓篆额。额五行，碑三十行。文有云：唐颜文忠公有庙在费之诸满村，卑陋将圯，其十一世孙安上买地祊河之东，谋徙置之。由县而州，闻于朝，遂新是庙。庙成于元六年十二月，碑之建则七年四月也。元 ，哲宗号。碑又云：“公之远祖青徐二州刺史盛，始自鲁，迁居于琅琊临沂之孝悌里，故今子孙之在琅琊者众。”按：安上为鲁公裔孙，自出缗钱买地，新庙遂成，祀典，孝思洵堪嘉尚，今已载入《人物志》。铭词后有“九世孙温”四字，亦鲁公裔也。颜氏自来占籍在费境，《晋书.颜含传》外，赖有此碑可证，书者为秦少游，字画峭劲，有晋唐遗意。是文与书俱堪珍重。碑在鲁公庙之前，北向，南面系碑阴，刻《仙真记》。
唐鲁郡颜文忠公新庙碑记（文祥祀典） 右碑连额高工尺六尺五寸，广三尺三寸。宋嘉 七年，曹辅撰文，秦观书，邓篆额。额五行，行二字。文十四行，行五十三字；铭词八行，共六列；前标题一行，撰书；篆额三行，后衔名，年月四行，共三十行。
文首曰：“唐鲁郡颜文忠公有庙在琅琊之费，距县治东北五十里，曰诸满村，室宇卑陋，岁月将圯，祀典弗兴（节录）。其十一世孙安上者，祈自出缗钱，买地祊河之东，以徙止之。庶几，子子孙孙与其邦人承祀不懈（节录），由县而州，闻于朝，如所请，遂新是庙。庙成于嘉六年十二月，碑之建，则七年四月也。”
文内有云：“公之远祖青徐二州刺史盛，始自鲁，迁居于琅琊临沂之孝悌里，故今子孙之在琅琊者众。其十一世安上自出缗钱买地新庙，遂成祀典，孝思洵堪嘉尚，今已载入《人物志》。铭词后有“九世孙温”四字，亦鲁公裔也。
颜氏自来占籍在费境，《晋书.颜含传》外，赖有此碑可证，书者为秦少游，字画峭劲，有晋唐遗意。是文与书俱堪珍重。碑在县治东里许，鲁公庙之前，北向南面。系碑阴刻《鲁公仙真记》，米芾撰书。
鲁公仙真记 鲁公为卢杞所忌。李希烈反，杞首议遣公，谏者甚众。德宗问杞，对曰：“真卿，朝廷重臣，忠义闻天下，谁不慑服，臣常父事之。今遣使，不为贼惮，则辱国，纷纷之言，岂足听？陛下自当断之，无惑众意。”德宗不能夺，遂遣之。
人知公不还矣！亲族饯于长乐坡，公既饮，乃跃上梁，跳踯谓饯者曰：“吾昔江南遇道士陶八，八得刀圭碧霞饵之，自此不衰。尝云十年后有大厄，当会我于罗浮山，此行几是屿？次汜水恍遇陶，笑谓曰‘吉，吉！’指嵩少而去。”
后公死于贼。贼平，家人启，状有金色爪发，皆长如生人，归葬偃师北山先茔。
后有贾人至罗浮山，遇二道士弈，即而观之，问曰：“子何所来？”贾人曰：“洛阳。”其一笑谓曰：“幸托书达吾家。”许诺，即札书付之，其题曰：“至洛都偃师县北小颜家。”及往访之，则茔也。守冢苍头识公书，大惊！问状，皆公也。因与至其家，白之，家人大哭。卜日，开圹发棺，已空矣。呜呼！杞欲害公之人，而不能害公之仙也。希烈，杞等贼耳！贼之杀人有常刑，公死且不朽，又况仙耶！
元 三年九月，余游吴兴，适 郡人新公之祠，因得拜谒公像，其英气仙骨，凛然如在。尝，阅《洛中纪异》载公前事，考史所载，杞拜公于中书，与对德宗之言，奸人；表里无，则公之仙复何疑焉？公之大节，记载甚多，而谕次于林公之文为备，固已激忠义之颓风，沮阴邪之羞魄。至仙真事，吾又以刻之碑阴，以殆续仙传者。
