论坛风格切换切换到宽版
  • 1981阅读
  • 23回复

小邾国陵园〔2〕 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线颜灿

发帖
1689
铜币
100002042
威望
284
贡献值
285
只看该作者 10楼 发表于: 2013-11-02
闻鸡起舞——两位楼主都非常早,敬业精神着实令人敬佩!
颜子文化,灿烂辉煌。复圣精神,礼仪天下!
复圣公后裔颜翠屏第十三代世孙颜(沛)灿
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 11楼 发表于: 2013-11-02
世系碑名“郳”字应回归为“兒”才是符合西周金文原始正确的。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 12楼 发表于: 2013-11-02
“邾”字出现在西周末春秋时期,“郳”字大约出现在汉代以后。“颜”字出现在九年卫鼎上六个字,时代在西周中期。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 13楼 发表于: 2013-11-02
左边我的图标是九年卫鼎上“颜”字中六个其中之一。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜开

发帖
3335
铜币
14297
威望
128
贡献值
139
只看该作者 14楼 发表于: 2013-11-02
回 滕州颜锡扬 的帖子
滕州颜锡扬:追远殿正堂:邾友父君 之 神位
 (2013-11-02 04:44) 

陵位是否是坐北朝南(坐子向午)
离线颜易安

发帖
7585
铜币
15059
威望
1670
贡献值
1621
只看该作者 15楼 发表于: 2013-11-02
锡扬宗长,你辛苦了
离线颜德智

发帖
2023
铜币
13418
威望
651
贡献值
644
只看该作者 16楼 发表于: 2013-11-02
锡扬老爷子宗长,辛苦你了
心若計較,處處都是怨言;心若放寬,時時都是春天!
离线颜开

发帖
3335
铜币
14297
威望
128
贡献值
139
只看该作者 17楼 发表于: 2013-11-02
回 颜学联 的帖子
颜学联:世系碑名“郳”字应回归为“兒”才是符合西周金文原始正确的。
(2013-11-02 08:20)

郳符合《颜氏家庙碑》记载,子封郳。写成郳对头。
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 18楼 发表于: 2013-11-03
“郳”字,庙碑中“子封郳”是很确切的用词。
于此,我想还是理解为封地,可能当时未王册命属自封,“郳”地又为古兒国旧地,依据左邑右阜的字解的确是描述一地名。而古“兒”字却不同了,是指古国所在,山亭墓地出土青铜器物为什么多有“兒”字,我理解理由在此。在一族国未册命前,可两种称呼。“郳”出现在黎来朝拜时,因齐国君的荐言方封子爵。而后“小邾”之名多出现于经书。“兒”却消失。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 19楼 发表于: 2013-11-03
友公封地后,仍然是邾国的一部分,而邾国当时是附庸齐国。当然在夷父颜居功,齐国君必须的为邾国说话进言,我认为“小邾国”应以受王册命前与后分别来解读方为合理。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
快速回复
限100 字节
如果您在写长篇帖子又不马上发表,建议存为草稿
 
上一个 下一个