颜真卿祭侄文稿——台湾故宫十大稀世珍宝之一 [复制链接]

       原文：贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵复。

　　注释：“贼臣不救”：如前所述．指颜杲卿收复土门以后，曾派泉明到长安报喜并求救兵，被太原尹王承生劫留，拥兵不救。“孤城围逼”三句：指安禄山回兵常山，颜杲卿孤立无援，终于城破被俘。颜季明和颜氏家族以及颜杲卿等先后被杀。造成“复巢之下，安有完卵”的悲惨结局。
　　译文：贼臣（王承业）拥兵不救，致使（常山）孤城被围攻陷氏父亲（颜杲卿）和儿子（颜季明以及家族人等）先后被杀。好像一个鸟巢被从树上打落．鸟卵自然也都会摔碎，那里还会有完卵存在！

　　原文：天不悔祸，谁为荼毒！念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！

　　注释：“荼毒”：荼指苦菜，毒药毒虫。按：此两句似乎在隐喻朝廷的成败和用人不当。“遘”；遭遇。“呜呼哀哉”：对死者的叹词。呜呼，表示叹息。哀：悲痛。哉：语助词，表示感叹。初见《左传.哀公十六年》。孔丘卒条。
　　译文：天啊！面对这样的惨祸，难道你不感到悔恨！是谁制造了这场灾难？念及你（季明）遭遇这样的残害（被杀后只留头部，身体遗失）．就是一百个躯体哪能赎回你的真身？呜呼哀哉！

       原文：我承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷（至）常山，携尔首榇，及兹同还。

　　注释：“河关”：河流和关隘。此指蒲州，时颜真卿调任蒲州刺史。他在《蒲州刺史谢上表》中说：“此州之地，尧舜所都。表里山河，古称天险”可见该地自古就是重要关口。“比”；亲近。“榇”：原指梧桐树，多用于制作棺材，此处指棺木。首榇：指盛装季明首级的棺木“兹”：此。原文“陷”字误书，应为“至” 字。
　　译文：我承受是上的恩泽，派往河关（蒲州）为牧。亲人泉明，再至常山，带开盛装你首级的棺木，一同回来。

　　原文：抚念摧切，震悼心颜！

　　译文：抚恤、思念之情摧绝切迫，巨大的悲痛使心灵震颤，容颜变色。

　　原文：方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟久客。

　　注释：“幽宅”：阴间的住宅．指坟墓。
　　译文：请等待一个遥远的日子，选择一块好的墓地。你的灵魂如果有知的话，请不要埋怨在这里长久作客。

蒲州古城沧桑之斑

      据《春秋左传》记载，昭公元年，秦公子咸奔晋，造舟于河。《初学记》：公子咸造舟处在蒲板夏阳津，今蒲津浮桥是也。《史记？秦本纪》又载：秦昭襄王五十年（前 257年），初作河桥。张守节《史记正义》谓：此桥在同州临晋县东，渡河至蒲州，今蒲津桥也。以后东魏齐献武王高欢、西魏丞相宇文泰、隋文帝都在这儿建造过浮桥。

      唐初，河东为京畿，蒲州是长安与河东联系的枢纽。开元六年（718年），蒲州被置为中都，与西京长安、东都洛阳齐名。开元十二年（724年），为了加强对唐王朝的大后方河东地区及整个北方地区的统治，唐玄宗任命兵部尚书张说主其事，改木桩为铁牛，易笮索为铁链，疏其船间，倾国力对蒲津桥进行了大规模的改建。《通典》、《唐会要》、《蒲州府志》均记载此事。在整个宋代，蒲律渡仍是黄河的重要渡口之一。金元之际，浮桥始毁于战火，只剩下两岸的铁牛。

      唐开元铁牛位于蒲津渡，蒲津渡遗址位于山西省永济市古蒲州城西门外黄河东岸，遗址保存最完整，最具观赏价值的明代地层，距地表约7米。最突出的文物是开元铁牛。四尊铁牛旁各有一铁人，如牧策牛。铁牛分南北两组。两牛一组，前后摆列，面朝西。

      唐代铁牛为蒲津桥遗物，排列仍如前桥头所列，可领略大唐盛世筑桥工程。因黄河东移，开元铁牛等曾一度没入水中。20世纪40年代，河水沿蒲州西城墙外流过，据当地老人回忆，枯水季节，下水还可摸到铁牛牛角，行船还有被牛角挂伤船底的情况。50年代后，三门峡水库蓄洪，河床淤积，再加上河水西移，到了六七十年代铁牛已被深埋于黄河水面下2米有余的河滩里。

      铁牛铸造于唐朝开元12年，即公元724年，唐玄宗下令建蒲津桥，铁牛下面“熔铁为山”，使铁牛、铁人、铁山成一体，成为桥的“固地锚”，再用铁索连接两岸，铺设木板，建成了沟通山西、陕西的铁索桥。铸造浮桥共用去铁160余万斤，占当时全国铁产量的五分之四，其中每个铁牛重达60至70余吨，这在唐代是一座非常浩大的工程，中国桥梁专家唐寰澄说：唐代铁牛是中国劳动人民对世界桥梁、冶金、雕塑事业的贡献，是世界桥梁史上永世无价之宝。

       鹳鹊楼，位于永济市蒲州古城西面的黄河东岸，它与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。该楼始建于北周（公元557--580），废毁于元初。由于楼体壮观，结构奇巧，加之区位优势，风景 秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣《登鹳雀楼》诗： “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，流传于 海内外。千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。