转摘倪氏宗亲网：摘要：每年都带领全国各地倪氏宗亲到此地祭祖拜谒 [复制链接]

历史就是这样的，金文确实为“兒”，该字后演变成“郳”，描述的是阜地。“倪”字的进一步演变则是后些，有单人偏旁时就为姓氏了。如果是“兒”氏那就很早，所以，要将“兒”、“倪”简单的认为字体假借以及联系起来还是要化力气考证。
共同祭祖活动是可行的，没人也没权力反对。

颜字出现在《九年卫鼎》上，时间为西周中期。学术界对“颜陈”已有共识。我们在网上开展对“邾颜公”的推测，断代是在山亭贵族墓地稍前些，恰存颜真卿《颜氏家庙之碑》铭文在1300年前就记载有“邾友父”，“邾友父鬲”器四件，外加上民国期间出现的一件，总共是五件均记录一致，这也是考古界、古文字学者的共知。但西周的历史目前只有在青铜器上读出，“颜公”的考证尚需要时间及其它旁证。这里说明，并不影响我们颜氏家族的纪年前置。作为家谱上一世祖复圣公，是顺应当朝执政者尊儒治国的呼应而形成的历史现状。对于历史研究上毕竟是不完善的，例如家谱序中均记载有前十七世，邾颜公始为祖宗，友公封郳，子爽以“颜”字为氏，于鲁国下大夫。那么《九年卫鼎》上较早出现的家族体系，有可能是邾国邾颜公为国君时期。

联谊就是为“颜”，以文化和经济搭建平台。
论坛是命题的综合性讨论，使其得出一些体会及心得。更好的熟悉和了解自己家族的文化并得已传承。
家谱修建是其中。在没有世袭制度的现代仅是一种姓氏文化的宣扬。在和谐社会不可能成为某些封建思想的依赖。

根据《国语》和《史记》的记载，彭祖是确有其人的，而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老。。《神仙传》或《列仙传》中都有描述。传说上古颛项玄孙彭祖，殷末时已活了七百六十七岁，依然不见衰老。。《神仙传》中说老子在周朝已三百多岁，生来满头白发，头顶隆突，广额大耳，长眉宽鼻，方口厚唇，额刻三五纹理，耳有三个漏门。那么邾颜公有可能活到150岁以上吗？