唐·御史臺精舍碑史册记载真卿公俩兄弟 [复制链接]

      唐開元十一年(公元723年)刻。

     崔浞撰文，梁升卿書，趟禮刻。

     今存西安碑林。拓片高100厘米，寬62厘米。隸書，御史臺是唐代的監察機關，碑文記錄了當時在御史臺不僅設有監獄，而且在獄旁還設有精合，這說明當時實行了利用佛教感化囚徒，求佛度難的獄政措施，反映了佛教思想對唐代法制思想的影響。碑陽及兩側刻有曾做過御史的七百多人的姓名。

      碑石涉及内容為研究唐代的監察制度、監察機構、獄政措施、立法狀况和法制思想，尤其對研究宗教與中國古代法律制度的關係提供了重要的依據。

      梁升卿為唐玄宗開元年間人，唐代著名書法家，以寫隸書著名，《新唐書》 (卷一二二)中《韋抗傳》稱他的書法為“涉學工書，於八分尤工”。

唐·御史臺精舍碑拓本

珍藏西安碑林博物馆[学联摄影]

大唐御史台精舍碑铭并序（中书令崔?任殿中侍御史日纂文）

《易》曰：吉凶悔吝，生乎勋也。传曰：祸福无门，惟人所取。则蹈网罟，婴徽纟墨，联桁杨，贯桎梧，可怨天尤人哉。左台精舍者，诸御史导群愚之所作也。盖先王用刑，所以彰善瘅恶；圣人明罚，是以小惩大诫。故崇崇清宪，以纠以绳。而?杌顽嚣，罔知攸畏。冒于侧贿，贪于饮食，[艹]蜂不歌，犭制犬自噬。棼棼泯泯而陷于兹者，岁以千计。群公等目而感之，乃言曰：天孽可逃，白咎难逭。夫能度壹切苦厄者，其惟世尊乎？所以佥舍众赀，议立斯宇，欲令见者勇发道惠，勤探妙根，悟有漏之缘，证波罗之果。缨珞为施，菩萨之导引众生；塔庙有成，天人之护持正法。不有善者，人焉赖哉。长安初，?始自左补阙拜殿中侍御史，至止之日，其构适就，游于斯，咏于斯，稽首于斯。咨夫众宝严身，非如来之意；方丈为室，盖维摩之心。故立像不务于珍华，度堂罔图其丰壮。至若丹ぬ并弃，剞劂都捐，则归依之心，或未多也。君子之作，其得中焉。观其?之橐之，是寻是尺，掎徂来之松，攻荆蓝之石。叠栌骈ㄆ，规攒榘亘，错磐螭以顿税，镂蹲   以衔铺。绿窗<黑?>烟，丹柱?高日。香泉敷曲，环绕琉璃之地；灵草百品，丛莳黄金之阶。信可涤虑洗心，逃殃置福，为利甚博，获报无量。群公以予忝文儒之林，固以碑表相托，辞不获已，而作铭曰：惟佛之国，黄金界道。于嗟下人，誓不相好，胡不归命以自保，惟佛之土，白银为台。于嗟下人，为恶不回，胡不稽首以逭灾。彼君子兮，福所履兮。是度揆兮，不日戍兮。若神营兮，利群生兮。开元十一年，殿中侍御史梁升卿追书。赵礼镌

     颜真卿（又阴额知杂）

   颜允臧

    颜真卿《朝请大夫行江陵少尹兼侍御史荆南行军司马上柱国颜君神道碑铭》：君讳允臧，字季宁，京兆长安人。授延昌令。肃宗闻君诚，至德初，追赴彭原行在所，拜监察御史，赐绯鱼袋。遂承任使，推劾不避强御，中官邢廷恩等皆得罪焉。寻充朔方兵健衣资使，郭公子仪请为判官。二年秋八月，迁殿中侍御史，真卿表谢，肃宗批答曰：“卿昆季连擢，才声并振，俱守寒松之操，允执后凋之心。久冒艰危，大知难夺。委以宪台之长，克申白简之威。厥弟之迁，亦为官择，宜相劝勉，各树能名，当代荣之。”京城收，与崔?衔命宣抚，都人大悦，出为栎阳令。迁侍御史，以当为郎，以兄在南省，君遂?揖牢让，转大理正。宝应中，复拜侍御史兼太子中允。广德三年冬十月，拜江陵少尹，又兼侍御史、荆南行军司马。《颜氏家庙之碑》：允臧，敦实孝悌，有吏能。制举，廷昌令、监察充朔方衣资使、殿中。三为侍御史、中允、江陵少尹、荆南行军。