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鲁迅悲天悯人之先见 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-08-04
       鲁迅的文章,中小学生都是不大爱读的,所以听说教科书一直在去鲁迅化,毕竟鲁迅的思想距离祖国的花朵们实在太远。至于大学生,除了学中国文学的,恐怕也不会有什么人主动去找鲁迅的书看。只有我们这些成人,在沾染社会太久并自以为得的时候,再来读读鲁迅的话,也许才能明白鲁迅的智慧,体会鲁迅早在八九十年前就对我们种下的悲悯之心。
1、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
——《经验》一九三三年
2、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
——《随感录二十五》一九一八年
3、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
——《两地书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。
——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。
——《看镜有感》一九二五年

6、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
——《论睁了眼看》一九二五年
7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。
——《北京通讯》一九二五年
8、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
——《碰壁之后》一九二五年
9、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰『听话』,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
——《海上的儿童》一九三三年
10、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。
——《「坟」题记》一九二六年



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蒲门——散人

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只看该作者 1楼 发表于: 2015-08-04
11、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
——《战士和苍蝇》一九二五年
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?
——《这个与那个》一九二六年
13、中国人不疑自己的多疑。
——《我要骗人》一九三六年
14、群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(hú sù即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
——《娜拉走后怎样》一九二六
15、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。
——《答有恒先生》一九二七年
16、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
——《两地书之廿九》一九二五年


17、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
——《无声的中国》一九二七年
18、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。
——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
19、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
——《未有天才之前》一九二六年
20、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……
——《中国语文的新生》一九三四年
蒲门——散人

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-08-04
21、「可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。」「我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!」
——《忽然想到.七》一九二五年
22、凡中国所有的,外国也都有。外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫,而遭别人指摘的时候,实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫,而竟发现了就更好。」
——《外国也有》一九三三年
23、「自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。」
——《病后杂谈之余》一九三四年
24、「从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」
——《文艺与政治的歧途》一九二七年
25、「许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。」
——《今天的两种感想》一九三二年

蒲门——散人
离线颜培实

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-08-04
一直不喜欢鲁迅
小时候不喜欢叔叔买的书,喜欢姑姑买的水果、糖或点心。
叔叔每次都买书,不知道坐火车无聊买的,还是专门给我买的,几乎都是鲁迅,不喜欢书连同鲁迅也被一同丢到一边去了。至今,我几乎不买书。
只对课本中的闰土、祥林嫂、孔乙己和纪念刘和珍君有点印象,别无其他。
读书也是一目十行,特别小说会丢掉许多页,如同看中国电视连续剧,少看几集也连得上,中国电影除了地雷战、地道战和样板戏可以熟知台词,20岁以后看电影除了“金色池塘On Golden Pond”,几乎都睡会,甚至睡到到终场。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜西弗

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-08-04
回 颜培实 的帖子
颜培实:小时候不喜欢叔叔买的书,喜欢姑姑买的水果、糖或点心。
叔叔每次都买书,不知道坐火车无聊买的,还是专门给我买的,几乎都是鲁迅,不喜欢书连同鲁迅也被一同丢到一边去了。至今,我几乎不买书。
只对课本中的闰土、祥林嫂、孔乙己和纪念刘和珍君有点印象,别无其他。
读书也是一 .. (2015-08-04 12:50) 

我几乎不买书,也很少看书,尤其是大本头的,因为觉得似乎不是读书的料,就不想装模作样了,偶尔看本杂志算是最好的了。箴厥喜欢买书,满屋子的书,不知有没有看,每次搬家,觉得很讨厌。我的读七年级小侄女倒是比我好得多。每次回家埋头看各种书籍,尤其是古文历史之类的,她是真的喜欢,那是兴趣和爱好,让我钦佩。以前读语文,里面有几篇鲁迅先生的,不是很理解,但是老师要求背诵,大多是出于被逼的。我自己喜欢背的是那篇《出师表》,虽然文言文还是读得很烂。
离线颜培实

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只看该作者 5楼 发表于: 2015-08-04
回 颜西弗 的帖子
颜西弗:我几乎不买书,也很少看书,尤其是大本头的,因为觉得似乎不是读书的料,就不想装模作样了,偶尔看本杂志算是最好的了。箴厥喜欢买书,满屋子的书,不知有没有看,每次搬家,觉得很讨厌。我的读七年级小侄女倒是比我好得多。每次回家埋头看各种书籍,尤其是古文历史之类的,她是 .. (2015-08-04 14:08) 

我喜欢木兰辞,唧唧复唧唧,木兰当户织。。。。
书架有许多书,自己编写教材、朋友们编的书、颜氏家谱,联谊资料、外文书则都是洋人赠送的。。。,较比古老的外文经典专业书籍,日本导师退官(国立大学教授称教官,公务员)后陆续来中国,背给我的。每次我送他两瓶五粮液,他能喝一年。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜西弗

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只看该作者 6楼 发表于: 2015-08-04
回 颜培实 的帖子
颜培实:我喜欢木兰辞,唧唧复唧唧,木兰当户织。。。。 (2015-08-04 14:21) 

这篇我也背过,朗朗上口,比较有意思,也能反映出积极向上的精神。其实回头来看,诗经应该是有韵味一种文体。语文书读过的却是《硕鼠》,一点都不美感。
离线颜培实

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只看该作者 7楼 发表于: 2015-08-04
回 颜西弗 的帖子
颜西弗:这篇我也背过,朗朗上口,比较有意思,也能反映出积极向上的精神。其实回头来看,诗经应该是有韵味一种文体。语文书读过的却是《硕鼠》,一点都不美感。 (2015-08-04 14:31) 

诗经的意境离我较远,多用重复语句陪衬主题,比现代人朴素而真实。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 8楼 发表于: 2015-08-04
缁衣
缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。

缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。

缁衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。

上博楚简,验证缁衣以礼内容。诗经乃儒家礼仪之作。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜培实

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只看该作者 9楼 发表于: 2015-08-04
鲁迅的《药》与大凉山女儿的《泪》
医治社会的《药》如何见效,大凉山彝族女孩的《泪》依然流淌着述说着美丽中国中的苦难。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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