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五三亭 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 20楼 发表于: 2011-09-15
人们世代不忘国耻!永远为中华民族的强盛奋进!
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 21楼 发表于: 2011-09-15
 

平地起长虹,叹诸君报国捐躯,永为河山留壮气;


万方多难日,愿此后同仇敌忾,共扶干橹障狂澜。



(张绍堂撰、书)


 


第三联的作者张绍堂,时任山东省政府秘书长。该联主题也是讴歌在“五三惨案”中牺牲的英烈。上联歌颂了他们浩气贯长虹的英雄气概,同时指出,他们报国捐躯的壮气将与祖国河山永存。下联号召国民在国家多难之时,同仇敌忾,共挽狂澜。联中的“干橹”原指大盾、小盾,后泛指武器。“共扶干橹”意思是大家一起拿起武器。此联既歌颂先烈,又激励国人,读了令人深思。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 22楼 发表于: 2011-09-15
 

馨香祝万古千秋,长留兹海岳英灵、河山壮气;


事变记五月三日,犹想见杲卿断舌、温序衔须。


 


(张钺撰、书)


 

第四联的作者张钺,时任国民革命军第三军参谋长。该联赞颂蔡公时等英烈时,使用了两个典故:“杲卿断舌”和“温序衔须”。杲卿,即唐代颜杲卿。安禄山叛乱时,颜杲卿任常山太守,他联合颜真卿,抵抗安禄山、史思明叛军。后史思明攻破常州,颜杲卿被俘,押至洛阳。安禄山审讯颜杲卿时,杲卿大骂安禄山,安禄山怒,令人将颜杲卿缚于天津桥柱上,零割其肉。颜杲卿依然痛骂不绝。安禄山又让人用钩子钩断了他的舌头,问他:“你还能骂吗?”颜杲卿虽已无法吐字,但还是含含糊糊地发声痛骂。最后,安禄山将颜杲卿残酷杀害了。温序是东汉人,由于王莽篡汉,天下大乱。建武五年(29年),温序出任护羌校尉,出巡襄武(今甘肃漳县)时被叛军所俘。叛军首领软硬兼施,劝其归降,温序宁死不屈。后叛军首领授剑命其自尽,温序说:“今日虽然命丧贼兵之手,但我的须髯不能沾染污垢。”遂以口含长髯,切腹就义。颜杲卿和温序,都是在被俘后受尽凌辱而英勇不屈,最后慷慨就义的,其被害情形与蔡公时等相同。作者以这两位古代义士的遭遇来类比蔡公时等人,意思是对烈士的浩然正气表示衷心崇敬,对敌人的残酷暴行表示愤怒谴责。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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只看该作者 23楼 发表于: 2011-09-15
   颜氏家门共三十多人在洛阳“中桥”遇难

 


    《旧唐书·颜杲卿传》记载:颜杲卿在常山郡领导河北地区抵抗安史叛乱的斗争,因寡不敌众,至德元载(756)正月,城陷,他和亲属及部下袁履谦被俘,送至洛阳。安禄山指责他说:“汝昨自范阳户曹,我奏为判官,遂得光禄、太常二丞,便用汝摄常山太守,负汝何事,而背我耶?”颜杲卿骂道:“我世为唐臣,常守忠义,纵受汝奏署,复合从汝反乎!且汝本营州一牧羊羯奴耳,叨窃恩宠,致身及此,天子负汝何事,而汝反耶?”安禄山大怒,下令把颜杲卿一行捆在中桥柱子上肢解处死。颜杲卿、袁履谦直到断气,骂不绝口。颜杲卿一门被杀害者一共三十多人。他的幼子颜诞、侄儿颜诩,部下袁履谦同时受刑,皆被先砍掉手足。他们把口中的血喷到在场叛军的脸上,叛军被激怒,把他们“因加割脔,路人见之流涕”。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 24楼 发表于: 2011-09-15

              七绝·洛水影中桥空长叹


 


                          长安南飞雁


 


              洛河霞浸血飘洪


              故道英魂震荡嵩


              卿祖灵神铭族册


              群芳贯世丈夫忠


 


 


 


                                                                                 (七绝平起首句押韵)

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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