论坛风格切换切换到宽版
  • 1092阅读
  • 8回复

文字魅力(二):孝 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线颜邦金
 

发帖
671
铜币
911
威望
115
贡献值
116
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-03-31
        孝字义:
        "老"紧护"子"于怀,“子”擎"老"于顶,是一对具有从属关系、利益关系的结合体,既相互依存又各自独立,一荣俱荣,一损俱损,享受互相爱护的权利,履行各自的职责和义务;孝,并不局限于亲情,它还可以是长者与幼者,上司与下属,医生与病人,商家与消费者,老师与学生,企业与员工,官与民,组织与个人,国家与人民……。

        孝——上部两个同心同德叠在一起,因此,对孝的要求就是:同心同德、互敬互爱!
        孝音意:
       孝通笑,孝的表现形式笑,孝的真谛就是笑,它没有一定之规,什么一定要做,什么一定不做,评判孝的标准——笑,有笑就是孝,无笑孝不存,只要利益双方达成共识,欢声笑语就是孝。
       《颜氏家训》 就有父子达成共识的描述:思鲁尝谓吾曰:“朝无禄位,家无积财,当肆筋力,以申供养。每被课笃,勤劳经史,未知为子,可得安乎?”吾命之曰:“子当以养为心,父当以学为教。使汝弃学徇财,丰吾衣食,食之安得甘?衣之安得暖?若务先王之道,绍家世之业,藜羹褐,我自欲之。”
      
        孝涵盖社会所有人,每个人既是老又是子,孝作为最重要社会公德之一,要求全社会所有人都履行自己的"职责和义务、同心同德、互敬互爱"而笑。值得注意的是,孝是双向的行为,单方面履行职责和义务很难达到孝(笑)的效果,明白孝的含义对社会和谐至关重要,可以说关系到全世界每个人的切身利益。


评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜培实

发帖
4606
铜币
1930
威望
387
贡献值
375
只看该作者 1楼 发表于: 2015-03-31
忠孝仁恕
它还可以是长者与幼者,上司与下属,医生与病人,商家与消费者,老师与学生,企业与员工,官与民,组织与个人,国家与人民……。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 2楼 发表于: 2015-03-31
老人在上,小子在下,表示儿孙搀扶老人。
造字本义:儿孙搀扶老人,服从和奉养父母、长辈。


夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。《孝经》
孝,礼之始也。《左传 •  文公二年》
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 3楼 发表于: 2015-03-31
孝经学派创始人颜芝,秦汉之际河间(今河北献县)人。
秦焚书,颜芝掩藏《孝经》,幸免于火。汉初,解除挟书律,颜芝子颜贞献出其父所藏《孝经》十八章,用以教授学生。

http://www.yszqw.org/bbs/read.php?tid=6138
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 4楼 发表于: 2015-03-31
秦有芝,贞③

【原创编注】唐.颜真卿撰书《颜氏家庙之碑》碑文注释(4)  
http://blog.163.com/stys_xa%40yeah/blog/static/109909221201211285611669/
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

发帖
8110
铜币
18042
威望
2137
贡献值
2182
只看该作者 5楼 发表于: 2015-03-31
孝行社会,义薄云天。
蒲门——散人
离线颜仁华

发帖
1646
铜币
8746
威望
177
贡献值
178
只看该作者 6楼 发表于: 2015-03-31
颜字含孝

顺其自然随缘信步
离线颜邦金

发帖
671
铜币
911
威望
115
贡献值
116
只看该作者 7楼 发表于: 2015-03-31
          总结一下:父母要让子女笑,子女要让父母笑;长辈要让晚辈笑,晚辈要让长辈笑;老师要让学生笑,学生要让老师笑;企业要让员工笑,员工要让企业笑;官让民笑,民要让官笑;国家要让人民笑,人民要让国家笑……有笑才有孝,才是孝,才有社会“效”益,经济效益,教育效益。
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜邦金

发帖
671
铜币
911
威望
115
贡献值
116
只看该作者 8楼 发表于: 2015-03-31
回 颜学联 的帖子
颜学联:老人在上,小子在下,表示儿孙搀扶老人。
造字本义:儿孙搀扶老人,服从和奉养父母、长辈。
[图片]
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。《孝经》
....... (2015-03-31 08:43)

         中国历史文化就象企业财务报表,国家统计数据,修饰、修饰再修饰,早已面目全非!信否?

以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
快速回复
限100 字节
如果您在写长篇帖子又不马上发表,建议存为草稿
 
上一个 下一个