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文字魅力(三):礼 [复制链接]

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离线颜邦金
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-04-04
             礼字义:
                 礻——代表各种事物的“元神”,乚——代表跪谢,对赋予人们衣食住行的大自然、动植物的  “ 元神”拜谢的行 为  ,为“礼”。                          
               所以礼是一个感恩行为,西方有感恩节,但我们民族随时随地都在感恩,无时无地不在,最大的感恩是对逝者的安葬和纪念,报答他们在世时的辛勤劳作,在大汶口文化、龙山文化、仰韶文化、大溪文化等文化遗址里面,我们民族与其他民族最大的区别,有公共墓地,小孩都实行瓮棺葬,四面八方埋葬者的头都朝西安方向。
             即使 在现代,安葬文化也是我们民族与其他种族最大的不同,礼仪之邦,表明我们十分重“礼”。
            
      
                      
      礼音意:
      礼通理,理是礼的根基,是“本”,礼是理的表现形式,礼是表象,理是灵魂,有理才有礼,才有“你”;无理礼不存,也就没有你自己。
      理是肉,礼是皮,肉与皮相互依存,我们国家一个最重要的社会问题 :
       “重皮轻肉,重礼而轻理,重表象而轻灵魂”,本末倒置啊!
    
        礼的演变:            感恩——感恩与祈求(祭祀)——治理社会工具 ……

        清明节,更应是我们的“感恩节”,向全族祖先们致礼!








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以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。

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只看该作者 1楼 发表于: 2015-04-04
“理是礼的根基,是“本”,礼是理的表现形式”——非常正确,“礼”的呈现是以内在根红苗正
的“理”为基础的。
蒲门——散人
离线颜培实

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-04-04
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜邦金

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-04-04
回 颜培实 的帖子
颜培实: (2015-04-04 15:17) 

         请教授讲一下“禮”字义。
     祭祀文化延续了几千年,在三十多年前,庄稼收割,杀一头猪,都要祭祀,进行感恩活动。意思是:“猪啊,庄稼啊,感谢你带来了口福……”
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜培实

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-04-04
鬲醴禮澧鳢 禮
都读 豊 li
豆、鬲为形,曲由田。
豆乃豊器之形,田乃豊祀之源。无田产、水产之物,豆、鬲仅仅为空间,无盛之酒、鱼、豕,则无祭祀,无豊。酒由曲酿,豕由田畜。
豊,形而上学着衣打扮,则禮成。
豕由田入宀,则为家。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜邦金

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只看该作者 5楼 发表于: 2015-04-04
       豊,形而上学着衣打扮,则禮成 ,科学教授高智慧!佩服!
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜学联

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只看该作者 6楼 发表于: 2015-04-05
回 颜邦金 的帖子
颜邦金:       豊,形而上学着衣打扮,则禮成 ,科学教授高智慧!佩服![表情]  (2015-04-04 22:02) 

“豊”是“禮”的本字。金文“豊”承续甲骨文字形。篆文“禮”承续金文字形。
有的金文加“酉”(酒)另造“醴”,表示以美玉、美酒敬神。
取之“示”,取之“酉”,并以“水”(酒)代“酉”(酒),简化字形。
造字本义:击鼓奏乐,并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。
俗体“礼”字形为后期才形成隶书,西汉中期才出现。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 7楼 发表于: 2015-04-05
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜邦金

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只看该作者 8楼 发表于: 2015-04-05
回 颜学联 的帖子
颜学联:“豊”是“禮”的本字。金文“豊”承续甲骨文字形。篆文“禮”承续金文字形。
有的金文加“酉”(酒)另造“醴”,表示以美玉、美酒敬神。
取之“示”,取之“酉”,并以“水”(酒)代“酉”(酒),简化字形。
造字本义:击鼓奏乐,并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。
....... (2015-04-05 10:47) 

          “禮"与礼,真伪将来会揭晓。文字具有很大关联性,推理一下:
       孔:子、豊的组合。
      
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜培实

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只看该作者 9楼 发表于: 2015-04-05
礼,右为乙,乙,植物曲曲而生的姿态,邦金认为人之跪拜,未尝不可。
孔乃子乙,孔亦子人,成汤,子姓,名天乙,孔姓之源。

孖孖


仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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