署衙文化，滕州千年古县的明灯
□ 颜锡扬 文/图
滕州历史文化底蕴厚重，千年古县承载署衙文化一直延续了2000多年。署衙文化犹如一颗璀璨的明珠，绽放出绚丽多姿的光彩，因而倍受古今人们的赞赏和青睐。
4月7日，市委、市政府委托市开发公司邀请专家学者，在老县衙东侧清风会馆召开“老县衙布展研讨会”，征询意见，收集资料，以做好布展规划。王牧天、李广星等10多位专家学者应邀出席，笔者也应约参加，目睹了会议实况。年届81岁的王牧天、刘康世两位老人兴奋异常，他们是自幼生长在老县衙的隔壁邻居，一位在东门里街的瓮城，另位在老县衙西侧的西马号街，从儿时起就耳闻濡染，对这里的兴衰存亡知记忆犹新，闻知布展开放，更是心花怒放，喜悦之情溢于言表。就布展而言，研讨课题诸多，与会人员无不直抒胸臆，各述己见，畅谈归纳出锻造“滕州‘署衙文化’”，首推苏轼名篇《滕县公堂记》应刻碑立于公堂之前，以佐证千年古县滕州的历史文明。
老县衙几经铁血战火而幸免毁沒。新中国成立前后，它一直深藏在高楼大院里不露真容。这里一度曾设滕县专区公署，1953年9月迁往济宁另设济宁专区。后经滕县政府多次修缮，终于才完好地保存至今。盛世昌明，政通人和，文化复兴。滕州加快了城市建设步伐，伴随“六城同创”和城市改造，今又获得重生，从而焕发了生机。署衙文化再度枯木逢春，发芽育蕾含苞待放，成为滕州旅游观光一大靓点。1938年3月， 滕县保卫战期间，善国门被日军飞机轰炸和炮火摧毁，今又重建的善国坊雕梁画栋，金壁辉煌，著名书法家欧阳中石先生题写的“善国”、“仁政”，分别镶嵌在南、北两方的门楣上，镏金大字光彩夺目，熠熠生辉。在县衙前院正门通道左右，已分别建造了滕县区域图石雕和滕县县衙 图。西侧，重建老县衙仿古建筑官吏宅舍，东侧重新建造清风会馆。会馆门前，塑造陈列旧时文人雅士以及士绅庶民铜像，男女老幼，神采奕奕，栩栩如生，展现了一派歌舞升平、河清海晏的繁荣景象。开辟创建了开阔的市民休闲游乐广场，种植奇花异草与珍稀名木，其旁安置色彩斑斓的花岗岩假山石；地下建成大型超市，为市民游客提供了观赏游玩与购物场所。
北宋年间，苏轼任徐州太守，曾撰写了著名的《滕县公堂记》，同期，还立有宋太祖赵匡胤的《圣谕碑》，亦名“官箴碑”，俗又称“戒贪碑”。其碑文：碑额上刻“圣谕”，下刻“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上苍难欺！”世传碑上文字为黄庭坚所书。两通石碑曾无声地诉说着古滕历史人文，告诫、劝勉一代代官吏，廉洁从政，造福百姓。上世纪60年代出土的“官箴碑”残骸，后存市博物馆库房，苏轼撰书的《西园诗碑》，后经复制今存在滕国故城碑林，依旧印证着已逝的岁月。弘扬民族文化，建设历史名文化城。《滕县公堂记》是不可多得的历史瑰宝，为与读者朋友共飨《滕县公堂记》，下面转抄原文：
君子之仕也，以其才易天下之养也。才有大小，故养有厚薄。苟有益于人，虽厉民以自养不为泰。是故饮食必丰，车服必安，宫室必壮，使令之人必给，则人轻去其家而重去其国。如使衣食菲恶不如吾私，宫室蔽陋不如吾庐，使令之人朴野不足不如吾僮仆，虽君子安之无不可者，然人之情所以去父母捐坟墓而远游者，岂厌安逸而思劳苦也哉！至于宫室，盖有所从受而传之无穷，非独以自养也。今日不治，后日之费必倍，而比年以来所在务为俭陋，尤讳土木营造之功。欹仄腐坏，转以相付，不敢易一椽，此何义也？
滕，古邑也，在宋、鲁之间，号为难治。庭宇陋甚，莫有葺者，非惟不敢，亦不暇。自天圣元年（1023年），县令太常博士张君大素实始改作，凡五十有二年，而赞善大夫范君纯粹自公府掾谪为令，复一新之。公堂吏舍凡百一十有六间，高名硕大，称子男邦君之居。而寝室未治，范君非嫌于奉己也，曰：“吾力有所未暇而已。”昔毛孝先、崔季珪用事，士皆变易车服以求名，而徐公不改其常，故天下以为泰。其后世俗日以奢靡，而徐公固自若也，故天下为嗇。君子之度一也，时自二耳。
（宋）元丰元年（1078年）七月二十二日
再试作浅译，供爱好者欣赏，亦请方家指教。
1078年，北宋文学家苏轼掌管徐州，莅滕巡视水灾，由知县及同榜进士时公陪同，观看了新修的县衙公堂，遂撰写著名的《滕县公堂记》。苏轼说，君子“才有大小，故养有厚薄”，后成为警世名句。“今日不治，日后之费必倍”，也成为至理名言。知县张大素、范纯粹，因此也名垂史册。名著后收入《苏轼文集》，其后载入《滕县志》，而滕县人民世代则忆往情深。滕县公堂在原址市府前中路北侧，原滕州市政府院内，经历代修缮，一直延续到明清时期。
《滕县公堂记》说，有才干的君子做官，用才干换取天下供养。才干有大小，所得回报也有厚薄。如若有利于他人，虽严厉对人也不为过甚。所以饮食必须丰富，车服必须安适，宫室必须壮观，使用的人必须供给，士人就会轻去其家而重去其国。如若衣食菲恶不如我私家，宫室蔽陋不如我家房屋，使用的人朴野不如我的童仆，虽然做官的人感到安慰，愿离父母捐资修坟墓而又远游的人，岂不是厌安逸而想劳苦？至于宫室，各有所属，传授则无穷尽，并非自家私产。今日不治，日后费用必定加倍，然而多年来，所在处公务甚为简陋，回避土木营建之功。堂舍倾斜狭窄朽坏，相互转交而不更换一根椽木，这又是什么仁义？
滕，是古国古县，在宋国、鲁国之间，一向认为难以治理。楼堂庭阁破陋已甚，没有人修缮，不是不敢，而是没有闲暇。自天圣元年（1023年），太常博士、知县张大素开始治理。52年以后，文正公范仲淹的四子、赞善大夫范纯粹降职滕县，再度复修一新。重建公堂吏舍116间，高大明亮壮观，号称“子男邦君之居”。然而宿舍未修，范知县为避奉已嫌疑说，“我是没有闲时间罢了”。三国时有廉吏毛玠（字孝先）、崔琰（字季珪），士人变车辆服饰用以求得名，而徐公（徐邈，字景山）却不改以往，天下人则认为过甚。后来世俗奢侈靡废，徐公仍是泰然自若，天下人又认为吝啬。就君子风范这一条，与世俗是两回事。未尽之义还说，做官要想民间疾苦，要使百姓安居乐业。张大素人品高尚，范纯粹家风纯正，这不正像范仲淹所说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
古人说，“官不修衙”。只有“为官一任，造福一方”的清官廉吏，才能做这等利国利民的善事好事。百姓如是说。老县衙虽已成为历史陈迹，然而，人们依然怀念廉政知县张大素，怀念廉吏知县范纯粹，怀念他们为滕县付出的辛劳，怀念他们为后世留下的辉煌历史业绩……
目前，滕州老县衙布展仍在紧张有序地进行中，期盼滕州署衙文化布展能早日开放，祈盼滕州历史文化名城嘉誉四海，远播五洲！
