各地颜氏宗祠 [复制链接]

山东兖州颜庙



3.2 山东兖州颜店复圣祠


　　元代大德年间，颜子五十一代孙颜成由曲阜迁嵫邑（今兖州）城西居住，卒后葬于该地。后裔建有复圣祠，配祀颜成。原祠院长80米，宽40米，有大门、二门，东西华门，上马石，石碑，古楷树等。现仅存坐北朝南正殿三间，殿长34米，宽27米。正殿后为一院，杨树多株，其余建筑早已无存。

3.3 山东宁阳泗皋颜庙


　　位于山东省宁阳县城西约20公里鹤山乡泗皋村，系山东省重点文物保护单位。为颜子五十四代孙、元代泰安州太平镇巡检颜伟于至元十二年（公元1275年）奉敕修建，春秋祭祀日庙祝应用。颜庙坐北朝南，背倚皋山，南北长方形，约占地10亩，由大门、仪门和大殿组成。大殿前有月台及元、明、清历代修建碑刻。仪门系三开间，进深5米，面阔7米，道4.8米，为清代民族式建筑。大殿三开间，进深5.8米，面阔10.6米，高约6.5米，灰瓦悬山顶，饰纹兽。殿顶为木结构，4架椽，前后4柱，明间平梁与4梁袱错位，由4根扒梁支挑，具有“二梁不在大梁上”的特殊造型，为古代建筑中所罕见。梱枋间用攀间。前檐下斗栱，单抄单下昂，4铺座。明间、外间斗栱各2垛，应用柱头斗栱。梁柱系稍加工的粗大原木，4架弯曲大梁，腰围均在2.5米以上，檐柱径和柱高比例为1：8.3。前檐明柱，柱头卷杀，柱侧脚明显，具有典型的宋代建筑特点。
　　1958年，该庙曾一度作为公社机关驻地，庙门拆除，古柏伐掉，碑刻散失。“文革”时大殿顶上蟠龙大脊和吻兽全被砸毁。因长期失修，梁柱龟裂，房架倾斜，主体残破。1985年，报告申请整修。1986年国家拨款3万元人民币，对大殿简修一次。2000年，宁阳县人民政府向山东省人民政府、泰安市人民政府报告申请修复泗皋颜庙、颜林及庙铡的长川书院，计划资金170万元，三年内恢复原貌。
　　曲阜坊上户颜氏家祠　坊上户颜氏主要居住在曲阜城西北约14.5公里的坊上村、王家村一带。其家祠坐落在王家村中街路东北，始建于明清之际。占地二亩。原有大门，西向，两进院落，正殿三间。砖木结构，瓦房内设神龛，供奉五十六代分户始祖颜之古神像。后院有房两间，由看庙人居住。院内有谱碑、建庙碑各一幢，族人捐资碑镶嵌在墙壁上，原有古柏树十余棵，均毁于“文革”中。

3.4 曲阜汉下户颜氏家祠


　　汉下户颜氏主要居住在曲阜城东北约三公里的汉下村。其家祠坐落于汉下村后街中段，始建于明代分户之后。原有庙门一间，南向。正殿三间，砖木结构，重梁十六柱。内设神龛，供奉复圣颜子及四十八世颜端木主。偏房二间，供看庙人居住。院内有谱碑六幢，其中明碑一幢，清碑两幢，民初碑一幢。庙内有古柏三棵，庙前白杨参天。颜氏家庙毁于“文革”后期，部份谱碑埋于村北农田中，1999年秋，当地村民耕作时曾发现了其中两幢谱碑。

3.5 曲阜防山户颜氏家祠


　　防山房户颜氏主要居住在曲阜城东约10公里颜子林周边村庄，以纪庄村为中心。颜氏家祠　占地400平方米，前有神道，南北长60米，宽20米，道旁植柏树60余棵。该祠始建于清康熙三十六年（公元1698年），由颜子六十五代孙颜胤复倡议并捐献土地所建，三间草房，一进院落。后于清咸丰年间，有颜子七十一代孙颜怀桢倡议重修，建成砖木结构瓦房三大间，长14米，宽6.8米。前有大门一间，悬有颜怀桢书写的“颜氏家祠”四个大字。大门内有4米长、2.6米高的迎门墙，绘有壁画。院内建有焚纸池（称金钱库）。清康熙三十六年（公元1698年）立“颜氏家庙碑”一幢。咸丰六年（公元1856年）立“重修颜氏家庙碑”一幢。家祠正殿内塑有复圣颜子像，两侧摆放历代先祖牌位。西侧有草房两间为看庙人居住。该家祠毁于“文革”期间。
　　曲阜临泗户颜氏家祠　临泗户颜氏主要居住在曲阜城西北6公里泗河北岸颜家村一带。其家祠坐落于颜家村中部偏西泗河桥北路东，占地三亩，一进院落。有大门一间，正殿三间，东配房十间，西配房八间，均是砖木结构瓦房。正殿内供奉复圣颜子牌位及历代先祖牌位。两侧二间房供看庙人居住。家祠外有修庙碑三幢，柏树数十棵，均毁于“文革”之中。

3.6 鲁公祠庙


　　清代黄本骥《鲁公祠庙考》载：“颜鲁公祠庙所在，有山东之沂州府郓城县、费县、平原县。江苏之句容县，河南之汝阳县，陕西之同州府，浙江之湖州府永嘉县，额曰怀忠。江西之抚州府南城县、庐陵县，又建昌府之麻姑山。四川之蓬州，又南部县之离堆，额曰忠贤。又江西之鄱阳县有颜范祠，以公与宋知饶州军州事范仲淹合祀。湖南之祁阳县有元颜祠，以公与唐道州刺史元结合祀。浙江之湖州府岘山有三贤祠，以公与宋州守苏轼、王十朋合祀，后增入晋王羲之、谢安、柳恽，唐杜牧，宋孙觉，明陈幼学为九贤祠。又霅溪上有四贤祠，以公与王羲之、谢安、苏轼合祀。海宁有双仁祠，以公与常山太守颜杲卿合祀。直隶元氏县白石山有三颜祠，祀颜杲卿，以公与杲卿子季明袝。其沂州府郓城县、费县，及曲阜复圣颜子庙东庑，清代各设奉祀生，以鲁公后裔一人承祀。”

3.7 山东费县鲁公庙


　　颜真卿殉国后，唐代的子孙即于故里河南道沂州（今山东省临沂市）费县诸满村建庙以资祭祀。宋元祐六年（公元1091年），费县知县杨元永经过诸满村，见鲁公庙低矮破旧，决议重加修葺。故上报州府，州府上奏京都，经朝廷批准，当年冬于县城东祊河岸畔重建鲁公庙。知县杨元永并请好友左承议郎、尚书职方员外郎曹辅撰文立碑。庙内祀颜真卿、颜杲卿金身塑像，庙院遍植松柏树，春秋两季祀典兴隆。因颜真卿溢号“文忠公”、颜杲卿为“忠节公”，清康熙四十三年（公元1704年），费县知县朱约将鲁公庙改称“双忠祠”，即赋《谒双忠祠》七言长诗纪之，并口述让其子朱泽沄写了《双忠祠记》一文。祠内挂一副楹联“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”，道出人们对二公的赞美之情。庙经历代修整基本完好，于“文革”时期毁掉。
　　山东费县唐鲁郡颜文忠公新庙纪碑碑成于宋元祐七年（公元1092年）四月二十七日，曲曹辅撰文，共30行1052字，经明州定海县主簿秦观行楷书丹阳面。碑额5行，10字，为知开封府雍丘县同签书兵司公事邓礿篆书。碑阴《鲁公仙真记》行书18行，461字，系著名书画家米芾真笔。龟趺底座，碑阳向北，整碑高2.17米，宽1.1米。由2人撰文，3人书写的佳章妙书荟萃一石，实属千古精品。惜毁坏于1969年。幸于1997年9月23日，首届全国颜真卿学术研讨会在费县开幕之际，费县人民政府的复制碑重新问世。新碑以原拓片为底本，由黄秀成先生精心雕刻，不仅恢复了原貌，而且由临沂师专教授王汝涛撰文，著名书法家姜东舒书丹，将这一善举刻于碑侧，永垂青史。

3.8 山东费县诸满村双忠桥碑


　　双忠桥原称鲁公桥，位于山东省费县方城镇诸满村南。清康熙四十三年（公元1704年）费县知县朱约改鲁公庙为双忠祠，桥亦遂称双忠桥，清光绪五年（公元1879年）重修。为弘扬颜氏二公刚正义烈的民族精神和爱国思想，1995年7月故里人民重修扩建，并移于文泗公路穿越诸满村路段中心，费县方城镇人民政府立碑纪念。碑横卧，9行298字，魏宝玉撰文，王相生书丹，李福崇题名。

3.9 山东滕州级索镇颜氏宗祠


　　级索颜氏由广西临桂县迁来，始迁祖颜智。该祠始建于清康熙年间，坐落在滕州市南洪绪镇大颜家楼村，占地五千多平方米。有正殿三间，砖木结构，红墙绿瓦，雕梁画栋，为四合院殿堂。初建时祠院内植有桂树八棵，以教育子孙后代勿忘先祖里籍“八桂塘”。祠堂东西两侧原栽有楷树、桐树、枫树和橡树等，喻意后代子孙皆（楷）同（桐）封（枫）相（橡）。尤其是橡树，树龄五百余年，高40余米，树围周长7米余，需六人合围，居全省同类树种之冠，素有树王之称，曾为军事地图标志，几十里外便能望见，四方游客及摄影绘画爱好者常来此观瞻写生。1969年秋，仅存的橡树与祠堂均被毁。

3.10 山东陵县颜鲁公庙


　　位于山东省陵县，明翰林侍讲刘定之撰陵县颜鲁公庙记载，原篆额书公祠在学宫东南隅。元代末兵燹祠废。按察司吉丰人彭勗于明景泰元年（公元1450年）正月开始进行修复,十一月落成,内设颜真卿像。原祠已毁，1985年，于陵县文博苑内，建起仿古建筑群。正殿为颜鲁公祠，内立颜真卿石像，石像灰白色花冈岩质，高2.80米，1992年雕刻，单传统设计。东侧六角亭内置颜真卿书“东方朔画赞碑”；西侧双楼重檐碑亭置画赞碑复制品。整个建筑群琉璃瓦覆顶，雕梁画栋，结构宏伟。

3.11 山东淄博市博山颜文姜祠


　　又名灵泉庙、顺德夫人祠，俗称大庙，位于山东省淄博市博山区凤凰山南麓，山头镇西神头村。元代《齐乘》记载：“颜文姜祠，后周（公元557~581年）建，唐天宝五年（公元764年）更建。”熙宁八年（公元1075年）宋神宗封颜文姜为“顺德夫人”，对祠庙进行扩建。虽经明、清多次重修，现主殿仍是唐代木质建筑，保存完好，其悬鱼博风板、石雕柱础、斗拱角梁、柱网布设等都显示出其典型的唐代建筑特征，为中国仅存的三座唐代木质建筑之一，成为国家重要文物。1956年，被列为山东省重点文物保护单位。1957年，人民政府拨款整修后，辟为淄博市博物馆。1981年、1984年均进行修葺。整体为拥有前后两进四院落、殿房73间、占地3660平方米的古建筑群。祠墙阙严整，内有山门、香亭、正殿、东西配庑、寝殿、爷娘殿、公婆殿等主体建筑34间。山门南向，面阔三间，11米，进深一间，6米；两侧一对石狮为明代遗物；门楣上悬“颜文姜祠”鎏金匾额，为原中国书法家协会主席舒同手笔。迎门院内香亭，双檐四角欑尖式，高8米余，东西长4米，南北宽3.6米。香亭两侧立有3米多高的宋代石碑。香亭过后是一甃石为池，呈7.5米正方形，深3米。寒泉迸涌，成为孝妇河之源。泉北台基上为正殿，俗称无梁大殿，面阔三间13米、进深11.8米、高约12.5米，翼角部位采用鸳鸯交手拱，以较小的材料组合获取了最大跨度空间，其独特的斗拱构造为目前国内罕见。内有颜文姜彩塑。祠内历代碑刻79块，多嵌于殿、庑墙壁间，其中北宋“牒文石碣”、“敕女石碣”、清孙廷铨撰文碑，赵执信手书“重修顺德夫人坟院记”碑都保存完好。
　　河北博野颜习斋祠堂位于河北省博野县北杨村北颜氏集居地。清康熙四十三年（公元1704年）颜元逝世后，门人李刚主等将其书房命名为“习斋学会”，内设颜元神位，成为习斋祠堂之始。清雍正七年（公元1729年）门人李恭等集资在里县齐家庄另建颜习斋祠堂。初名传道祠，李恭逝去后，改名颜李祠堂，后变为李刚主祠堂。清中叶毁于火灾。乾隆九年（公元1744年）吏部侍郎尹会一奏请朝廷，在博野县北杨村重建颜习斋祠堂。咸丰十年（公元1860年）维修。1919年，民国大总统徐士昌下令拨款进行修缮。1936年，1940年进行维修。1963年，河北省文物局拨款6000元修缮。其建筑座北朝南，南北长60米，东西宽11米。大门前设五层汉白玉台阶，狮子一对。正堂三间，内悬挂多块于成龙等名人所书的扁额，堂前两层石阶，堂门及前山木制雕棂，二门楼的后厦下设有屏风。大门楼内有对称耳房，前院东西厢房各二间，后院东西厢房各三间，形成一殿二阁四厢房、九门九对的格局。“文革”初期大门、二门厢房、耳房夷为平地，只剩下正堂三间山墙、四根廊柱，正堂房顶杂草丛生，数处坍漏。1993年，河北省文物局拨款修复正堂三间和院墙。1995年，河北省人民政府确定颜习斋祠堂为省级文物保护单位。

3.12 黑龙江宁安县颜氏家祠


　　宁安颜氏系颜子六十八代孙颜绍强，于清顺治三年（公元1646年）由山东曲阜龙湾户迁居而去的，迄今已三百余年，其后裔子孙已达千余人。该家祠由族人颜景明、颜景贵、颜景山捐地1.3亩，于1926年6月30日落成，位于东京城中心，前临大路，后依民宅，正殿三间，砖木结构，雕梁画栋。东西两壁绘有圣迹图，正门悬有宁安县知事温文所题“颜氏家祠”匾。殿堂正位供奉始祖颜回，以二世祖、三世祖配享。左配位供奉宁安支系始迁祖颜绍强及长房、二房远祖；右配位供奉七十代孙颜懋克及三房、四房远祖。春秋丁祭时，各房各支均有代表参祭。

3.13 江苏南京颜鲁公祠


　　位于江苏省南京市鼓楼区乌龙潭公园北邻，占地1500余平方米，唐代乾元元年（公元758年）颜真卿任升州（今南京）剌史，次年辟乌龙潭为江宁放生池，并亲书《天下放生池碑铭》。唐元和年间，后人于潭西建放生庵祀颜真卿。宋、明、清均以修缮，太平天国时庵毁。清同治年间，江宁知府涂宗瀛于原址重建，称颜鲁公祠（或放生祠）。祠内有“放生池太平井”一口和石碑数通。1990年，南京市政府先后拨款100万元重修颜鲁公祠。重修后的颜鲁公祠坐北朝南，门额上书“颜鲁公祠”四个颜体大字。正殿三进，二殿有同治七年（公元1868年）江宁知府涂宗瀛所撰碑及其它旧碑。东西厢房立有近代日本书法家赞颜真卿碑20通。该祠保留了清代建筑风格，砖木结构，青砖小瓦，方砖铺地。祠内设有颜真卿纪念馆，赵朴初为之题“书坛泰斗”四个大字。

3.14 江苏镇江润州祠堂


　　位于江苏省镇江市。清雍正八年（公元1730年）颜亮臣于第一楼街原陈宅地建起三进院落的祠宇。前为门塾，左有神厨，前为一进四间，其后二进三间，为赐类堂，左首一小间作藏储祭器之所；穿堂后第三间较前堂狭小，为寝室。正门面向陈氏小巷，上书“颜氏宗祠”。

3.15 江苏邳州市邳北颜氏宗祠


　　邳北颜氏家庙（宗祠）始建于1917年2月，位于邳州市岔河镇颜家村村后，坐北朝南，占地三亩。1917年3月竣工。有大殿三间，砖木结构，供奉始祖颜回像及五十五代孙颜升祖像，均毁于“文革”中。殿西二间为看庙人居住，大门一间朝南。东南北三面环水，地势为颜家村最高点。庙前“遥汪”水质好，所酿之酒远近闻名，族人视为宝地。院内有1917年所立“颜氏家庙建新记”碑一幢，石狮二座。2000年5月，邳北颜氏族人捐款新刻谱碑十二幢，颜建碑亭一座。

3.16 安徽长丰颜氏宗祠


　　长丰县杨庙镇颜岗祠堂位于颜岗村西北0.5公里处，称颜家庙（或颜小庙）。族人曾计划扩建而未成。原有颜家庙已倒塌，1990年又重建。

3.17 浙江湖州颜鲁公祠堂


　　又名忠烈庙，供俸颜真卿，位于浙江省湖州市骆驼桥东仁寺放生池上。北宋嘉祐初年建，嘉祐二年（公元1057年）湖州通判章衡塑鲁公像。嘉祐七年（公元1062年）知事张田增葺,并立碑刻《颜鲁公祠堂记》，给事元绛宓，学士王琪俱有诗刻、又收颜真卿所书干禄字碑放生池碑、项王碑、射堂碑移入两庑中。元祐三年（公元1088年）郡人进行葺新公祠，是年九月书画家米芾谒拜颜真卿像，并撰记刻于《颜鲁公祠堂记》碑阴,详述颜真卿死后得道成仙的故事。宣和四至六年（公元1122~1124年）葛胜仲为知州事在任，又于其址建怀忠堂。南宋绍兴元年（公元1131年）知州事汪藻奏请朝廷维修鲁公祠并赐额名，绍兴三年（公元1133年）敕赐庙额“忠烈”。明洪武初（公元1368年）将庙“载于《祀典》每岁春、秋二祀，官为致祭”。成化年间（公元1465~1487年）迁庙于乌程县学（今市府西大院）东。嘉靖八年（公元1529年）复迁于府学（今广场前路北、人民路东）尊经阁左，“岁以春、秋二仲月致祭”。清同治初（1862年）“毁于兵”。

3.18 浙江安吉双忠祠


　　位于浙江省湖州市辖安吉县东北荆湾乡上赵行政村一公里颜村，供奉颜真卿，颜杲卿，清康熙四年（公元1605年），马崇骥知安吉时建立。乾隆十四年（公元1749年）知州事刘蓟植修《安吉州志》时，其祠“仅存遗址”
　　浙江会稽颜氏宗祠　清光绪十四年（公元1888年）由颜永焘、颜永桂倡议，会稽（绍兴）二十二都五图横溪颜氏族人“欣然乐从”，以族中公地为祠基，次年建成告竣，名“复圣堂”。
　　江西永新东里颜氏大宗祠　位于江西省永新县，清同治十年（公元1871年）新建。原为二进建筑，现为一栋三进。三进之间有天井二个，透光良好、布局均称。大祠总长45.9米，宽17.5米，第一进高8米，第二进高8.9米、第三进高9.8米，占地面积803.25平方米。原祠廊下正大门上的“东里颜氏大宗祠”及祠内的“忠孝节义世家”、“叙伦堂”、“孝友”等匾牌，“文革”时被摘，1985年重新挂上，恢复历史的原貌。
　　江西莲花梅洲颜氏大祠　位于莲花县上梅洲村，始建年代不详。一进院落，大门为清代建筑，门楣横额“平原第”。祠堂占地面积300平方米，祭祀始迁祖颜仕弘。
　　江西萍乡颜氏宗祠　位于江西省萍乡市，明嘉靖二年间（公元1523年）颜珊生与其弟颜仕生由梅州徙到萍乡插岭老关落户，其后裔为了祭祀他，清乾隆年间（公元1768年）始于小西门城内建祠，坐东朝西，三进院落。前正门上高悬颜氏宗祠四字匾，左门为文元，右门为进士；二进院房为寝室，挂匾为灵堂；后设忠贞堂，左右正房二间，现改为厚生堂，前进两廊业已改造，左旁横屋八间。右边前后添装大小不计间数。乾隆三十三年（公元1768年），又敛资修建，整个建筑显得格外制朴巍峨。所占地周围总长215米。
　　江西萍乡颜怡公祠　位于江西省萍乡市，清宣统元年（公元1909年），由颜位中、颜烺出资，择基铁冲建祠。祠后为田螺形长满南竹的翠山，左右砂首相抱，前有垅田水圳，泉水河自右向左流过汇入湘江。正院门朝向笔架山，上书“负郭横经”四个大字。竖联：“世传儒雅，天辅德声”。前厅门上书“颜怡公祠”，左右对联为“孝悌礼怀扬祖德，忠贞朝表何方恩”。厅内为寝圣，安先灵，挂有“奉先思孝”、“东鲁遗风”的金匾。正厅和厢房建筑面积326平方米，后厅117平方米，左边横屋96平方米，后花园180平方米，前余坪320平方米，整个祠宇占地1039平方米。栋宇高耸，气势磅礴，其中一对精雕的樟木狮子由颜柳芳完整的保存着。
　　江西萍乡正达公祠　位于江西省萍乡市。清道光十年（公元1830年）由颜惟政、颜达、颜慧出资于颜家山兴建。现仅剩残墙碎瓦。

3.19 江西萍乡颜麟公祠


　　位于江西省萍乡市。清同治四年（公元1865年）建。屋宇尚存，但已在城市规划拆除之列。
　　江西萍乡颜君公祠　位于江西省萍乡市。清同治十三年（公元1874年）于新关（又名关下里）西1公里处建。1952年毁。
　　江西萍乡颜应公祠　位于江西省萍乡市。清光绪十年（公元1884年），将坐落在赵家冲燕窝形的房屋改建而成，已不存。
　　江西萍乡颜友公祠　位于江西省萍乡市大沙塘，1929年建，于20世纪70年代拆除。

3.20 颜林


　　颜林，指宁阳泗皋之颜林，位于皋山南侧，现鹤山乡泗皋村以西，为颜回52代孙颜仙、颜俊、颜和三支移居泗皋后颜氏子孙的墓茔之集中处，至今已30余代。
　　颜林占地100余亩，林中树木苍劲翁郁，有四类珍贵树种，即凤柏（又叫鸟灵柏）、楷树、铁树、红钱榆，此四类树种皆原皇宫园林珍贵树种，因颜氏子孙中很多为博学之人，又为“圣人”之遗脉，故得到历代皇帝崇尚儒学的恩赐。不过此四种树木能流传至今，皆有其独到之处：一曰凤柏（鸟灵柏），树木横截面之纹理如飞鸟，栩栩如生，故为颜林之奇。二曰，楷树，此树作雕刻用木，虽经千年也不变形，其价值按斤两出售，八十年代有一新加坡客商欲出30万元高价购走此树，被婉言谢绝。三曰铁树（民间称谓），铁树质坚，为其它树种不及，常作皇宫府第之大门，坚固耐用。四曰：红钱榆，红钱榆是榆树的一种，现我国仅存二十余棵，颜林内占8棵，该树榆钱为红色，一般榆树为春夏之交结榆钱，而红钱榆为秋冬之交结榆，成为一大奇观。
　　颜林所葬颜氏子孙皆为忠孝之辈，不忠不孝者，林内神灵不让其葬尸林上。清代，有一颜氏子孙好赌，只听一夜有人来唤，说在颜林边的一棵大树下见面，谁知当是时，一大蛇，将其勒于树上，第二天，只见赌徒悬尸树上，不见蛇之踪影，颜氏族长叹曰：竖子好赌，不孝子孙好赌，有违颜氏家规，故葬其林外一土坑内。
　　历代皇帝皆对颜氏恩宠有加，不上缴税银，故先前，泗皋村有一民谣曰：宁进颜家林，不入自家坟。可见颜氏之影响力甚大。

4 湖南复圣颜子庙


　　位于湖南省垣星沙（长沙）城东，清嘉庆十九年（公元1814年）由湖南省宁乡县沩宁颜氏后裔颜邦城等人“呈请宪示斟酌便宜，综合南省宗族量力捐资，取丙子（嘉庆二十一年）壬辰壬寅壬寅之吉，作乙山辛向（座东向西）建。”（《新建复圣颜子庙记》）。嘉庆二十二年（公元1817年）告竣，西邻武庙，南接城楼，湟河交其后，湘水带其前，宽计四十一丈，纵约十六丈有五，庙制遵山东曲阜款式，殿堂两庑，循序经营，其规模宏整，宛然四代礼乐垂象于栋宇间，与武城曾氏庙相辉映。颜邦城作“庙记”，载于清嘉庆丁丑年克复堂刊本《颜氏总谱》。

4.1 湖南湘潭复圣庙


　　位于湖南省湘潭县城东楚山观前，由湘潭颜氏粟皮塘、秋皮塘、颜冲、高山坝四房公置房屋基地建庙。清代建筑。坐西北向东南，整体建筑庞大，三路布局，中路前有屏墙、泮池，左右系卓冠贤科、优入圣域两个侧门；然后是复圣庙、复圣门，主体建筑复圣殿，最后是杞国公殿。复圣殿两廊是东庑、西庑。左路卓冠贤科侧有一土地祠与之相向而立。土地祠北依次是唐鲁公祠、鲁公殿、三公祠（颜诩、颜翊、颜翔）、复圣戴夫人殿。右路依次为奉祀公馆、元吉堂、功德祠、各房支祖祠等建筑。庙图载于元吉堂谱，颜氏七十五派孙颜谦作记。

4.2 湖南临澧佛塔寺颜氏总祠


　　相传塔由汉建，寺起明初。明崇祯十四年（公元1641年）鼎新规模，庙宇与颜氏祖祠焕然一新。祠庙两进，殿阁恢宏，门楣上书“颜氏总祠”；门联为“忠孝神仙府，古今道德师”。门前庙院中植桂树二株，巍然挺立。祠庙外围红墙，矗立于蛇溪之上。围墙只设东西二门，东门曰“克己”，西门曰“复礼”，而中门待出杰出人才后再开。祠庙周围古木参天，浓荫蔽日，壮观秀美，为县治东南胜景。祠内前殿供奉鲁公真卿塑像；后增化宇二老塑像，序列左右厢阁；后殿供观音大佛，下竖立靴印石碑一块。前殿有在沙市铸造洪钟一口重千斤，祭器陈列齐全。碑载祀田四石多种，约合32市亩。每年议定住祠值年首人。规定春秋两次祭祀。1941年三修家谱时将祀田变卖作为资金，始逐渐衰落。解放后“土改”时作公产处理。现存佛塔碑一块及颜氏总祠祭祀香炉、笔架等。
　　湖南临澧楼坊桥颜氏祖祠　位于临澧县城南八公里楼坊桥。该地嵯峨而幽静，苍翠而秀美，为陋巷遗族颜汝龙后裔栖息之地。颜汝龙是明末巨富，田连澧郡，乐善好施，赈贫恤困，利物及人，民咸颂德。后人思其遣爱，建报本祠于吴城庵以北寨子岗下，面鳌峰，枕道水，前绕清溪，后依耸峰，为楼坊形胜。祖祠规模宏阔，三开间，两大进深，左右厢房，中有天井。上进正殿，供奉颜汝龙塑像，两旁壁上绘有五尺见方的“忠廉孝节”四个大字。祠右建有学校，可容学生百余人就读。该祠现已无存。?
　　湖南常德长岭岗颜氏支祠　清康熙三十六年（公元1697年），常德长岭岗颜氏子孙，为从临澧佛塔寺颜氏总祠迁此的始祖颜兴隆，捐资兴建了颜氏支祠。该祠耸立于颜家冲末端左侧，周围苍松翠柏，十分壮观。每当清明扫墓，远近族人，少长咸集，瞻仰先贤业迹，缅怀先祖功德，以示继承和发扬颜氏传统家风。该祠后毁于“文革”期间，所幸留下刻有颜氏32派吉字石碑一块遗弃路旁。后裔颜家文授意颜允佑收藏家中。1996年经颜氏族人商议，乐捐修建了一座颜氏牌坊，将石碑嵌立其中，又恢复了清明祭祀的礼仪，寄托仰慕缅怀之情。
　　湖南攸县颜氏宗祠　位于湖南省攸县。南溟颜氏曾有颜氏大祠、东四房祠、三德公祠、西房祠、孝生公祠、良士公祠、言书公祠、允明公祠、景纯公祠等多处家祠建筑，久已毁掉。现仅存黄丰桥镇万新村的颜孝生公祠，经族人商议改名为颜氏宗祠。该祠始建于清咸丰年间（公元1851年），族人筹资二万余元重新整修，祠宇占地1.5亩，为四进建筑。前进是前廊，二进是祭堂，三进为灵寝，四进作学堂。学堂系民国时所设，抗日时期，成为攸县临中校址，楼上下有八间小屋，供师生使用。
　　湖南攸县上云桥颜氏家庙　位于湖南省攸县上云桥。两进院落，大门三间，正门上悬“复圣”“颜氏家庙”，左右侧门上悬“进士”匾额。大门内侧悬“爱敬堂”。天井两侧分置钟、鼓。正殿三间，悬“诰封勅命”四个大字金匾，供奉始迁祖颜同初等历代先祖。　湖南邵东廉桥清潭颜氏宗祠1921年由颜氏五十九派祖颜清后裔颜泽溢、颜泽安倡议兴建。经颜氏族人踊跃捐资献工，并推颜泽业、颜泽榆为董事，两年告竣。该祠堂规模宏大，庄严雄伟，占地2250平方米。前面牌头高耸，泥塑雕龙画凤，五颜六色；下栋有戏台，中间丹墀宽阔，上栋为大厅，有四个大型木柱屹立，神堂一排悬挂三块金字巨匾，分别为“世德清芬”、“心斋遗泽”、“望重如山”。厅堂两边自上而下有两层八间教学楼、神堂及戏台，木雕、石刻工艺精湛。大门外有两个4米高的八边型石柱，丹墀四围水沟均用石料砌成。如此壮观的建筑在邵阳乃至方圆几百里之内也难以寻觅，久经劫难巍然耸立。1994年经有关部门检测，其下栋属一级危房，要进行强制拆除，拟将原址改建为学校。消息传开，当地颜氏族人深感震惊，先后多次召开会议，决定由颜氏族人募捐修复该宗祠。1995年，以颜银生为首，会同颜达明、颜步青、颜付二、颜博士、颜宜丰等人走访怀化、株洲、廉桥等地颜清裔孙，募集资金11万元人民币，将下栋危房拆下，按原貌复修，于1995年冬完工。
　　湖南娄底市涟源颜氏宗祠　涟源颜氏族人为供奉先人六十派祖颜汝彬（号秀均），其后裔原在湘乡燕子岩建有一栋颜汝彬公祠，因战乱日久倒塌。清嘉庆十四年（公元1809年）阖族议建二祠，一栋建在涟源黄土塘枫树台，一栋建在娄底神童湾。嘉庆十七年（公元1812年）落成，两祠规模宏伟，气势壮观。1956年被拆毁。2000年春，在颜若尼、颜群苏倡议下重建涟源枫树台颜氏宗祠。颜氏族人积极捐资，推举颜先成主持，由颜绍纲设计，颜仲祥、颜宝田、颜普生、颜永龄、颜道光、颜求来等具体组织施工，当年筹建，次年竣工。总投资25万元人民币，占地1500平方米，建筑面积640平方米。前栋有门楼、戏台、上下配房四间，中有天井，侧为走廊，分上下两层，并有廊柱10个，后栋进深为14米，前设主堂、配房，中为大厅。总高3.3丈，长9丈，宽7丈。2001年10月11日竣工，来自宁乡、湘乡、桃江、安化、怀化、邵东、新邵、隆回、娄底、冷水江、涟源等地颜氏后裔千余人参加了竣工庆典，并同时成立了颜氏联谊会湖南分会。
　　湖南茶陵尧水乡水头村颜氏宗祠　始建于清顺治元年（公元1644年）。曾于1983年、1987年两次倾颓，门垣朽败，已成瓦堆。1998年移居台湾的颜氏宗亲颜逍鹏之三女颜元贞自台返乡，见此情景回台后告知其兄姐妹颜元叔、颜元轩、颜元仲，四人因念父母崇德报恩、敬祀先人之遗训，思就原址重建颜氏宗祠。经年余之筹划，合捐人民币10万元，于2000年7月竣工。
　　福建德化忠应庙　位于福建省德化县石杰乡后房街头，宋嘉定初年建。庙分前后两殿，边有围墙。前殿中门匾题“护国佑民”，左门“树德”，右门“旌忠”。后殿奉祀颜仁郁，附祀颜庄赋、郑绍祖等塑像。嘉定七年（公元1214年）重修，三山曾梦写传记。绍定三年（公元1230年）七月既望，仙游隐士林云到庙拜谒留诗。明嘉靖年间（公元1522~1566年）重修，奉议大夫岷山左史颜廷榘写赞。清乾隆年（公元1736~1796年）再次修葺，裔侄孙颜种玉题诗抒怀。清道光二十年（公元1840年）毁于火。咸丰年间（公元1851~1861年）重建后殿。历代香火甚盛。1942年福建保安纵队九团驻防三班，命令士兵拆毁了庙。今庙址无存。
　　福建德化三班颜长官祠　遗址位于福建省德化县三班归德寨内。唐末诸姓合建归德寨，明万历年间易名湖内寨，清顺治年间重修。寨内建祠宇祀颜仁郁，称“颜长官祠”。宋淳熙年间仁郁裔孙颜敏德，任德化县知事，到祠谒祖题诗：“二百年来孺慕深，德声教泽惬民心。造祠想见公如在，灵镇寨湖颂至今。”祠废于何时不详，今仅存寨址一角。
　　福建德化泗滨颜氏祖宇永茂堂　开基始祖颜芳于唐元和十年（公元815年）在泗滨定居，“始祖卜筑于斯，始拓宇于枫格头，故基遗在。继传三迁，而位向乃定。形曰倒地木，又曰牛眠山。……名其宇曰永茂，如木敷荣无穷庆也。”永茂堂元末被盗贼烧毁，十四世颜胜祖、颜添凤、颜童生三兄弟另择地重建。明初十六世颜俊高偕子侄于永乐六年（公元1408年）改建，为一进一厅六房。清初二十四世颜英昛倡议重建，于乾隆十五年（公元1749年）扩建为上下两进，上进大厅两旁改建东西两小厅，下进大厅连接东西厢房与上进联成一体。天井砌石板，屋内地面铺三合土，屋顶饰翘脊及花卉雕刻，堂前外墙封红砖，屋檐下装饰人物画。大门外筑小庭，下筑大庭，堂后花台园领，堂侧筑左右挱手，四周水沟通畅，整座祖宇巍巍壮观，焕然一新。
　　解放后，永茂堂曾被收为公产，划给三班瓷厂作仓库，长期失修，破漏严重。“文革”期间破“四旧”将永茂堂原有装饰视为封建糟粕，横加破坏，整座祖宇破烂不堪。1981年颜金殿等人写信给马来西亚、新加坡、香港等地颜氏宗亲会，发动颜氏宗亲捐资修建祖宇，得到各地宗亲大力支持，有173人踊跃捐款，其中香港颜彬声个人捐款25000元，共筹得资金30590元。1983年泗滨和永春颜氏宗亲共同组成董事会，准备重建祖宇，并写报告呈送德化县有关部门，要求政府归还永茂堂产权，一时未能解决。1984年经福建省侨办主任许集美过问后始得解决。随后德化县人民政府正式下文，责成三班乡政府从速办理。自此，永茂堂祖宇产权归泗滨颜氏集体所有。是年秋季永茂堂修缮动工，历时一年半，于1986年初竣工。
　　1988年5月3日，德化县人民政府颁布永茂堂为县级文物保护单位，并在大门竖立石碑标识。碑阴记堂建的简历。1994年由族务负责人颜长宁等人发动泗滨颜氏宗亲，捐资16000余元对永茂堂再次进行了维修，全部油漆一新。上厅仍保存一副明代、二副清代楹联。明联为左史颜廷榘撰“政绩著侯官昔日入闽持虎节，书香传嘉礼今朝归德肇龙浔。”
　　福建永春桃源一世家庙　奉祀四十六世颜仁贵。颜仁贵五代时仕闽为晋江少卿，为桃源一世祖。家庙始建年代不详，年久失修，破漏不堪，亟需重修，桃源颜氏曾以六必派名义，向海外侨亲倡议重修。于1991年动工兴修，壮丽可观
　　福建永春桃陵公祠　位于永春魁星岩后，名颜桃陵公祠，祀明代岷府长史颜廷榘，以李开芳、李开藻配享。
　　福建厦门青礁颜氏家庙　位于福建省厦门市海沧镇，大门三间三开，石刻对联：岐山鸣彩风，礁海起潜龙。一进院落，天井宽大，正殿为“崇恩堂”，面阔五间，供奉历代先祖。堂前对联：神灵宰叠膺淳佑之封派衍焦海，金石交特应端明之辟道重岐山。悬挂大灯：四世进士吏部尚书（九世至十二世颜唐臣、颜敏德、颜世畿、颜世纯）。西廊壁嵌明代崇祯十年、清代乾隆三十年、光绪元年重修家庙碑三幢。现为青礁村老年人协会会址。

4.3 福建厦门青礁颜氏始祖颜慥家庙


　　一座在龙溪青礁村，岐山前州尾，看文圃三台，漳府金瑀奉旨立碑，前挂乡贤名宦及尚书学士牌坊为记。一座在龙溪十二、三都，名飞凤下田，坐尼山屏帐看昊田尖峰，中挂刑部及吏科都经略山东都察院坊为记。
　　福建厦门青礁慈济东宫　南宋绍兴二十一年（公元1151年）吏部尚书颜师鲁为吴真人奏请立庙于青礁龙湫庵右侧山麓（即东宫现址）。其地为颜发所献。乾道二年（公元1166年）赐额“慈济”。淳熙十二年（公元1185年）承事郎颜唐臣加以扩建，由其外孙进士杨志撰写《慈济庙碑》。淳祐元年（公元1241年）升庙为宫。元明时代修葺殿宇以及清康熙三十六年（公元1697年）重建，嘉庆、咸丰、光绪历代重修，亦系青礁颜氏劝募董理其事。近年又得台中市元保宫管理委员会捐资修建，庙宇更臻美轮美奂，成为朝圣旅游的风景名胜区而闻名海内外。
　　福建政和赤溪颜氏家庙　赤溪村颜氏供奉始祖颜虬松，庙址原建于该村铁岭头，名“乌虎殿”，第二次建在“金杯基”。前两次仅留有遗址，建造时间不详。第三次改为“护林宝殿”，建造时间为清咸丰四年（公元1854年），现保存较好。该殿宽14米，进深11米，高5.3米。
　　赤溪村颜氏祠堂长25.6米，外宽12米，内宽13.6米，高7.4米。祠堂为土木结构，大门呈八字形，顶上有凤凰亭上注，门匾外题“先辉后映”，内题“孝弟名友”。梁上原有牌匾两块：“文魁”，“拔贡”，均毁于“文革”期间。
　　福建仙游溪尾颜氏宗祠　又名茂聪庙，位于福建省仙游县榜头镇溪尾村，明天启五年（公元1625年）兴建，清顺治十七年（公元1649年）十一月维修一新。建筑分前后两进，前进三大门并列，中大门旁有石鼓一对，东西大门旁有护墙。东西下厅两房，土木结构，长26米，宽21.5米；四面屋檐滴水，北滴水外有一土台，长21.5米，宽10.5米，中有松树二株。主体建筑上厅中堂木质结构，穿梁吊檀，斗栱雕画，古朴雅观。供俸着四十六世颜仁贵及其夫人边氏，六十三世颜茂聪及夫人郑氏，以下列代颜公及夫人神主牌252尊。清乾隆四十三年（公元1778年）重修，改茂聪庙为颜氏宗祠。匾额挂在中大门上，另麟庆堂匾额挂于中堂。年久失修部分木柱腐烂，1979年更换成石柱。1990年10月6日立石碑铭记溪尾颜氏肇基五百周年纪念活动概况1992年8月修复上厅中堂、供俸四十六世颜仁贵等9尊神主牌及243位列代颜公及夫人总牌两个。1993年进行部分维修。同年6月月于中堂供起雕塑的复圣颜子像，10月于此举行复圣颜子2520周年诞辰纪念大会。
　　福建仙游格峰颜氏宗祠位于福建省仙游县大济镇格峰村，明崇祯四年（公元1631年）建，清乾隆八年（公元1743年）重修，原建筑面积408平方米。因年久失修，于1986年暴风雨中倒塌，仅存墙基，族人准备集资重建。
　　福建仙游锦峰颜氏宗祠　名崇德堂，位于福建省仙游县大济镇格峰村。清光绪十年（公元1884年）建，前后两进座，三大门开进，土木结构，四面滴水界。西有拖房，建筑面积约400平方米。门前大埕面积380平方米。
　　福建仙游西桥颜氏祠堂　位于福建省仙游县。对联：历诗礼传家无遗圣贤于陋巷，联簪缨奕世继美名宦于岐山。
　　福建仙游凤塘祠堂　位于福建省仙游县。对联：屏山高傲拥凤塘累朝入座，文笔远秀入斗牛奕世三台。
　　福建仙游白沙颜氏宗祠　位于福建省仙游县。对联：千古白沙方钟发源于大帽，万计颜氏族派实本乎青礁。
　　福建安溪紫泥颜氏宗祠　位于福建省仙游县。对联：骑天马步青溪双髻峰前锦地居世世簪缨苑内，跨石龙朝北厥真简山上忝天立年年执笏廷中。
　　福建仙游院前颜氏宗祠　位于福建省仙游县。对联：家藏万卷书教儿孙立志青云以绍祖考，存心一念善追先圣修身积德其乐天真。
　　福建晋江贤里颜氏家庙　位于福建省泉州晋江安海镇。始建年代不详，后毁掉，当地颜氏族人准备重建。
　　福建同安前街颜氏家庙　前街颜氏家庙为同安颜氏开基祖颜德泰肇基宅地，清康熙四十八年（公元1709年）二十世颜孔辅创建（后塘颜氏家庙也同时兴建），1932年二十七世颜世芳再修。“文革”期间作为生产队的仓库使用而受到损害。1995年10月1日，成立“修复同安前街颜氏宗祠理事会”，在同安及金门、新加坡等地颜氏宗亲的支持下，集资人民币48万元重修。1998年10月7日，在福建永春参加第五届世界颜氏宗亲联谊大会的海内外颜氏宗亲代表500多人莅临同安庆奠。颜氏家庙为二进院落，占地面积300平方米，砖木结构，现为联谊会联络处，地址在厦门市同安区大同碧岳村前街路54号。
　　福建金门贤厝颜氏家庙　又称颜氏祖祠，修建于清康熙五十六年（公元1717年），坐南向北，居高临下，形似金鹰，传为鹰穴。墙垣不高，预示远走高飞，外出者昌。漳州、同安、台湾、澎湖等地颜氏后裔繁衍迁徙，子孙众多，屡次修缮祖厝，同安必派人监修，不许外墙加高。祖祠外门联为“有宋尚书府，大明孝子家”。清光绪十三年（公元1887年）贤厝颜氏祖祠修理奠安，颜忍斋、颜玉芳、颜子照神主，同进入东龛。民国三十六年（公元1947年），贤厝颜氏祖祠大安，颜子缄、颜旌耀、颜清耀、颜顺耀、颜善耀、颜臣敏、颜臣宇、颜臣懿、颜臣文、颜臣东等叔侄兄弟，同立主牌，祀在东龛。
　　广东番禺复圣家庙　清乾隆四十二年（公元1777年）新宁（今广东新会、台山）颜容超始于广州创建复圣家庙。至同治四年（公元1865年）广州兵燹后，法国建造衙署于庙侧，縁庙附近遂遭拆毁。新宁那陵房八十世孙颜国珍多次控于番禺县衙，获批准其另择建祠处所，并酌偿建屋价银，勉其敬谨办理。后因国珍家乡匪乱，一时无暇顾及。同治五年（公元1866年）秋始商诸各房，条议章程，以图光复。至同治九年（公元1870年）接连平颜鹤山由清远回函，约定同年秋试，群集广州，商议其事。颜氏族人意见相符，遂议定由省城附近番禺县直街贡院之右龙腾里筹划地段，建造新庙，一如旧式。中左右各设神龛座，各房子孙捐银三十两者准其中龛配享神主一位；捐银十两者，准其左右龛配享神主一位。即便颁发縁簿通知各房，订期十月十五日各派绅耆携同縁簿来省会议。届时各房族人代表均到场，计有广州府属南海中布、桂埔、浦南、丰田、佛迳、颜边、大榄、捕属、唐夏、沙涌，番禺园下，顺德容奇，新宁那陵，香山小榄，新会东华里，清远洄源，从化颜村，惠州府属连平，归善柏田，海丰大坑、梅陇、高埔等，及远至茂名利坑，信宜东镇，阳江厅属石滩，肇庆府属阳春长塘寨，韶关府属英德冼马塘，惠来华湖，化州白沙，电白梅珠岭等处，合六府二十县三十六房，共捐银八千余两，遂于同治十年（公元1871年）春购黄氏屋地三区为庙地，续定梁氏屋地一区为后楼。绘庙式三座，横列三间，坐北面南，两边抽巷，前建华表，中造仪门，右筑大书厅一座，旁附厢房二，其头门入首作工人住房；左筑大书房二座，旁附小试房二，工人住房、厨房一，其余庙后之地拟与梁氏交易后另筑高楼以为护托。八月初八开始拆迁，九月二十八日上梁，其间有本街黄姓土棍寻衅滋事，告至县衙，但被知县驳回，不准呈控，并晓喻附近居民不得滋事阻扰。仲冬之望寝堂先成，敬奉复圣始祖考妣暨历代各房昭穆考妣木主，计开23县，大小41房，以虔祀事，并题名“克复堂”。同治十一年（公元1872年）部份建筑陆续竣工，但资金已见绌。经颜国珍等人多方设法借支，至光绪五年（公元1879年）全部工程始获告竣，名曰番禺复圣家庙。
　　广东潮阳峡山拱桥颜氏耀祖祠　位于汕头市潮阳区峡山镇拱桥村。拱桥颜氏开基祖为颜濂溪派下裔孙颜顺平，其十世孙颜耀光始建颜氏祖祠“敬爱堂”。1942年秋颜开水、颜水喜等人曾“奋力重修”。1993年香港裔孙颜耿盛、颜子祥等及家乡颜乙然、颜进淮等共捐资18.88万元，再次对祖祠进行了修缮，恢复了堂前拜亭进士牌，龙房拔、元，虎房皓首穷经四匾，石井、石柱、石梁大都更新，堂上深雕彩画龙凤人物等。
　　广东潮阳陈店汕柄颜氏宗祠　位于普宁市陈店镇汕柄村，共有“思远堂”、“思成堂”、“承先堂”三座祠堂，为颜氏宗亲捐资重建，均一进院落。
　　广东普宁军埠镇树脚颜氏宗祠　位于普宁市军埠镇树脚村，有“振德堂”、“润德堂”、“笃庆堂”、“垂裕堂”、“光裕堂”，旅港裔孙及家乡颜氏宗亲捐资重建，均一进院落。另有大宗祠一座，曾为村小学教室，现已空出，尚未维修。
　　广东普宁树脚村颜氏大宗祠　位于普宁市军埠镇树脚村，始建于明代，一进院落，曾为村小学校舍。
　　广东海丰雅卿颜氏宗祠　位于广东省海丰县陶河镇中乡村中部，为大坑颜姓初祖祀庙。大门三间一开，门联“鲁公世泽，复圣家风”。祠院两进，过堂悬清嘉庆年间颜廷光“进士”木刻横匾。匾文“嘉庆丁丑科会试第十三名进士，十世孙廷光立。”匾长1.7米、宽0.66米，为杉木制作。颜廷光，陶河大坑人，嘉庆二十二年（公元1817年)赴京会试，中武进士第十三名，回乡后刻匾挂于祠堂内。另有“翰林”匾为清代颜培胡立，“清刑部主政赏戴花翎”匾为颜灼立，“清道光会试第一名贡元”匾为七十八世孙寅立。第二进为“克复堂”，供奉先祖神位。
　　广东海丰桐埔颜氏宗祠　位于海丰县陶河镇桐埔村，始建于清代。大门三间一开，左右各一耳房，一进院，堂前悬挂横幅“祖德流芳”，堂号“存礼堂”。
　　广东惠阳柏田颜氏宗祠　广东省惠阳县马安镇柏田村颜氏宗祠，始建于清光绪八年（公元1882年），占地1.2亩，祠堂大门对联：复圣世胄，开国家声。三进院落，中门过堂横悬“寿福福福福福寿”匾，号“五福同寿”。神楼对联：鲁郡启家声复礼归仁泗水群贤推弁冕，柏田绵世系春赏秋灼华堂万载荐馨香。
　　广东连平颜氏祠堂　梅花祠，连平州颜氏开基所立，属全族所有，该地原名梅花落地，故名。在群星三街，原大刚街6号。百岁祠，颜姓为纪念颜秉元（享寿102岁，人称百岁公）在连平开基功绩所立，故称百岁祠。在前进二街，原万寿街。东山祠，为纪念颜子纯所建。颜子纯后代人丁昌盛，出现了“一门三世四督抚，五部十省八花翎”的显赫家史。颜子纯葬于城外东山，人称东山公，故祠堂亦称东山祠。在前进二街，原万寿街。
　　广东南海颜边村颜氏大宗祠　位于广东省南海市盐步镇颜边村，清道光十三年（公元1833年）修，二进院落，大门正上方为“颜氏大宗祠”匾牌，匾下对联：名高德行，世笃忠贞。一进院落为克复堂，二进院落为复圣公裔。堂号“克复堂”，为南海颜氏大宗祠，1998年重新修缮一新。主要祭祀南海颜氏始祖颜光先、颜德容父子。颜光先（公元930－1023年）原籍江西永新，颜真卿玄孙，颜翊第四子，北宋时历官广东廉访使，咸平年间居于南海颜边，致仕后返乡，寿94岁。颜德容为颜光先长子，随父宦入粤，卜居盐步颜边至终。颜边村现成立了克复堂管理委员会，在克复堂内分期展出颜氏杰出人物生平史料，有遗像、遗物、著作、图片、文字介绍等，对颜氏子孙有积极的教育启迪意义。
　　广东南海大榄六村复礼堂　始建年代不详，祭祀南宋始迁祖颜铸、颜尧叟。颜铸（公元1198年－？）为颜光先八世孙，原籍南海颜边村，卜居大榄，无子，取从弟颜嵩次子颜尧叟为嗣，为大榄六村颜氏始祖。颜尧叟（公元1239－1309年），颜光先九世孙，颜嵩次子，过继颜铸，为粮贮使，寿72岁，是大榄颜氏血缘始祖。
　　广东南海小丰田村敦仁堂　始建年代不详，祭祀南宋始迁祖颜琮。颜琮是颜嵩第三子，颜尧叟胞弟，原籍南海颜边村，入赘于大官田林氏。岳父称颜琮所居之里为小官田（现小丰田）。
　　广东南海中布村燕翼堂　祭祀明代始迁祖颜贤忠。颜贤忠为颜光先十四世孙，颜琮六世孙。兄颜贤良、颜贤德留居小官田，颜贤忠迁居紫洞乡，即中布村为始迁祖。
　　广东南海寨边村复圣堂　祭祀明代始迁祖颜贤能，颜贤忠同父异母之弟，因就业于江埔里，定居而开村，即现在寨边村，寿79岁。
　　广东南海莘村二甲贤裔堂　祭祀宋代始迁祖颜宏岩。
　　广西防城港市石岭颜文公祠　位于广西自治区防城港市，清道光二十三年（公元1843年）建，宣统元年（公元1909年）重修。1999年修缮。
　　台北复圣颜子庙　台湾颜氏宗亲为慎终追远，阐扬颜子思想和中国固有的文化精神，于1974年11月成立世界颜氏宗亲总会，倡议筹建台北复圣颜子庙。庙基土地由祭祀公业颜荣派下孝弟股族亲奉献。1978年8月20日举行动土奠基仪式，但因没办理申领建造执照，经费困难，而导致停工。工程中辍数年后，1982年6月成立财团法人颜子慈善基金会，颜国松任理事长，不辞辛劳，多方奔走，筹集款额，继续负起补办建造执照和兴建事宜。旋于1986年8月27日，得到台北市政府颁发的建造执照，同年11月11日举行重建开工仪式。1987年1月正式复工兴建，颜国年先后捐款50万元、500万元台币，各地颜氏宗亲也相继捐资，至1994年12月18日时值颜子2513周年诞辰之际，举行了隆重的复圣颜子庙落成剪彩及颜子祭典活动。
　　庙宇建筑高三层，外景宏观壮伟，内设精致高雅。基地所占面积6239.54平方米，建筑面积1442.48平方米，耗资台币3000余万元。位于台北信义路六段76巷8弄39号。

4.4 台南颜氏宗祠


　　位于台南县下营乡红厝村123号，初为茅草搭建，曾遭风雨袭倒，于清道光三十年（公元1850年）前后重建，历三次维修，保存至今，为台湾现存最古老的宗祠之一。由于砖瓦斑驳剥落，地砖破损，梁柱腐蚀，颜氏族人集资450万台币进行整修，使其恢复神龛作工精细、穿斗室栋梁壮丽的庙貌，并以外墙处建门楼，中悬“颜氏家庙”四个大字。为表彰颜水龙一生对于台湾美术工艺以及文化事业的贡献，由其好友蒲浩明教授捏塑的雕像，树立在家庙旁。
　　台湾颜氏宗祠尚有彰化县北斗镇颜氏祖庙、台中县清水镇颜氏祖庙、澎湖西屿颜氏宗祠、金门颜氏家庙等，因资料所限，未能详录。
　　思齐阁　为了纪念颜思齐开发台湾的功绩，1966年5月13日，台湾颜氏后裔及社会各界人士于嘉义县新港乡举行新建思齐阁、怀苯楼落成典礼。阁楼达5层，上悬严家淦颁赠“开台妈祖”匾额及“思齐阁”、“怀苯楼”横楣。耗资80余万元台币。
　　新港乡即明朝颜思齐登陆台湾的苯港旧址。
　　另有渐山颜氏宗祠、永春桃场颜氏宗祠、南安颜氏宗祠、瀛店颜氏宗祠、福州颜氏祠堂、海澄渡台祖厝、水头颜氏祖厝、港头颜氏祠堂、晋江颜氏祠堂、南靖颜氏祠堂、山门颜氏宗祠、岐后颜氏宗祠、桃场永思堂等因资料所限，具体情况不详。

　

2 颜庙


  位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙。颜回（前521～前490年），字子渊，是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫，却潜心好学，一直受到孔子称赞，说他好学“…不迁怒…一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也…”。颜回亦以德行而著称于孔门弟子中。
　　唐太宗贞观二年（628年）尊颜回为“先师”。唐玄宗时追封为“兖国公”。元代时又加封为“兖国复圣公”。至此颜回便被尊称为“复圣”，颜庙亦被称为“复圣庙”了。
　　复圣门里有陋巷井，外围有八角露天方亭。井北有明代树立的“陋巷井”石碑，是为纪念颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的俭朴品德而立。
　　复圣殿是正殿。东西两庑院把颜家后世的贤人，如颜子推、颜真卿和颜师古等人。
　　颜庙内共有碑碣60余块。其中有两块是元朝所立的“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封颜子父母制词碑”。两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成，上面记述了当时加封颜回及其父母的情形，这对于研究古文字学有一定的价值。

1 简介


　　宗祠（zōngcí），又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。莆田刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末。涵江黄巷村黄氏宗祠，建于北宋仁宗明道元年（1032年）。到南宋，莆田林氏“建先祠”，“置祭产”。（宋濂《宋文宪公全集》卷十二)建阳陈氏家族的祠堂，始筑于元代。各地大规模营造祠堂，则在明清两代。此时入闽各家族经过长期发展和繁衍，族众日益增多，家族为团结族人大兴土木，故一时建祠之风盛行。

        德智版主用心了

颜清文:        德志版主用心了[表情] (2014-01-09 08:27)

清文版主，你把我的“智”字打错了！我是这个：智“呀！
不是这个”志“！
请清文版主记住了！谢谢！

颜德智:清文版主，你把我的“智”字打错了！我是这个：智“呀！
不是这个”志“！
请清文版主记住了！谢谢！
....... (2014-01-09 08:35) 

德智很认真，字误是打电脑常犯的错，我帮清文改过来了。

描述:南京颜鲁公祠

图片:颜鲁公祠.JPG

描述:南京颜真卿书画院

图片:颜真卿书画院.jpg

颜诗琳-四川:
德智很认真，字误是打电脑常犯的错，我帮清文改过来了。

谢谢颜琳总版主！我是这个“德”这个“智！你们没有可能帮我改成：这个”得“这个“志”吧
请给位宗亲记住了,我是这个”德“这个“智”，谢谢！

颜文武:
[图片]

上次在南京我都没有去，真是有点遗憾！