寻广东省陆丰市碣石镇九坑寮乡大房村祖墓后人 [复制链接]

      在广东省陆丰市碣石镇九坑寮乡大房村后面，发现我颜氏280年前的祖墓，多年来一直未寻到其后人，目前暂由陆丰颜氏族人代为侍奉此祖墓。如有知情者或其后人寻墓，请联系陆丰颜炳填（颜华），电话13719510198。

朱字至今如此艳丽，估计后人曾修缮过。
而且，诸多纸番也意味后人一直在祭奠。

别是有人又要打什么歪主意

暂由陆丰颜氏族人代为侍奉此祖墓。

那就是说陆丰宗亲一直在照看着，要不然早被埋没了。

难得的墓葬，要查明：这些祭祀物是否是“陆丰宗亲”的？
湖北汉川迁徙祖颜希贤，什么年代人物？与此碑有无关系？
颜翊次子颜兴的四世孙颜衡，颜衡十四世孙颜希贤，年代差不多，颜希贤的父亲又是谁？

“暂由陆丰颜氏族人代为侍奉此祖墓”——估计红字也是陆丰颜氏族人所涂，用心可嘉。

鉅夫：伟人。
希圣，希贤公之誉难得，可见此二先公可敬。
曾孙乾隆元（1736）年所立，距今280年。子孙约后续12代了。
后代可查当地家谱为实，清代应该好查些。常有人祭祀不知先祖？

既然是连续祭祀，应当有脉络可查，在当地宗亲中去查，就有可能有人知道。

据颜华（颜炳填）宗亲说，并没有祖墓后人来祭祖。

这座祖墓碑文我的释读供参考研究：
希圣与希贤公的后代，"钜夫"应读伟大的祖先。
“和敬”和顺恭敬。《礼记·乐记》：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。”《北齐书·文襄元后传》：“容德兼美，曲尽和敬。”。
“贞淑”贞洁贤淑。多指女子的德行之美。《汉书·杜周传》：“故后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君。” 唐柳宗元《祭崔氏外甥女文》：“惠明贞淑，仁爱孝友，女德之全，素风斯守。”
起龙颜公则为墓主人。我手上只有六十代前的家谱资料，暂无从考据。夫人为许氏。
立碑后人，孙“育”；曾孙“大”字辈（见楼上家魁贴）。立碑时乾隆元年，距今280年约十二代后人。
如当地此支脉无信息，则另有其故整体迁徙。

颜学联:这座祖墓碑文我的释读供参考研究：
希圣与希贤公的后代，"钜夫"应读伟大的祖先。
“和敬”和顺恭敬。《礼记·乐记》：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。”《北齐书·文襄元后传》：“容德兼美，曲尽和敬。”。
“贞淑”贞洁贤淑。多指女子的德行之美。《汉 .. (2015-04-27 09:20) 

又及
廪生：明清两代称由公家给以膳食的生员。又称廪膳生。初入学者皆谓之附生，其岁、科两试等第高者可补为增生、廪生。
生员：封建科举制时代，在太学等处学习的人统称生员，唐代指在太学学习的监生，明清时代指通过最低一级考试，取入府、县学的人，俗称秀才。