珠玑巷之颜氏祖居 [复制链接]

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以上图片是由韶关的颜贵彬宗亲提供的！在珠玑巷拍的！
谢谢贵彬宗亲宗亲！

德志煞费苦心，矢志不渝地寻找祖先迁徙的足迹，精神可嘉。

这就是实事求是

墙面斑驳，历经沧桑。

请进一步介绍，一照现代局部难以考究。

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1．佛山市
(5)澜石塘头简氏、颜氏  《佛山地名志》称：“南宋末有简、颜二姓由珠玑巷迁显冈建村。”

颜学联:
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1．佛山市
(5)澜石塘头简氏、颜氏  《佛山地名志》称：“南宋末有简、颜二姓由珠玑巷迁显冈建村。”

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颜学联:
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1．佛山市
(5)澜石塘头简氏、颜氏  《佛山地名志》称：“南宋末有简、颜二姓由珠玑巷迁显冈建村。”

在族谱记载，南雄保昌縣沙水村就是現在叫的珠玑巷.

韶关珠玑古巷
珠玑古巷位于南雄市北9公里，原名敬宗巷。珠玑巷全长1500米，路面用鹅卵石铺就，宽约3-4米，古驿道穿巷而过，巷内三座门楼为清初所建。
古巷简介
南门内一座元代古塔，叫"胡妃塔"。这是广东有年代可考的唯一元代古塔，建于1350年。塔高3.5米，七层八角，由17块精雕细刻的红砂岩砌成。塔旁有一古井，传说当年胡妃就是投此井自尽。珠玑巷是广东仅有的宋代古巷古道，有“广东第一巷”之誉，巷全长1500多米，路面宽4米多，用鹅卵石铺砌而成，巷内仍保留着不同朝代的古楼、古塔、古榕和古建筑遗址等一批文物古迹、观光景点，走进珠玑巷，当年的古镇风貌依稀可辨。 　珠玑古巷位于南雄市区北9公里秘的梅关古驿道上。它是古代中原和江南通往岭南古驿道上的一个商业重镇。宋代沙角巡检司就设在古巷北面出口处的沙角。 　珠玑古巷是广东省仅存的宋代古巷古道。它北起凤凰桥，南至驷马桥，全长1500多米，路面宽4米多，全部用鹅卵石铺砌而成。两旁民宅祠堂、店铺商号鳞次栉比。巷道曲直有致，古朴清悠。巷内有古楼、古塔、古榕、古桥等古迹。巷内现有居民20多姓，320多户，1400多人。这里民俗古朴，民情淳厚。走进珠玑古巷，当年的古镇风貌依稀可辨。
古巷历史

据史料记载，珠玑巷得名始于唐朝张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同居。唐敬宗宝历元年，朝廷闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之。因避敬宗讳，改所居敬宗巷为珠玑巷。 　珠玑古巷，历尽沧桑－－ 　珠玑古巷地属岭南。在秦以前，岭南属南蛮之地，被古王朝列为疆域之外。那时的岭南，车马不通，人烟稀少，珠玑巷一带还是一块尚未开垦的处女地。公元前323年，曾一度称霸中原的古越国逐渐衰弱了，继而为楚国所灭。越国人不耻于当亡国奴，为逃避楚王的统治而更名改姓，“散居江南海上”。公元前223年，秦国又灭了楚国，越人因避秦又一批一批地向南迁徙。这时，大庾岭上出现了一群南迁的越人。他们北望战乱不堪的中原故国，不胜嗟叹，无限悲伤，而对眼前的岭南风光却十分赞美。于是，众人决计在大庾岭南麓，即今之梅岭－－珠玑巷走廊一带安居下来。他们发扬勇敢顽强、刻苦坚韧的民族精神，披荆斩棘，艰苦创业，这一带得以迅速发展起来。接着，因战乱和自然灾害，中原汉族又几次向岭南大迁徙。珠玑巷成了南迁人民的一个落脚点，一批一批人北来，一批一批人南去，中原文化逐渐在珠玑巷生根开花，并向岭南传播开去。

作为中国古代陆上丝绸之路上的一个站点，广东南雄市珠玑巷因其特殊的地理位置，成为古代自唐代以来岭南最为重要的商贸集镇，并因商贾云集与商业繁华，成为历朝中原人士远避战乱与逃离饥荒的必经之地和中转站，在历史跌跌撞撞的前行中，造就了灿烂的珠玑文化。
　　在巷道深处的张昌纪念馆，墙上壁立的众多现当代书法家的书法作品，无不表达了后人对那个时代作为孝德典范的张兴以深深的缅怀与敬佩之情。张昌之祖先张兴的孝德故事，不但感染了栖居巷道的先民，而且绵延至今，泽被一代又一代的珠玑后人。而珠玑巷的得名，无论从有关史料的记载，还是从民间闾里的传说，亦与张兴大有关系。
　　据清代屈大钧的《广东新语》记载，“珠玑巷名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同居。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐与珠玑绦环以旌之，避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”这便是被众多史学家认同的珠玑巷得名的由来。而另一说法则是，南宋时，地处中原的河南开封祥符有许多官员，为避乱元人入侵而大举南迁，越大庾岭定居于南雄盆地沙水镇，因祥符有珠玑巷，于是将此改名为“珠玑巷”，聊解思乡之情。此说同样见于屈大钧的《广东新语》。
现时的珠玑镇因珠玑巷而得名，在珠玑巷得名之前，因此地有沙水湖，湖畔有沙水寺，故称“沙水镇”。中山市黄慈博先生在其遗稿《珠玑巷民族南迁记》抄录诸族谱中，多称“沙水村珠玑巷”、“沙水珠玑巷”。可见，珠玑巷只是沙水镇的一部分。今沙水湖穿巷而过，在湖畔一侧的沙水寺亦被改建为蔚为大观的大雄禅寺，与质朴的古巷互为映衬。
　　珠玑巷的繁华兴旺自唐相张九龄奉诏开凿梅关驿道始。这条有着“中国古代陆路丝绸之路”称誉的古驿道，从大庾岭穿岩向南而来，从而沟通了长江与珠江两大水系，使南北交通顿然通畅，成为岭南最重要的通道。这条长1500多米、宽3米多的砌着大小相致鹅卵石的珠玑巷道，正好以其优越的地理位置成其最佳的必经之路，千百年来承继着迎来送往，成为南来北往旅客的最佳歇息地，继而上升为大庾道上最重要的驿站。
　　除商运外，自北宋末年始，中原人数次为避战乱而移民岭南也造就了珠玑巷的兴盛。他们扶老携幼，长途跋涉，历尽艰险万阻之后多终在珠玑巷栖息定居下来，缙绅流寓日益增多，才子佳人也渐次活跃起来，珠玑巷便逐步发展成为诸姓什居的繁荣古镇。极盛时期，沙水湖上楼亭歌榭笙歌夜夜，珠玑巷里车水马龙人声鼎沸，活脱脱一幅岭南《清明上河图》的再版。
　　沿着卵石铺设的路面一路走来，珠玑巷内村民出售着各种姓氏书籍的车摊不下20个。而巷道两旁的民居，几乎每一扇大门的门额都贴着书写各种姓氏祖居字样的红纸。《百家姓》列出的姓氏，基本上可在这里找到。岭南深处的这条巷陌里，能够汇集着152姓，这恐怕在全国也是屈指可数。小小的珠玑巷，无疑成了中华姓氏展览的大舞台。随便走进一间幽静的祖屋，有奉祀的姓氏祖公牌位，厚而发黄的姓氏族谱记载了先人惨痛的迁徙史。在现今珠三角，不少姓氏族谱上记载的先辈均来自于这里，遍及珠三角和东南亚数千万的珠玑巷后裔都把珠玑巷奉为自己的宗族发祥地。
珠玑巷人南迁的历史分为两部分，前部分为大量的中原人因躲避战乱而大举迁往岭南，落足于珠玑巷。后部分则是繁衍生息于此的中原后裔，基于同样的原因而迁往更南的珠三角，再由珠三角散迁至东南亚一带。上千年来的迁进迁出，先民们的族根像网一样撒开，远至海外落叶生根，形成了如今的根系一脉，叶茂全球的景象。
　　研究珠玑巷移民历史的曾祥委、曾汉祥专家在他们编著的《南雄珠玑移民的历史与文化》一书中，详细记述了这条古巷自秦汉至明清2000多年来的移民史。他们认为，珠玑巷频繁且大规模的移民主要出现在唐末开始的战乱、农民起义，以及后来的五代纷扰时期。期间，不时有群雄并起，逐鹿中原，处于战乱中心的中原百姓只好落荒而逃，而偏远的粤北却有幸成了他们逃难“避风港”。珠玑巷繁荣的商贸，沙水镇周围可开垦的荒地，像绿洲一样吸纳着奔逃至此的难民。到南宋末年，大批难民入迁南雄，使珠玑巷的人数达到了高峰。　　曾祥委等专家还认为，社会发展和朝代的不断更迭，使得中原战乱的烽火越过长江，燃至岭南，曾经为“避风港”的珠玑巷也被推向了战争的旋涡，散居在珠玑巷周围的百姓，又不得不为躲避战乱而再次举家南迁，他们扎竹排顺浈水而下，漂入水网密布的珠三角等地区。
在沙水湖畔一处较为开阔之地，矗立起一尊白色雕塑。一个清秀娇美的女子，默默地守望着这条巷道。她便是胡妃。在巷中，则立有巷民为感念她的大义与善举而建成的“贵妃塔”。据《南雄县志》载，此塔是广东省内现存元代石塔中唯一有确凿年代可考的石塔。流传于当地的“胡妃之祸”传说，讲述了一个与珠玑巷人南迁有关的悲壮故事。　　据说南宋度宗咸淳年间，胡妃因奸臣贾似道陷害流落江湖，被珠玑巷富商黄贮万收留并带回巷内生活，虽改名换姓、隐瞒身份仍被黄的家仆告发，朝廷诏令“血洗珠玑巷”，捉拿胡妃问罪，众乡邻为逃胡妃之祸，大批南迁，胡妃亦为不牵连四乡居民，遂于深夜投井自尽，后人感念胡妃义举，在井上立塔以示纪念，当地政府还在巷内建成了胡妃纪念馆，收藏了她在珠玑巷生活时期教习本地妇女刺绣织布等中原先进技术的工具。其实，历史上并无“胡妃之祸”，它只是一个民间传说，但也反映了社会动乱给百姓人民带来的深重苦难。历史上真正的南迁大事件有3次，分别发生于南宋末年、元末明初和明末清初的朝局动荡之际。　　岭南有史以来最大规模的一次移民，当推发生在南宋末年，元军从大庾岭进入广东而引发的一次悲壮南迁。在珠玑巷学廪贡生罗贵的带领下，包括珠玑巷在内的牛田坊58村97户村民几乎倾巢南下，走避一空。他们扎竹排沿浈水一路南下，到清远直至三水等处上岸，继而通达南海、新会、中山等地。2004年11月，由南雄珠玑巷后裔联谊会策划、中央电视台导演兼制片人陈建军监制拍摄的大型电视纪录片《千年珠玑》，取景南雄境内的凌水，再现了这一历史事件的悲壮场景。　　在此后的多次南迁中，直接由珠玑巷和周围村落迁出的村民仅在南宋就有近10万人，而且每次都近乎悲壮，人祸加上天灾，致使逃难的村民或打死，或饿死，或淹死者难以计数。自宋以来经过数百年的不断南迁，迁至珠三角的珠玑巷及其周围的先民就达数十万之众。现在据说共有153种姓氏的珠玑移民分布在珠江三角洲的29个市县，并有数以千万的人移居国外。为彰表罗贵等珠玑巷先民的南迁拓荒精神，1998年10月，罗贵后裔在珠玑巷内建成罗贵纪念馆。该馆和建于巷内的珠玑博物馆、胡妃纪念馆及许多建成的姓氏祠堂一样，画栋雕龙，溢光流彩，为珠玑巷增光添色。　　“七百年前桑梓乡，二千里外梅花岭。”如今，这条小小的珠玑巷已被越来越多的古巷后裔奉为桑梓之地、发祥之乡。随着珠玑古巷知名度的提高和世界旅游寻根热的增温，每年来此旅游和问祖寻根的游客达几十万人之多。　　在珠玑巷内，张昌家族的孝德典范、罗贵南迁的拓荒精神、胡妃殉难的大义善举，正是深蕴了中华民族的传统文化、创业进取和舍生取义的民族文化精髓。而每年数以万计的游客，他们慕名远道而来，或瞻仰，或凭吊，或寻根，或研究，亦正是珠玑巷蕴含无穷的魅力所在。
(作者:黄伟华）
来源：海峡之声网

【与其他姓氏一样，郭氏祖先也是居住在南雄珠玑巷，也是因为胡妃事件被迫外迁避难。
在这次南迁的97人中，郭子文是其中一个，也是仅有的郭姓一个人。“郭氏一族只得子文公幸存，今我族以子文公为鼻祖。”郭子文最后搬到了广州大良居住。但他的先祖是什么时候是谁由什么地方迁来珠玑巷均为不详。在族谱中，只是确定了中堂泗涌郭氏属于“汾阳堂”，郭子文是郭子仪的第十四世裔孙。（胡妃事件一世祖南迁广州 族史迷云九世孙繁衍东莞）】

「胡妃事件」
       發生在宋代。參照客家人的遷徙歷史，即是在第三次大遷徙。「胡妃事件」的具體細節，包括主角的姓氏和發生的時間，在不同的資料版本中會略有不同。但是因妃子逃難而牽連其他人從南雄珠璣巷南逃，則在珠江三角洲一帶的不同族譜中均有同樣的記載。
       相傳，南宋度宗皇帝在位時，胡妃的父兄主張抗金，遭到了奸相賈似道的諂害，父兄被害，胡妃被迫出走。逃至錢塘江時見草木凋零，萬念俱灰。胡妃跳江自殺，遇廣東南雄珠璣巷商人黃貯萬，救起胡妃後黃貯萬帶回老家藏匿，後因事發官兵追捕至此。於是珠璣巷附近58村的大約70多個姓氏，在這場胡妃事件中，南遷至珠江三角洲。而胡妃卻因看到百姓因她而流離失所痛不欲生，投水自盡，死後化為巨石。古巷內有一座元代古塔，叫「胡妃塔」。這是廣東有年代可考的唯一元代古塔，建於1350年。塔高3.5米，七層八角，由17塊精雕細刻的紅砂岩砌成。塔旁有一古井，傳說當年胡妃就是投此井自盡。
       珠磯巷集體遷徙事件，暴露了南宋宮廷悲劇的冰山一角。為了胡妃的出走，朝廷竟要出到屠村滅口這一招，可見宮中對這一事件的諱莫如深。時至今日，就只能以民間故事的形式流傳，或只載於原本不對外傳閱的家族族譜之中。
（摘自：http://www.10000xing.cn/x508/bbs/show.asp?id=17）