颜氏宗亲网

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一、颜氏姓源

颜氏之先出自于黄帝之八世孙宴安，宴安封在曹地，后裔遂得曹姓；周武王灭商纣后大封诸侯于天下，宴安第27世孙挟被封在邾（今山东邹县）；邾国是鲁国的附庸国。历7代传至邾武公夷父、字颜、另字伯颜。周天子宣王姬静举兵讨伐自立为鲁君的伯御时，与鲁国相邻的邾国接受周宣王的命令，协助王师讨伐伯御成功。周宣王因邾国国君夷父伯颜有功于周王室，于是赐夷父为公爵，谥号邾武公，《公羊传》称他为颜公。邾武公夷父颜生有2个儿子，长子叫夏父，次子叫友。邾友，本名邾肥，字友，又字友父，传世有邾友父鬲等青铜器。周宣王封邾颜的小儿子到兒（今山东滕州东5里）地，建立另一个附庸小邦――小邾国。友被封，对曹姓邾国来说已是另一支派，其后裔不得继续以曹为姓，于是友根据当时的惯例，小邾国虽以邾友开国，但奉邾颜为始祖。以其父邾武公夷父的字“颜”为氏，小邾遂为颜姓国，颜氏族谱中称友为颜友。此为颜姓有历史考证之起源。
颜姓得姓，还有一说: 是周初制礼作乐的周公旦之子伯禽。由于周公旦被周天子留京辅佐王室，便将其长子伯禽封到了鲁地颜邑，伯禽之后裔世居于此，遂以地名为姓氏
无论是颛顼帝之玄孙陆终后裔、还是周公旦之子伯禽后裔，溯源都是属轩辕黄帝同一姬姓之血脉。发源于今山东邹城、滕州一带。

颜回（公元前521—公元前490年），字子渊，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。拜孔子为师后，一直跟随孔子学习和生活，终身未任官职，是孔子最得意的弟子。在孔子的弟子中，颜回以德行出众著称于世，他努力实践孔子的“仁”学思想，受到孔子的称赞，谓“其心三月不违仁”。颜回天资聪慧，勤奋乐学，“能闻一而知十”。孔子认为众多弟子中，勤奋好学没有任何人能与颜回相比，曾赞扬说：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）虽然生活清贫，但颜回志学不辍，终日以攻诵《诗》《礼》为乐。《论语·雍也》：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”颜回英年早逝，死时年仅三十二岁。颜渊死，子（孔子）哭之恸（tòng，极度悲哀）。特作古琴曲《泣颜回》，其词云：“可惜颜回命蚤（早）亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，留得贤名万古扬”。冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》后《泣颜回》更固定为昆曲（昆剧）、京剧的一种曲牌曲调，至今广为后人咏唱。自汉代起，颜回被列为七十二贤人之首，历代帝王祭孔时独以颜回配享。汉高祖起鲁祭孔时，始在山东曲阜城北陋巷建颜庙（又称复圣庙）。

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蒲门——散人

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二、连平颜氏之脉络

颜氏始祖为颜友，历十八代传至孔子得意门生颜回，颜氏后裔大部分均尊颜回为一世祖。三十五世祖为南北朝至隋初的教育家思想家颜之推，四十世祖为唐代平原太守书法家颜真卿。四十五世祖颜洎由江西永新进入福建德化开基，后迁永春石磔、再迁达埔；越五传，至五十世祖颜慥迁龙溪之青礁（今厦门海沧区），越十五传，至六十五世祖颜旦又迁龙岩市适中镇河口邨缘岭，又八传，至七十三世祖颜振耀由闽迁粤，振耀公遂为连平开基祖。连平颜氏尊振耀公高祖父文厚公（颜回69世孙）为连平一世祖。
明崇祯初年（1634），振耀公为紫金县令牟应受师爷。后牟应受升任连平州知州，振耀公随其迁连平定居。接着，思恭、思宽、思惠、思义四房子侄相继从闽之龙岩缘岭迁至山川秀丽之连平，力创家业，设蒸尝，兴学业，门第昌盛。五代人后，出现了“一门三世四督抚，五部十省八花翎”的辉煌，遂为望族，甲于粤东。
连平文厚公派下子孙，经十数传，今又蕃衍发展外迁，江苏之南京、扬州；广东省之广州、汕头、海丰、深圳、珠海、惠州、韶关、东莞、新会、英德、南海、翁源；其它地方：上海、浙江、广西、江西、云南、贵州、黑龙江、香港、澳门、台湾、美国等地均有连平颜氏子孙。

三、连平颜氏堂号

颜氏源于鲁国郡、堂号大部分为“鲁国堂”、“克服堂”、“复圣堂”。意为：一、颜氏的根源在山东，二、纪念颜回。连平颜氏宗祠历代祖尊神位上方中央悬挂“光裕堂”，意为“祖德光照众宗亲，富裕安康万年长”。

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四、颜氏典故

（一）“颜曾思孟是兄弟”。颜氏女（颜征在）嫁叔梁纥，生孔子。孔门七十二贤人中姓颜的有八人，他们是：颜无繇、颜回、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何。
后世尊孔子为“至圣”，尊颜子为“复圣”，尊曾子为“宗圣”，尊子思为“述圣”，尊孟子为“亚圣”。“颜曾思孟”同出孔门，视如兄弟。（见善本《御批历代通鉴辑览》卷之九十八《元·文宗皇帝》）。
（二）“颜筋柳骨”。颜真卿是唐朝大臣，著名书法家，其书法世称“颜体”，多筋、刚劲有力。柳公权亦是唐书法家，其书法骨力遒（qiú—有力）健，结构劲紧，自成面目，世称“柳体”。宋范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。”
（三）“家训之祖”。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术史名著，作者为北齐文学家颜之推（公元530-约591年）所著，世称“家训之祖”、“家训之冠”。
（四）“文颜武赖”。清代广东素有“文颜武赖”之说。深圳大鹏“赖氏宗祠”中有清代石碑一块，上刻书“文颜武赖”。“文”指“连平颜氏一门三代四个督抚”，“武”指“深圳大鹏赖氏一门三代出了五个将军”。
连平颜氏家族是清代全国二十八世家之一。在清代雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰年间，颜氏一门三代，出了一抚三督：颜希深官至云南巡抚，诰授光禄大夫（正一品）；其子颜检官至直隶总督，诰授荣禄大夫（从一品）；孙颜伯焘官至闽浙总督，诰授荣禄大夫（从一品）；孙颜以燠（颜伯焘堂弟）官至东河总督，授资政大夫（二品）。连平颜氏族人曾任职于清代六部中的五部（礼部、户部、工部、刑部、兵部），在十省（山东、山西、河南、河北、陕西、云南、贵州、福建、浙江、湖南）中担任过重要官职。其中颜检得到了清王朝的最高殊荣——赐穿黄马褂和最高嘉奖——赏戴花翎，颜希深、颜伯焘也分别被赏戴花翎。除以上三人外，连平颜氏一门还有五人得过朝廷赏戴的花翎：颜培尊、颜培文、颜培高、颜培瑚和颜钟俊，共计“八花翎”。故有“一门三世四督抚，五部十省八花翎”之称。如此显赫的家族，在河源乃至广东、全国都是极罕见的。更为难能可贵的是，连平颜氏清代政绩卓著，官声良好，以清正廉洁、亲民爱民、忠贞爱国流芳后世。
（五）“开仓济民”。颜希深在山东济南府州任上，时逢特大水灾，十几万难民前往衙署请求救济，颜希深对灾民深表同情，但又畏惧王法，不敢擅自开仓赈饥。希深母亲何氏见状后，教诲儿子道：“此乃人命关天之大事，还是从速施赈才是，纵使为此朝延责罪下来，以我家数口，拯得十几万灾民，这也值得。”颜希深遂开仓赈济，并亲自监发。适时，大清乾隆皇帝南巡江南，沿运河顺风顺水而下，提前来到济宁州。知州颜希深下乡赈粮去了，误了迎圣驾之大事。大臣和坤和山东巡抚要拿颜希深是问。此时，颜母被山东抚台的役从拘来，乾隆帝命将她带至船上，责问其儿为何目无皇上，擅发皇粮，不来迎驾。何氏跪着禀告说：“此地惨遭水灾，灾民惨切，各地绅士急呼赈济。希深未经上谕，不敢擅行。臣妾素仰圣母仁慈，圣上宽惠，对一方灾民绝无坐视不理。但若等上谕下来，那又是远水难救近火。为此，臣妾自知万死。伏乞慈鉴。”皇太后见是白发老妇且能对答有理，不禁喜形于色，赞她是一片婆心，并勉励她须时常教儿女爱国爱民，做个贤母。颜希深在皇太后和乾隆帝的恩赦下回署。翌年，乾隆皇帝召见何太夫人母子，嘉勉其开仓赈灾，救活十几万灾民之举，并封何太夫人为一品太夫人，擢升颜希深为贵州巡抚，加节制通省兵马衔。后任兵部侍郎。其事迹载人《汉族名宦列传》。
（六）“连平八盘”。相传颜检、颜伯焘辞官回连平居住期间，将在京学来的菜谱结合客家菜色整理成：薯丝粉、科蛋、白切鸡、豆腐丝、白肉丸、红烧肉、红焖鱼、科圆等为“八盘”，百多年来深受连平客家人的喜爱，并以此为宴客必定菜色。

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五、连平颜氏祠堂与堂联

1、梅花祠：连平颜氏开基时所建，属全族所有，该地原名梅花落地，故名。该祠在元善镇城南群新三街（原名大刚街）6号，建上厅、中厅、下厅三栋，还设有串屋，并有门楼、天井，上厅为安置祖宗牌的地方，厅堂宽广、高大，现被饮服公司占用。祠联如下：

缅祖德於千秋过不二怒不迁默定行藏符至圣
表心香於一瓣劳无施善无伐静恭克服验归仁

道同禹稷箪瓢乐道博古通今传道脉
德冠闵曾俎豆明禋文经武纬振家声

前后高坚一间未达约重博反澄心日
初听言动三月不违礼复仁归见道时

治法三王位尊四配
礼隆数县道仰千秋
2、百岁祠：颜姓宗亲为纪念秉元公（享寿102岁，人称百岁公）在连平开基立业功绩所建，故称百岁祠。处址现前进二街，原为万寿街。
3、东山祠：为纪念子纯公所建。子纯公后代人丁昌盛，谱写了“一门三世四督抚，五部十省八花翎”的显赫家史。子纯公葬于城外东山，人称东山公，故此祠堂称东山祠，处址现为前进二街，原为万寿街。
4、秉元公开基屋，处址下栅街，又称“大夫第”。
5、秉亨公开基屋，处址衙背二街16号，称“义丰老屋”。
其它祠联、门联精选如下：
宫保第：一门三世四节钺，五部十省八花翎

人贵自立，道本行仁（横披复圣家风）

清臣风节，复圣渊源

忠孝惟吾家事业，德行继上祖遗风

家藏万卷书教儿孙立志青云以绍祖考
存心一念善追先贤修身积德共乐天真

动念即应思改过，得闲何不再看书

绍祖宗一脈真传克勤克俭
教儿女两行正业唯读唯耕
河帅第门联：千里河山好，秋色帅明月。
复圣后裔文相墨客承邹鲁；
友父儿孙武臣戎兵振邾倪。

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六、颜氏家训

1、《颜氏家训》是我国现存古代最早的、内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学述名著，世称“家训之祖”，全书分七卷20篇，分序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇、涉务篇、省事篇、止足篇、诫兵篇、养生篇、归心篇、书证篇、音辞篇、杂艺篇、终制篇。各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。是颜氏子孙必读之作，并以此为行为举止典范，让颜氏家学，绵延不绝。
作者颜之推，字介，生于公元530年，卒于公元591年，是我国南北朝时期著名的教育思想家和史学家，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。颜之推是南北朝时期中国著名思想家、教育家、诗人、文学家，他是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。他的理论和实践对于后人颇有影响，《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。
2、“三十六字官箴”。古城西安碑林博物馆至今收藏着一石刻官箴碑文“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”这段言简意赅，深藏哲理，字字铿锵的三十六字箴言，虽不是清朝名臣连平颜希深原作，但他在乾隆十八年（1753年）任山东泰安知府时，发现官箴，重新刻石并跋，立碑于身旁，并以当座右铭和家训，教诫子孙。其子颜检、其孙颜伯焘也刻石并跋，随时携带身边。祖孙三代同为一碑文作跋，以广其传，泽及后世近三百年，不敢说世上绝无仅有，也可以说世上罕见吧！作为清朝的巡抚、总督的颜希深、颜检、颜伯焘祖孙三代身经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝，历待乾隆、嘉庆、道光三代君主，为国为民做了大量的好事。清史稿中记载：颜希深“法尚清平，政绩卓著”，颜检“清白存心，精勤任事”，颜伯焘“娴习吏治，所至有声”。最后祖孙三代都能“两袖清风”，善始善终，赢得人们的尊敬和爱戴，实为难能可贵。“三十六字官箴”既是颜氏的祖训、家训，更是警世恒言。
3、连平颜氏族规。国有国法，族有族规。连平颜氏历代宗长总结出族规如下。五戒：一戒不孝。父母之恩，不可负，生为人子，便须孝敬父母。二戒，戒不悌。兄弟如手足，必须友爱。三戒不亲，族中诸多父老兄弟都是回公后裔，必须亲睦。四戒，戒废继，无论亲疏、嫡庶、富贵贫贱，勿令绝后，应过嗣子，以继其嗣。五戒，戒废祭，家庙之设，所以敬祖，族人祀典宜重。五禁：一禁伐木，祖宗坟墓树木，宜加保护，可种树不可砍伐。二禁，禁止五服内结婚。三禁，禁生事，凡我颜氏子孙当念祖宗宽厚仁德，忍一时之小忿，无论同異姓交流务必谦恭谨慎，勿争斗，以和为贵。四禁，禁赌博，赌博一事最伤品格，欺凌吞骗倾家荡产，且败家风，我族子弟应当好自为之。五禁食鸦片。此五戒五禁家法易记易守行之有效。
4、“以诗书为勋业之本，以修治为道德之基”。
5、“知诗书，知敬祖，知孝亲”。
6、“秀者启以诗书，朴者教以力田”。
7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；
   黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
8、颜检诗《示焘儿》（连平政协《颜检诗稿选编》）
治业原分霸与王，此中源远更流长。
        读书自足千秋业，折节何惭七尺强。
        冰雪有怀含至味，芝兰入室是奇香。
        庞眉皓首无穷事，养正初基慎勿忘。

愿你身为有用身，端居尚论古之人。
诗书颂读皆为友，经藉_①菑_②畲_③未是贫。
往事低徊应有意，闲庭游息总存真。
咏归何必偕_④童冠，识得天机在莫春。
①藉—（音jiè）借，凭借，依靠；
②菑—（音zī）初耕的田地，“田一岁曰菑”。
③畲—（音shē）草木。  ④偕—（音xié）共同，在一块。
9、颜检诗（连平政协《颜检诗稿选编》）
（1）吾也承家训，清白励自身。
汝今习劳勚，勿忘此艰辛。（勚yì—劳苦）
（2）慎毋学纨绔，先且戒怀安。
人生期自立，此境好参观。
（3）弟兄同执手，风雪载征途。
（4）读书要识师前辈，处世还当结古欢。
（5）忠厚培浇漓，和平除乖戾（lì）。
     约礼先博文，退速在进锐。
     努力及少年，流光画夜逝。
     勉旃怀先人，家风垂后裔。（旃zhān—助词）
（6）和气承家训，虚心即我师。
（7）积少斯成多，崇高必因下。
     试观江与湖，源从涓涓泻。
（8）非种必锄，五谷是植，
     凿井耕田，我力自食。
（9）岁月不待人，古人惜寸阴。
     时还读我书，怀古一何深。
（10）吾生存傲骨，晚节任人看。
（11）清勤但守先臣训，继述还资后辈贤。

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只看该作者 5楼发表于: 2018-05-05

颜氏后人认真阅读颜之推《颜氏家训》和《颜检诗选》后，编得顺口溜一首，供颜氏宗亲习诵，引以为训：

莫忘了

之推著作真是高，《颜氏家训》传世妙。
为官千万要清廉，为民敢往火里跳。
养正初基慎勿忘，读书总有千般好。
成人终须有饭食，耕好田地勿忘了。
子女不教父母过，宽严适度不可少，
敬祖尊师知孝亲，执手兄弟爱幼小。
恕己恕人妯娌和，家庭和兴似茂草。
勤俭持家丰衣食，君子爱财取有道。
以诚待人不卑亢，结交好友露欢笑。
赌毒双魔惹不得，莫让家财一夜消。
家训句句记心头，颜氏代代出英豪。
十几年来，连平颜氏宗亲联谊会秉承祖训“知诗书，知敬祖，知孝亲”，坚持每年四月清明集中六、七百颜氏族人祭祖，八月召开应届颜氏大学新生入学座谈会，中秋、春节期间慰问颜氏孤寡、残疾老人，年年如是，定为惯例，好评如潮。我们祈望大家加深对社会与家族各种问题的理解和认识，汇涓流而成大海，积小善而成大德，让每一个人都成为拥有良好道德水平的现代公民，让每一个家庭都成为温馨幸福的生活港湾，让整个社会成为和谐美好的城市家园。

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离线府笑颜开

博士生二年级

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只看该作者 6楼发表于: 2018-05-06

如此说来，连平振耀公就是广东颜氏的始祖了！
好清晰的传脉呀！

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七、连平颜氏人物

（一）清代科甲仕宦人员表

连平于明末建州设治，在清代200多年封建社会的科举考试中，考取进士的12人（颜氏5人），其中殿试钦点翰林5人（颜氏3人），举人53人（颜氏10人），乡试副榜6人（颜氏3人），拔贡23人（颜氏11人）。到乾、嘉、道时期，则出现了颜氏“一门三代四督抚，五部十省八花翎”，颜模、颜樾“兄弟同榜”中举人的盛况。

1、翰林

姓名	籍贯	考取时间	曾任官职	备注
颜希圣	州城内	康熙庚子科（1720年）中举人雍正癸卯科（1723年）中进士殿试钦点翰林		据传说，“因撕皇榜得罪要员，未敢出仕”。《连平州志》载：“年方英壮，省觐归里，读书养亲，足不出户。”
颜伯焘	州城内	嘉庆庚午科（1810年）中举人甲戌科（1814年）中进士殿试钦点翰林	一等翰林院编修、陕西督粮道、陕西按察使，甘肃、直隶布政使，陕西、云南巡抚，云贵总督、闽浙总督、赐兵部尚书衔、赏戴花翎	其祖父希深、父颜检、堂弟以燠，人称“三代四督抚”
颜培瑚	州城内	道光乙未科（1835年）中举人辛丑科（1841年）中进士殿试钦点翰林	翰林院检讨、陕西道、监察御史、刑科给事中，工科掌印给事中、江苏杨州府知府、署淮安府知府、江苏候补道、署淮徐扬海兵备道、钦加按察使衔，赏戴花翎	其子钟骥（布政使）

2、进士

姓名	籍贯	考取时间	曾任官职	备注
颜容辉	州城内	雍正壬子科（1732年）中举人癸丑科（1733年）中进士	四川安县知县广东钦州学正
颜尔枢	州城内	嘉庆丁卯科（1807年）中举人已巳科（1809年）中进士	广西新宁州知州、东兰州知州

3、举人

姓名	籍贯	考取时间	曾任官职	备注
颜焕彩	州城内	乾隆庚子科（1780年）中举人	广东龙门县儒学、灵山县训导
颜模	州城内	乾隆甲寅科（1794年）同时举人	拣选知县	颜希深之子、颜检之弟、颜伯焘之叔、府第有匾“兄弟同榜”。
颜樾	州城内	乾隆甲寅科（1794年）同时举人	广西博白县知县、直隶省冀州知州、山东武定府知府	颜希深之子、颜检之弟、颜伯焘之叔、府第有匾“兄弟同榜”。
颜以燠	州城内	嘉庆丙子科（1816年）中举人	东河总督、挂兵部侍郎衔。赏戴花翎
颜尔栻	州城内	道光乙酉科（1825年）中举人	历任西华、温县、新蔡、杞县、鄢陵、磪山、商水等县知县
颜培乔	州城内	道光丁酉科（1837年）拔贡道光庚子科（1840年）中举人	广东清远县训导、肇庆府教授
颜光廷	州城内	咸丰乙卯科（1855年）中举人	广东嘉应州学正	其父培乔
颜贻泽	州城内	光绪已丑科（1889年）中举人	拣选知县
颜克镛	州城内	光绪癸巳科（1893年）中举人	拣选知县
颜绍泽	州城内	光绪甲午科（1894年）中举人	直隶蔚县知县、直隶州知州、四川西充、崇宁等县知县，法部员外郎加一级

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4、乡试副榜

姓名	籍贯	考取时间	曾任官职	备注
颜其庶	州城内	道光壬午科（1822年）中副榜	浙江温州通判、严州、杭州、宁波、台州同知，江西广信、袁州府同知、临江、南康府知府	其父颜樾
颜培寿	州城内	道光丙午科（1846年）中副榜	直隶州州判
颜培豫	州城内	道光己酉科（1849年）中副榜	候补内阁中书	其父伯焘

5、拔贡

姓名	籍贯	考取时间	曾任官职	备注
颜检	州城内	乾隆丁酉科（1777年）拔贡	礼部七品小京官、仪制司员外郎、江西吉安府知府，云南兵备道、盐法道、江西按察使，都察院副都御史，河南、直隶布政使，河南、贵州、福建、浙江等省巡抚。闽浙总督、工部、礼部、兵部、户部侍郎、漕运总督、直隶总督。赏戴花翎，加太子少保衔，赏穿黄马褂。	其父希深、子伯焘、侄以燠
颜尔楫	州城内	嘉庆辛酉科（1801年）拔贡	安徽徽州府通判、凤阳府同知、宁国、太平、池州、安庆等府知府
颜棠	州城内	嘉庆癸酉科（1813年）拔贡	候选直隶州州判
颜培文	州城内	道光丁酉科（1837年）拔贡	安徽铜陵、宣城、东流、怀宁、宿松等县知县，宁国府知府	御外侵，城陷殉难
颜培咸	州城内	道光已酉科（1849年）拔贡	候补知县、钦加同知衔	其父伯焘
颜佑曾	州城内	道光已酉科（1849年）第三名优贡	正蓝旗官学教习，直隶州知州，云南大理府知府
颜培芑	州城内	同治癸酉科（1873年）拔贡	候选直隶州州判	其祖尔栻（举人，曾七任知县）
颜重光 (宣甫)	州城内	光绪丁酉科（1897年）拔贡	八旗官学教习、连平县高等小学堂校长
颜寿泽 (菊泉)	州城内	宣统已酉科（1909年）拔贡	民国时期3次任连平县县长，2次任连平中学校长	其祖培鼎(贵州贵西兵备道，三品)
颜希深	州城内	贡生（考取时间不详）	山西太原府同知，山东泰安、济南府知府、山东督粮道，四川、江西按察使，福建、江西、河南布政使，湖南、云南、贵州巡抚，加节制通省兵马衔、兵部右侍郎，赏戴花翎	任山东督粮道时，其母何氏擅开官仓赈灾，受到乾隆皇帝嘉奖。其子检、模、樾，孙伯焘、以燠。
颜钟骥	州城内	贡生（考取时间不详）	刑部郎中，江西抚州、南昌府知府，湖南衡州、长沙府知府、湖南岳、常、澧兵备道、盐法道，浙江督粮道、按察使，陕西布政使，浙江布政使，赏戴花翎	其父培瑚(翰林)

蒲门——散人

离线温州颜箴厥

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只看该作者 9楼发表于: 2018-05-06

（二）明清代名人简介

1、颜振耀

颜振耀（公元1590～1667）号一达，字端明。明崇祯庚午（公元1630）年，四十岁时，只身到广东永邑（今广东紫金），在县令牟应受手下任职。公元1634年牟应受调任连平州任第一任知州，颜振耀随任前往，在牟应受手下任州署文案师爷。随后，回原籍福建龙岩适中镇河口邨缘岭，发动家族之人迁居连平州，从此颜氏在连平繁衍生息，颜振耀为连平颜氏开基祖。
满族入关，清初社会动荡。顺治四年（公元1647）七月十九日，连平州被流贼破城，家财被洗劫一空，当时避难圆峰寨，幸得谢启初家朝夕周济，第二年平贼后返回州城，谢家仍送米粮来周济度日，故连平颜氏与连平谢氏有着深厚的渊源和情感。以后数年，颜振耀号召族人粗饭菜根，艰苦创业，逐步置办田产，创立蒸尝；奉祭先祖，奖励读书人。为颜氏在连平落基发展打下了深厚的基础。

2、颜希深

颜希深（1729—1780），字静山，号若愚，连平元善镇人，贡生出身。清乾隆年间曾任山西太原府同知，山东泰安、济南府知府，山东督粮道，四川、江西按察使，福建、江西、河南布政使，湖南、云南、贵州巡抚，加节制通省兵马衔，兵部右侍郎等职。赏花翎顶戴。著有《静山奏议》及诗文集。

3、颜检

颜检（1756-1832），颜希深之子，字惺甫。号岱山，连平元善镇人，拔贡出身。乾隆四十二年（1777）朝考一等，授礼部七品小京官，旋升仪制司员外郎、御前校射。乾隆五十八年起，先后任江西吉安府知府，云南盐法道，迤云南兵备道。江西按察使，河南、直隶布政使，河南、贵州、浙江、福建巡抚，顺天府尹，仓场侍郎、工部、礼部、兵部、户部侍郎，漕运总督、闽浙总督、直隶总督等职，加太子少保衔。诰封荣禄大夫，赏花翎顶带，赐穿黄马褂。著有《衍庆堂奏议》及诗文集。

4、颜樾

颜樾，字铁如，号侣石。乾隆59年与其兄颜模同榜中举。历任广西博白知县，祁州知州，开州知州，直隶冀州知州，山东武定知府，其才华出众，尤精书法，当时与练庭璜齐名，书法曾风行于京华一带。其敏果有为，所至颂声载道。书法遒健，名重一时。《永平府志》达官显贵中多有人求索，以得其书作为荣。《新编陋巷志》
颜樾为颜希深第三子，直隶总督颜检弟。官至知府，赠通奉大夫，其宅“通奉第”坐落于连平元善镇前进八街，建筑为深三进,坐北向南,均为硬山顶,穿斗式梁架结构。（中国文物地图集--广东分册有录。）

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连 平 颜 氏 史 料（颜朝晖） [复制链接]

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