[原创]颜翊、颜兴祖公《白鹿洞书院》创始人 [复制链接]

   颜翊、颜兴祖公庐山《白鹿洞书院》创始人

    芗城（今江西吉安市青原区值夏）桂林，上颜，垅下三村，在桂林村聚奎堂聚集，组成81节巨龙，到集市游街一周并到颜兴祖公墓地祭拜！(转自湖南颜子学术网)

      值得探究的中国国学书院历史，家谱作何记载?请尊敬的芗城宗长提供史料为盼! 应认真考察将作颜家历史重要补遗。 

    宋代的白鹿洞书院

     来源:白鹿书院

      宋初，白鹿洞书院隶属江南东路江州德化县管辖。这时，江州地方人士在南唐庐山国学旧址上建起了一所学馆，人们称之为书堂或书院。这是白鹿洞历史上一个新的开端。

      北宋时期的白鹿洞书堂

      白鹿洞于宋初虽已建书院，但当时书院仅有生徒数十人，近百人不等。太平兴国二年（977），江州知州周述将白鹿洞书院办学的情况向朝廷作了报告。宋太宗赵光义批准了他的请求，下令将国子监刻印的《九经》（系五代中冯道等人主持刻印的《九经》，包含《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《左传》、《公羊传》、《毅梁传》等书）赐给书院，“释送至洞”，以便生徒阅读。白鹿洞书院由于得到最高统治者的青睐，从此也扬名四方。太平兴国三年(978)，原江州德化县星子镇升为江州星子县，太平兴国五年(980），北宋朝廷任命白鹿洞书院主持人（洞主）明起为蔡州褒信县主簿。明起离任后，太平兴国七年（982），星子县又划归新建置的南康军（隶江南东路）管辖。

      咸平四年（1001），宋真宗赵恒下令给全国各地学校、书院发送国子监印本经书和修缮孔子庙堂。咸平五年，白鹿洞又得到修整，塑了孔子及其弟子像。可惜的是，这次白鹿洞书院修复的情况，如师生的组成、教学活动等，史书上未能找到有关的记载。书院可能因为没有得到管理和维修的缘故，不久又遭到了破坏。

      兴公秉承父志，颜氏唐末至宋初为白鹿洞书院创始人。家谱记载没有书院二字即''以文学主白鹿洞教''或''主白鹿学事''。白鹿洞起源史料断代应在唐李渤及五代十国动荡期间。

    白鹿洞书院位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元937年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学”。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”。

          列于当今世界遗产之《江西庐山白鹿书院》源于唐代颜翊与李渤两位奠基人。创建于南唐升元至今千百年来，庐山国学书院的教育思想在中国文化史上留下了深深的烙印，白鹿洞书院为我国历史上影响最为深远的古代高等学府之一，文人学者纷至沓来，人才辈出。朱熹制订的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学院教条，是大学之道中非常有名、经典的，对弘扬国学非常重要。