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陜西省《韩城颜氏宗谱序》 [复制链接]

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离线颜学联

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2013-05-10

— 本帖被颜学联从陕西宗亲联谊移动到本区(2015-08-04) —

陜西省《韩城颜氏宗谱序》

韩城颜氏宗谱序

原文：

颜族本鲁复圣苗裔家庙之门额题之曰复圣庙此其所由来也但历年久远谱牒失传无由考据其始终在韩之族惟前明洪武十八年有以贡生任吏目讳敏者邑志载焉其妣氏子姓虽不祥传而聚族于城古村者三户共尊为鼻祖自讳广公而下支分派别愈衍愈繁传至八世有讳嘉祯公者虑先型之无徵悯后昆之罔继爰创制家谱详略备载语曰万物本天人生本祖夫人殆有以知之矣迨国朝乾隆年间复序之嘉庆年间复序之庶几复圣之苗裔历千年百世而不失其传者其在此也夫其在此也夫嘉庆二十三年岁次戊寅二月上浣之吉谨识

文本：

颜族本鲁，复圣苗裔，家庙之门额题之曰：“复圣庙”。此其所由来也，但历年久远，谱牒失传，无由考据。其始终在韩之族，惟前明洪武十八（1385）年，有以贡生任吏目，讳敏者，邑志载焉。其妣氏子姓虽不祥传，而聚族于城古村者三户，共尊为鼻祖自讳广公。而下支分派别，愈衍愈繁。传至八世，有讳嘉祯公者，虑先型之无徵，悯后昆之罔继，爰创制家谱，详略备载。语曰：“万物本天，人生本祖。”夫人殆有以知之矣，迨国朝乾隆年间复序之，嘉庆年间复序之，庶几复圣之苗裔，历千年百世而不失其传者，其在此也，夫其在此也。夫嘉庆二十三年，岁次戊寅二月上浣之吉谨识。

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上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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离线颜学联

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只看该作者 1楼发表于: 2013-05-10

韓城烈士公園內（金代）鐘亭中鐵鐘銘文鑄有顏氏居顏家庄記錄

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 2楼发表于: 2013-05-10

顏家庄顏琳陈行者（學聯攝影）

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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夫唯不争，故无尤。------《道德经》

离线颜尧秋

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学联宗长辛苦了

人生能有几今日，今日不为真可惜。

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只看该作者 4楼发表于: 2013-05-10

《顏氏宗親网》謝謝沐阳居主博友的陜西省《韩城颜氏宗谱序》一文！

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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只看该作者 5楼发表于: 2013-05-10

回颜尧秋的帖子

颜尧秋:[表情] 学联宗长辛苦了 [表情] [表情] [表情] (2013-05-10 12:08)

堯秋宗親也受累了。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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只看该作者 6楼发表于: 2013-05-10

由顏聯祥宗長（第四軍醫大學客座教授）帶領我參觀了城固村老顏家，從村頭瞰睨韓城市。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 7楼发表于: 2013-05-10

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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只看该作者 8楼发表于: 2013-05-10

韓城市金代古塔

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离线颜易安

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只看该作者 9楼发表于: 2013-05-10

韩城颜氏宗谱有吗？是否完整？还是只留下了序呢？

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