利剑：《东州逸党》 [复制链接]

《东州逸党》dōng zhōu yì dǎng 朝代：宋　   作者：颜太初

天之有常度，躔次绝乖离。
地之有常理，沈潜无变亏。
人之有常道，高下遵轨仪。
三才各定位，万古永不移。
二仪设有变，修德可以祈。
人道或反常，其乱何由支。
昔在典午朝，国祚向陵夷。
日向中夜出，赫赫来东陲。
地向太极裂，中有苍鹅飞。
高厚灾且异，人妖亦繁滋。
始有竹林民，怪诞名不羁。
次有夷甫辈，高谈慕无为。
沈湎多越礼，阮籍兼辅之。
虚名能饰诈，光逸与王尼。
何曾有先见，不能救其衰。
张华徒竭力，无以扶其危。
至今西晋书，读之堪涕洟。
尔来历千年，炎宋运重熙。
东州有逸党，尊大自相推。
号曰方外交，荡然绝四维。
六籍被诋诃，三皇遭毁訾。
坑儒愚黔首，快哉秦李斯。
与世立宪度，迂哉鲁先师。
流宕终忘反，恶闻有民彝。
或为童牧饮，垂髽以相嬉。
或作概量歌，无非市井辞。
或作薤露唱，发声令人悲。
或称重气义，金帛不为赀。
或曰外形骸，顶踵了无丝。
麀聚复优杂，何者为尊卑。
遥闻风波民，未见如调饥。
偶逢绅带士，相对如拘縻。
不知二纪来，此风肇自谁。
都缘极顯地，多用宁馨儿。
斯人之一唱，翕然天下随。
斯人之一趋，靡然天下驰。
乡老为品状，不以逸为嗤。
宗伯主计偕，不以逸为非。
私庭训子弟，多以逸为宜。
公朝论人物，翻以逸为奇。
家国尽为逸，礼法从何施。
我常病其事，中夜起思惟。
平地三尺限，空车登无歧。
重载历百仞，所来因陵迟。
万一染成俗，虽悔何由追。
众人皆若梦，焉能分其糜。
众人皆若醉，不知啜其醨。
天下皆病痿，俾谁就鲁醫。
天下皆病狂，何暇灸其眉。
幸有名教党，可与决雄雌。
所嗟九品贱，不得立文墀。
贾谊惟恸哭，梁鸿空五噫。
终削南山竹，冒死指其疵。
愿乘九庙灵，感悟宸心知。
赫尔奋独断，去邪在勿疑。
分捕复大索，憸人无孑遗。
大者肆朝市，其徒窜海湄。
杀一以戒万，是曰政之基。
千奴共一胆，胆破众自隳。
无使永嘉风，败乱昇平时。

《许希》

作者：颜太初　   朝代：宋

京城名利涂，车马相奔驰。
其间取富贵，往往输巫醫。
前后十数辈，身没名已隳。
独有许希者，蕴蓄何瑰奇。
始自下蔡来，所处尤喧卑。
西市三十年，汩汩无人知。
一朝仗至艺，骤登文石墀。
三鍼愈上疾，神速不移时。
酬以六尚官，著藉通端闱。
旌以三品服，佩紫垂金龟。
于时称谢毕，西向复陈仪。
当宁惊且问，历历宣其辞。
臣传扁鹊术，遇主今得施。
特此一展谢，臣心不自私。
主上惜其意，击赏为嘘唏。
仍给水衡钱，国西命立祠。
复加灵应号，金额照华榱。
自此辇毂下，求祷何祁祁。
我过庆成坊，见之心且悲。
秦醫术虽妙，五腑及四肢。
所习得其人，千龄祀不亏。
鲁圣术至大，帝道与民彝。
所习非其人，一朝反相持。
小吏师荀况，窃为辨说资。
作相劝焚书，诈云愚蚩蚩。
后之为儒者，其心皆李斯。
昔在布衣日，动守先王规。
朝谈十二经，夕诵三百诗。
依凭稽古力，荣进无他歧。
及居庙堂上，长剑冠峨巍。
自谓天所赋，焉知有宣尼。
宣尼断袭封，十经寒暑移。
他姓为邑官，乡老皆惊疑。
上章寝不报，九重遭面欺。
谏官不举失，御史不言非。
尽为许希笑，得路忘先师。

『宋史』顏太初字醇之， 徐州彭城人，顏子四十七世孫．少博學，有雋才，慷慨好義．喜為詩，多譏切時事．天聖中，亳州真令黎德潤為吏誣構，死獄中，太初以詩發其寃，覽者壯之．文宣公孔聖祐卒，無子，除襲封且十年．是時有醫許希以鍼愈仁宗疾，拜賜已，西向拜扁鵲曰：「不敢忘師也！ 」帝為封扁鵲神應侯，立祠城西．太初作許希詩，指聖祐事以諷在位，又致書參知政事蔡齊，齊為言於上，遂以聖祐弟襲封 ．


帮助了孔家

  颜太初，字醇之，徐州彭城人，颜子四十七世孙。少博学，有隽才，慷慨好义。喜为诗，多讥切时事。天圣中，亳州卫真令黎德润为吏诬构，死狱中，太初以诗发其冤，览者壮之。文宣公孔圣祐卒，无子，除袭封且十年。是时有医许希以针愈仁宗疾，拜赐已，西向拜扁鹊曰“不敢忘师也！”帝为封扁鹊神应侯，立祠城西。太初作《许希诗》，指圣祐事以讽在位，又致书参知政事蔡齐，齐为言于上，遂以圣祐弟袭封。
山东人范讽、石延年、刘潜之徒喜豪放剧饮，不循礼法，后生多慕之，太初作《东州逸党诗》，孔道辅深器之。太初中进士后，为莒县尉，因事忤转运使，投劾去。久之，补阆中主簿。时范讽以罪贬，同党皆坐斥，齐与道辅荐太初，上其尝所为诗，召试中书，言者以为此嘲讥之辞，遂报改临晋主簿。
    前此有太常博士宋武通判同州，与守争事，恚死，守憾之，捃构其子以罪，发狂亦死，父子寓骨僧舍。时守方贵显，无敢为直冤，太初因事至同州，葬武父子，苏舜钦表其事于墓左。后移应天府户曹参军、南京国子监说书，卒。著书号《洙南子》，所居在凫、绎两山之间，号凫绎处士。有集十卷，《淳曜联英》二十卷。
    子复，嘉祐中，本郡敦遣至京师，召试舍人院，为奉议郎。

颜太初，宋诗人。字醇之，号凫绎处士。彭城（今徐州）人。颜子四十七世孙。进士出身。官至南京（今河南商丘）国子监说书。博学有才，仗义敢言。
诗多讥刺时事。景佑元年(1034)，亳州卫真县令被诬死狱中，他以诗鸣其怨，览者壮之。卒年四十余。著有《凫绎先生集》，已佚。

东州逸党，是宋代文人自发形成的一个诗派，主要活跃在今山东一带，创始人是齐州人范讽。同时代共存的诗派还有泰山学派。

范讽，字补之，齐州（今山东济南）人。范正辞之子。以荫补将作监主簿，献《东封赋》，迁太常寺奉礼郎，又献文，出知平阴县。
范讽性旷达豪放，任情不羁，家乡的一些名人隐士，如张轞、石介、李冠、徐遁等，慕其所为，与其交游，时号“东州逸党”。

《宋史·文苑传四》云 ：“山东人范讽、石延年(曼卿)、刘潜之徒，喜豪放剧饮，不循礼法，后生多慕之 。”可见他们不循陈规的放浪作风对年青一代的影响力。同处于齐鲁大地，提倡仁义、儒雅博重的泰山学派和不循礼法、放浪诗酒的东州逸党不可避免地相互渗透，相互影响，形成一种水乳交融的奇妙而又复杂的文化现象。这两种精神常常同时存在于齐鲁文人身上，互为补充，同时又免不了产生矛盾。

正 在宋初山东士大夫中间,曾有被称为“东州逸党”的一派人物,既为当时社会所瞩目,亦为后来学者所留意。因偶涉及此,颇觉有可述之处,故略作稽考,草成此文,以为研究山东地方文化史的一点参考。一、“逸党”的名称和影响
在宋初山东士大夫中间,曾有被称为“东州逸党”的一派人物,既为当时社会所瞩目,亦为后来学者所留意。因偶涉及此,颇觉有可述之处,故略作稽考,草成此文,以为研究山东地方文化史的一点参考。 一、“逸党”的名称和影响 “东州逸党”之名,见于《宋史·范讽传》。

寿冯北部

五百年终遘圣朝，相门何日降英髦。星杓影射金枢正，月魄光浮碧汉高。
三世密传张颢印，贰车新得吕虔刀。他年善继良弓慕，金字重重有赐袍。