“西周铜器九祀卫鼎”印证了颜氏出现在此一时期 [复制链接]

周王封郳地给邾颜公，而邾颜公别封（另外封）郳地给其次子友公治理。故叫别封，也因此而没有爵位，而后来通过友公子孙努力才有爵位即是得到周王室承认。

夏父别封滥给其叔父叔述组建滥国，都没有爵位。为此将唐颜真卿《唐故通议大夫薛王友柱国颜君碑铭》曰：“其先出于颛顼之孙祝融，融孙安为曹姓。其裔邾武公名夷甫，字颜，子友，别封郳为小邾子,遂以颜为氏，多仕鲁为卿大夫。” 再次断句如下：

3、滥国应是夏父所别封也没有爵位。

【邾武公名夷甫，字顏，子友，别封郳为小邾，子遂以顏为氏，多仕鲁為卿大夫。】

贊同！阿開斷句与歷史實情相符。邾武公諸候可別封子友。

又《路史·後纪八·高阳纪》云：“路、偪阳、夷佹诸，則晋滅之，後各以國为氏。（罗苹注：鲁襄十年灭偪阳，以与向戎。《公羊》作傅阳，《譜》有偪阳姓）。晏安封曹，為曹姓。邾、娄、驺、绎、郳、莒、小邾、根牟，皆曹［姓］分也。武王得曹挟，复封之邾曰邾娄，邾友以父夷甫颜 功封 郳，三世 居鄒，从齐尊王，是为小邾子。”

封子爵為后世。

《九年卫鼎》铭文中“各庙”称“格庙”意義斟酌

《九年卫鼎》铭文釋讀曰：“王才周驹宫，格庙……”。

读“格庙”原想是周王室哪座庙呢?因多了“木”偏旁。我考虑是否有具体地点可考证，尚能分析出点什么所处地域内情。但经细读觉得还是读成“各庙”准确些。

见元年师兑簋的铭文“王在周，各康庙”与二年师兑簋的铭文“王在周，各大庙”，可知“康庙”即“大庙”。“各庙”即简单理解为各周王室宗“庙”也。

比较词解：

“格”（名词），木长貌。《说文》。徐锴系传：“亦谓树高长枝为格。” ；夭娇枝格，偃蹇杪颠。司马相如《上林赋》；角者，言万物皆有枝格如角也。《史记·律书》；草树混淆，枝格相交。北周· 庾信《小园赋》。 引申为格子：格，椸架也。《一切经音义》引苍颉；共其牛牲之互。《周礼·地官·牛人》。注：“互，若今屠家县肉格。”；窗格上有火燃处。《梦溪笔谈·活板》；每韵为一帖，木格贮之。

“各”〈形容词〉特别,与众不同。异词也。有行而止之,不相听也。《说文》；词也。《广雅》；亦各,不一之辞。

字源演變：

字形原拓：

加“木”偏旁与不加顯然意義不同，可斟酌。

中国汉字字典中公布的金文“顏”字

西周“九年卫鼎”铭文按文章顺排出现的第4个“顏”字原始拓本

注：右侧为“陈”字。

*陳昌治【說文解字】

宛丘，舜後嬀滿之所封。

*段玉裁【說文解字注】

宛丘也。舜後嬀滿之所封。毛傳諩曰。陳者，大皞虙戲氏之墟。帝舜之冑。有虞閼父者，爲周武王陶正。武王賴其利器用。與其神明之後。封其子嬀滿於陳。都於宛丘之側。是曰陳胡公。按今河南陳州府治是其地。許必言宛丘者，爲其字从也。毛傳曰。四方高中央下曰宛丘。卽釋丘之宛中曰宛丘也。陳本大皞之虛正字。俗叚爲敶列之敶。陳行而敶廢矣。