1、北京大学中文系教授,博士生导师,著名古文字学家李零教授:《丧家狗——我读论语》,指出在《九年卫鼎》时期就出现颜氏记载。
.a%D:4GYR .a%D:4GYR 2、著名经济学家、历史学家,国际知名政论家、战略问题评论家,时评作家何新著:《圣者•孔子新传》,叙述孔颜两家关糸,否认颜征在是鲁侯伯禽之说,她应是邾颜公之后裔的观点,符合《小邾鬲鼎》记载史实。
.a%D:4GYR .a%D:4GYR 2、颜孔姻亲关系也说明颜氏的邾地有源,圣母征在的上世代也可追溯,当时邾国历史在鲁前很长,所以颜氏追溯必须以《九年卫鼎》作为纪年标准 。不可否认颜字青铜金文记载,颠覆春秋之说!回归西周中期之论是我们当代颜氏子孙孝义之举。
.a%D:4GYR .a%D:4GYR 4、孔子都崇夷俗夏礼,为什么颜氏家学不能超前?而老是局限在颜子时代?社会历史学者并不希望这样,特别是不要陷进政治论坛的偏激漩涡之中。
.a%D:4GYR .a%D:4GYR 5、颜氏文化研究动向须大家齐心协力将家学文化继承发扬光大,才是真正传承颜氏文化,这是明智之举 !如果卷入哪些低俗的理论之中,将是不明智之举。
.a%D:4GYR .a%D:4GYR 6、史学家将:邾武公 夷父(颜)与邾安公 仪父(克)混淆是非了。相差300多年。
.a%D:4GYR 邾武公 ,名,夷父(颜) ?—前900年
.a%D:4GYR 邾安公 ,名,仪父(克) ?—前678年
.a%D:4GYR .a%D:4GYR 7、邾国国君夷父颜响应周王东征之史事存在,与颜锡扬这位文化学者提出观点“天下无二颜”吻合。
.a%D:4GYR .a%D:4GYR 8、【周恭王时,借邾国夷父颜东征平乱有功于周王室大一统,立下汗马功劳,别封颜公次(少)子友于郳地,故叫郳国(邦)。因从邾国分出,春秋时,名曰:“小邾国”。】
.a%D:4GYR .a%D:4GYR 9、《九年卫鼎》、《小邾鬲鼎》与唐•真卿公撰写《唐故通议大夫薛王友柱国颜君碑铭》铭曰:“系我宗,邾颜公。子封郳,鲁附庸,亚孔圣,浴沂风”确立颜氏始祖是邾颜公,宗祖是颜友公正确论断。
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