“西周铜器九祀卫鼎”印证了颜氏出现在此一时期 [复制链接]

宛丘

宛丘即今天的淮阳县，古时又称陈、陈州，位于河南省东部周口市。历史源远流长，是一个古老而神奇的地方。据我国著名地质学家李四光考证，五亿七千万年前，在中国境内大部分都是海洋的情况下，就出现了淮阳古陆。 另外《诗经·陈风》有一篇同名文章。

6500多年前，中华人文始祖太昊伏羲氏在这里建都，他定姓氏、制嫁娶、结网罟、养牺牲、兴庖厨、画八卦，肇始了华夏文明；他造干戈、饰武功，统一四海，实现了中华民族的第一次大融合，综合各个部落的特点，创造了龙的图腾，中华民族始称“龙的传人”。后炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈。神农氏在这里尝百草，艺五谷，率领先民步入农耕社会。所以说，淮阳是姓氏文化、农耕文化、八卦文化和龙图腾的发源地，这些宝贵的历史文化已经成为中华民族自尊自信的源泉、凝聚一体的象征。夏，陈属豫州。商，为虞遂封地。西周，周武王封舜帝后裔妫满于陈，并把女儿大姬嫁给他，妫满建陈国，筑陈城； 以国为姓，陈胡公妫满便是陈姓的得姓始祖，也是胡、田、姚、孙、袁等大姓的共同先祖，“陈姓遍天下，淮阳是老家”。道教创始人老子就生于陈国苦县。战国时期，楚顷襄王迁都陈城，历经38年，史称郢陈，故淮阳又称“陈楚故城”。秦时这里初设陈县，后置陈郡，公元前196年，以陈在淮水之北，改名淮阳。在六千多年历史长河中，淮阳五次建都，四次封国，皇而帝，帝而王，分封则国，统制则郡，南北迭辖，州县兼置，始终是豫东政治、经济、文化的中心， 直至中华人民共和国成立后的1953年，国务院撤消淮阳专区，才改为县治。所以考古学家称：中国的历史，一千年看北京，三千年看西安，六千年看淮阳。

姒姓

  在中国众多的姓氏中，姒姓可以说是一个小姓氏，分布在各地的姒姓后裔不足2000人。据史料考证，姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏。姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。大禹也是华夏民族杰出的圣祖。

    据司马迁《史记·夏本纪》记载，大禹治水告成后，在江南会集诸侯，计功行赏。大禹去逝后，葬在浙江省绍兴市的会稽山。

    大禹，姓姒，号文命，生于公元前2277年，卒于公元前2213年，享年64岁。

《绍兴市志》总编研究员任桂全：当时大禹的五世孙，少康的时候，他考虑到祭禹的事情，所以封他的庶子无馀到绍兴来定居。因为大禹姓姒，那么他的子孙，姒姓就在绍兴定居下来了，主要是守陵。按照《姒氏世谱》记载，从大禹到现在，世代相传已经140多世了。

“九年卫鼎”铭文中有“顏姒”二字，将姒姓介绍一下。

曾有学者“姒”读“始”字，左偏旁下部少缺，右边与“始”形近。

结合姓氏源分析，读“姒”字较妥些。

黹:刺绣衣服。

裘:动物毛皮衣服。

氒:古同“橛”，木桩。

隹:短尾鸟的总称. 字形字义：甲、金文都有本字，字形为鸟形。本义：1.鸟儿（用同“鸟”）。指鸟毛衣服。即是羽绒衣服。

厥:因而,因此,于是。

姜：丝织品的总称：布～：是羊和女的组合，用来代表植物，这在象形的汉字系统里，真是不可思议。

帛:丝织品的总称：布.

姜帛：是指用姜织出来的布衣服。

舍：释也。从手。

林：郊外，野外，森林。

颜小子和 卫小子：疑指小邾国颜友与卫国国君级别相同，向周王汇报当时人间情况时，自称小子。

 卫用乍（作）□（朕）文考宝鼎。其□（万）年永宝用。指这件事卫用作朕文考宝鼎。其万年永宝用。

九祀卫鼎是记录祭祀场面及参加人员等活动。参加活动的颜家主人带妻和颜管家都带上贡品献上，之后王也回赠礼品。参加祭祀颜家比较大度，出了不少心机和力量。向给周王的贡品有：卫家主人也带上贡品献上。矩家主人也献上贡品。但只有颜家主人才带上妻和管家。从这一切来看颜家一定是诸侯级别的实力，但没有真正诸侯级别称号，估计是小邾国颜友为了讨好周王，以参加祭祀活动为名而进贡周王。

 九年正月，周王在周驹宫的宗庙里举行盛大祭祀活动。这时，眉敖使使者前来朝见，向周王贺礼有黹（致）矩取眚（省）车：□□（贲）□（鞃）、虎冟（幎）、□徫（貄帏）、画□、□（鞭）、□（席）、□、帛（白）□乘、金麃□（镳鋞）。舍（舍）矩姜帛三两。乃舍（乃舍）裘卫林□里。□氒隹□（厥唯颜）林，。。。。。。

《九年卫鼎》铭文中的七个“舍”字

中国汉字字典金文“舍”字：

“九年卫鼎”铭文第一个“舍”字（按文顺序排列，文意待续。）：

“九年卫鼎”铭文第二个“舍”字（按文顺序排列，文意待续。）：

“九年卫鼎”铭文第三个“舍”字（按文顺序排列，文意待续。）：