“西周铜器九祀卫鼎”印证了颜氏出现在此一时期 [复制链接]

毗邻周原的佛教圣地---法门寺

今朝岐山周原

今朝岐山周原

今朝岐山周原

小邾国墓及其青铜器研究

作者：李学勤

媵(滕)侯□作率(厥)□□腠(滕)仲旅殴(簋)，其子子孙孙□□□永宝用。是邻近的滕国器；一件　(《遗珍》095－096)，也是外来的。它们的年代都可能早到西周晚期。
　　关于小邾的始封，文献有比较详细的记载。《春秋》经庄公五年：“秋，郧犁来来朝。”(《公羊》“郧”作“倪”，《谷梁》“犁”作“黎”)《左传》：“五年秋，郧犁来来朝，名，未王命也。”杜预注说郧“附庸国也”，“未受爵命为诸侯，传发附庸称名例也。其后数从齐桓以尊周室，王命以为小邾子。”孔颖达《正义》进一步说明：“郧之上世出于邾国，《世本》云：‘邾颜居邾，肥徙郧’，宋仲子(衷)注云：‘邾颜别封小(少)子肥于郧，为小邾子’，则颜是邾君，肥始封郧”。(杜预《春秋世族》)谱云：‘小邾，邾侠之后也。夷父颜有功于周，其子友别封为附庸，居郧。曾孙犁来始见《春秋》，附从齐桓以尊周室，命为小邾子。’……《世本》言肥，杜《谱》言友，定是一人。僖七年经书‘小邾子来朝’，知齐桓请王命命之。”
　　小邾始封君友，即鬲铭的友父。周法高先生曾指出：“友读为有，多与友义近。……名肥字友父，与(郑桓公)名多字友父同。”^[8]
　　《潜夫论·志氏姓》也说：“曹姓封于邾，邾颜子之支别为小邾”，与上述相合。唐颜真卿家庙碑：“邾武公名夷父，字曰颜，子友别封郧，为小邾子。”^[9]称夷父颜为武公，或有所本。
　　根据上引《春秋世族谱》，《春秋》庄公五年(公元前689年)朝鲁的犁来是小邾始封君友的曾孙，其间尚有两代。古人说三十年为一世，略嫌长些，现以二十五年为一世，设犁来于鲁庄公元年(公元前693年)即位，其父在鲁隐公五年即周桓王二年(公元前718年)即位，祖父在周平王二十八年(公元前743年)即位，那么友的始封约在周平王三年(公元前768年)。这便可以看出夷父颜有功于周，和秦襄公、晋文侯一样，支持了平王的嗣立与东迁。
　　邾庆所相当的时代，可以通过他所作种种青铜器作类型学的比较估计。为避免繁琐，我们在这里只举出两组壶，也就够了。
　　先看邾庆为华妊所作的一对大方壶。壶盖捉手加饰花冠，中间有伏鸟，捉手外饰鳞纹，盖缘饰有目窃曲纹，器颈饰波带纹和有目的窃曲纹，两耳有龙首及象鼻形饰，腹有十字绊带，填以卷曲的龙纹，低圈足饰鳞纹。和它最接近的方壶，是1940年陕西扶风任家村所出梁其壶，其次是山西曲沃北赵晋侯墓地64号、93号、102号墓出土的壶。梁其壶属西周宣王时。晋侯墓地64号墓为晋穆侯，93号墓为晋殇叔，102号墓为殇叔之妻，在宣王晚年到两周之际^[10]。邾庆的方壶不能晚得太多。
　　邾庆为秦妊所作的一批圆壶，盖设捉手，捉手外饰鳞纹，盖缘饰有目窃曲纹，器颈饰波带纹，两耳有龙首及象鼻形饰，有垂环，腹饰波带纹，最大径偏下，低圈足饰鳞纹。不难看出，壶上纹饰组成和上述方壶相类。这一类型的圆壶，较早的有西周厉王时的三年痪壶、番匊生壶、几父壶等。还有晋侯墓地63号墓的杨姑壶，河南三门峡上村岭2001、2011墓的壶，纹饰不同，形制仍然相似，年代则已晚到两周之际[11]。这也说明，邾庆的圆壶最晚在东周初年(广义的春秋早期)。
　　这样，我们可以明白，邾庆只能是友的下一代，即小邾的第二代国君。
　　接着的问题是，东江村墓地哪一座墓可能是邾庆的墓，哪一座墓可能是秦妊的墓?
　　2、3号墓都有邾庆为秦妊所作器物，然而都是个别的。更多更重要的秦妊器应该出自秦妊本人的墓，却在流散品中，这说明秦妊的墓已遭盗掘，因而只能是1号墓。与1号墓相邻，墓主又是男性的4号墓，最可能是邾庆的墓。
　　晋侯墓地的现象已经证明，上一代制作的青铜器有时会在下一代墓内存在^[12]，所以1号墓有邾友父媵女的鬲，2、3号墓有邾庆给秦妊作的壶和鼎、鬲，是不稀奇的。
　　2、3号墓规格与4、1号墓平等，应当是邾庆下一代小邾君及夫人的墓，也就是《春秋》犁来的上一代。我怀疑这代小邾君即篮铭的“邾公子害”，簋是他嗣位前所作，是否如此，有待更多证明。
　　墓地5、6号墓形制已不清楚，只是5号墓看来也不算小。在流散器物内，有两组形制纹饰及尺寸都一样的鼎，各为五件，猜想分别出自这两座墓，其年代不能早到4、1号墓。
　　这两组鼎是有盖的附耳鼎，比2号墓的平盖立耳鼎要晚一些。鼎盖中央有环钮，周围有三曲尺形片钮，可以却置，盖缘饰重环纹。器口沿下饰斜角纠结的双首螭纹，腹最大径在中间，下饰横S形螭纹。三蹄足，足上都有兽首，加饰扉棱。与这两组鼎相当类似的，是清道光年间山东新泰发现的杞伯每亡鼎^[13]。该鼎铭云：
　　
　　杞伯每(悔)亡作邾女枣(曹)宝鼎，子子孙孙永宝。是为夫人邾女所作，邾(女枣)来自邾或小邾。
　　郭沫若先生《两周金文辞大系》统计：“杞伯器出土于山东新泰，同出之器已见著录者，有鼎二、簋四、壶一、　一、　一。”其中簋饰有目窃曲及瓦纹，圈足下有三小足；壶失盖，两耳有兽首，重环，形制纹饰都近似邾庆为(女奏)妊作的方壶^[14]，这些都有西周晚期遗风，应列在春秋早期。
　　如果上述这两组各五件的鼎确出自5、6号墓，表明两墓又是一代小邾君，很可能就是《春秋》中犁来及他的夫人。或许正因他始受王命，墓中才能有五鼎随葬。前文说过，犁来以鲁庄公五年来朝，尚未受王命，那时杞君是杞靖公。到庄公十三年(公元前681年)，靖公卒，子共公立；庄公二十一年(公元前673年)，共公卒，子惠公立。杞惠公夫人是鲁庄公女伯姬，因而与犁来并世，娶邾女而作器的，最可能是邾共公，“邾伯悔亡”恐怕便是他了。
　　由于青铜器多出盗掘，本文所论难免多有臆想成份，可惜这方面的遗憾已无法弥补了。
　　
　　[参考文献]
　　[1]李光雨，张云．山东枣庄春秋时期小邾国墓地的发掘[J]．中国历史文物，2003(5)．
　　[2]枣庄市政协台港澳侨民族宗教委员会、枣庄市博物馆．小邾国遗珍[M]．北京：中国文史出版社，2006．
　　[3]为印刷方便，以下均迳写作“邾”．
　　[4]杨伯峻．春秋左传注[M]．北京：中华书局，1990．249．
　　[5]李学勤．中国古代文明研究[M]．上海：华东师范大学出版社，2005．93．
　　[6]朱凤瀚．柞伯鼎与周公南征[J]．文物，2006(5)．
　　[7]陈榘．春秋大事表列国爵姓及存灭表议异[M]．历史语言研究所，1988．889－897．
　　[8]同注7第283页。“多与友义近”疑当作“多与肥义近”．
　　[9]张澍．世本粹集补注[M]．《世本八种》本，商务印书馆，1957．40．
　　[10]李学勤．<史记·晋世家>与新出金文[A]．学术集林(卷四)，上海远东出版社，1995．
　　[11]李学勤．续说晋侯邦父与杨姑[J]．宝鸡文理学院学报(社科版)，2005(6)．
　　[12]同注10．
　　[13]“每”读为“悔”，《周易》经文屡见“悔亡”，杞伯以之为名．
　　[14]白川静．金文通释(卷四)[M]．(日本)白鹤美术馆，1973．463－470．
　　
　　[责任编辑：翁惠明]
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小邾国墓及其青铜器研究

作者：李学勤

小邾始封君友，即鬲铭的友父。周法高先生曾指出：“友读为有，多与友义近。……名肥字友父，与(郑桓公)名多字友父同。”^[8]

[8]同注7第283页。“多与友义近”疑当作“多与肥义近”．

1、九年卫鼎佐证了中国最早有信物记载：“中国最早招商引进外资历史人物为颜友。”；同时，也佐证了颜真卿撰《顏氏家廟之碑》  “……邾武公，名夷甫，字颜，子友，别封郳，为小邾。子遂以颜为氏，多仕鲁为卿大夫……”。 正确性。颜友，为西周郳邑（即小邾）首领。

枣庄出土小邾国文物中，作者：李学勤作《小邾国墓及其青铜器研究》。文章中李学勤先生引用了“周法高先生曾指出：友读为有，多与友义近。……名肥字友父，与(郑桓公)名多字友父同。’^[8] [8]同注7第283页‘多与友义近’疑当作‘多与肥义近’”。指出了有通友。周法高先生是一位老专家，他的话，我们要听其言。

九年卫鼎铭文：.......“乃舍（乃舍）裘卫林□里。□氒隹□（厥唯颜）林，我舍□（舍颜）陈大马两，舍□始（舍颜姒）□□（□），舍□（舍颜）有□□（司寿）商□（貈、貉）裘、盠冟（幎）.........颜小子.........、□（颜）下皮二........□（逮）受.............”

“邾友父媵其子颜曹宝鬲其眉寿永宝用”铭文意思是：邾友父是小邾国国君，在其活到百岁的生日时，制造媵器送给其子；并要求其子要记住颜氏是从曹姓而来。现自己能活到长命百岁已感到很幸福了，故铸造宝鬲以之纪念。