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北宋官方认定颜真卿和颜杲卿后裔在温州 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 10楼 发表于: 2014-02-24
《宋史》全文卷十九中

。。。。朕博求硕儒,发明治要。闻尔安贫乐道,澹然无求,执德不回,久而益固,是用縻以好爵,列之经闱。勉从弓招,副朕虚伫。进士颜邵特补右修职郎,卓右迪功郎,彦辉下州文学。初,上闻真卿之后有居温州者,命守臣推择以闻,得邵等三人,而彦辉则真卿十一世孙也。上谓大臣曰:“人有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,在处死为难耳。真卿在唐死节,可为得处矣。况今艰难之际,欲臣下尽节,可量与推恩,以为忠义之劝。”。。。。

不知当地老谱可记载?这是实实在在的。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜伟刚

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只看该作者 11楼 发表于: 2014-02-25
回 颜学联 的帖子
颜学联:        迁居温州的是颜真卿和颜杲卿(真卿之堂兄)的五世孙颜裕、颜伦、颜祥。
       颜裕兄弟唐末就迁居温州,但颜氏后裔在温州的事实,最早被官方认定则是在北宋仁宗皇祐(1049-1054)年间。当时有 .. (2014-02-24 18:19) 

我经常到温州,可惜晚去第二天早回,不然肯定到学联宗亲说的忠义堂看看,那忠义堂还在吗?
离线颜培实

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只看该作者 12楼 发表于: 2014-02-25
家风传扬、但愿颜氏子孙都能。。。。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜才里

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只看该作者 13楼 发表于: 2014-02-25
呵呵,按现在的说,挺帅的
主营:安溪家乡茶叶特产(铁观音,本山,黄金桂,毛蟹,梅占等),电话:18205994546,联系人:颜才里<a href="http://www.yanshi.ws/" target="_blank" class="s4">yanshi</a>
离线颜学联

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只看该作者 14楼 发表于: 2014-02-27
本楼帖召集温州、永嘉、乐清、苍南宗亲查查老谱。
这支北宋比南宋乃至明清代要早很多。
在南宋间彦辉公已是真卿十一世孙了。
北宋至南宋约320年。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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离线颜学联

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只看该作者 15楼 发表于: 2014-02-28
来自温州统乐宗亲微信上发的当地老谱其中一页:


上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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离线颜学联

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只看该作者 16楼 发表于: 2014-03-01
湖州安吉有一支宋时由山东济南迁入至真卿公衣冠冢旁定居。
有文章称宋室南渡时,颜氏后裔颜仲弘,“知真卿有墓在安吉之荆溪,由山东涉江来筑室于墓西偏,里名颜村,世居以奉真卿祠”。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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离线颜学联

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只看该作者 17楼 发表于: 2014-03-01
安吉颜氏的起始,应在唐大历年以前。因清同治《安吉县志》所引《鲁公文迹》“放生池”条后的原注说:“世谱,真卿府君访叔私凿此(放生池)。”则颜真卿的这位“叔”在颜真卿大历八年(773)春正月到湖州刺史任之前,早已居住在湖州安吉县荆溪乡。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 18楼 发表于: 2014-03-01
回 颜伟刚 的帖子
颜伟刚:我经常到温州,可惜晚去第二天早回,不然肯定到学联宗亲说的忠义堂看看,那忠义堂还在吗? (2014-02-25 00:43) 

宋朝年间的建筑,不知是否有遗迹?
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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离线颜文武

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只看该作者 19楼 发表于: 2014-03-01
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