马坡家庙家谱 [复制链接]

振武将军颜公墓表
光绪十六年秋余出守平凉道经安定过友人颜俊臣家执手而言曰延杰德薄能鲜遭时窃位者皆祖父积善成仁有以庇阴之今老且病子又幼稚家之世业暨前人事迹恐遂湮没焉子知我有素其代我表之俾揭于石以传我后人余素不能文而余与俊臣有平生欢又恐其先世遗泽弗传不揣固陋因所习文者而略为表也忆九年春余权守宁夏俊臣时官宁夏营游击先期赴引彼此示曾相识时冯煜康在宁夏镇任赵连城在宁夏办伊利转饷朝夕过从极称俊臣豪爽有烈士风以咸丰戊午孝廉投营效力署安定总戎同治三年带兵及本城团勇攻马家堡逆回受伤七十二处死而苏者再后遂声名卓著器重上游历署都守旋题补砖平营都司不久又推升令职韬略夙具技艺素精任事宽严合度宁夏军民无不爱戴若朝廷拔而用之必有高出寻常者余心识之深以未见其人为恨忽天假其缘不数月而俊臣觐毕奉檄回任矣世俗交游多暮势力或酒食征逐外似兄弟内如秦越所在多有面余与俊臣一见如故即推诚相与往往纵谈至深夜时分始罢言回逆猖乱巅未甚悉时有起舞之叹虽忠义性生示家教渊源有素尔乃询其家事自云籍本韩城人氏曾祖以贸易起家祖习其业来至安定喜风俗朴实遂家焉计自曾祖以来外欠共万余金悉召至其家慷慨将合卷焚之由此家道稍微父专以耕读为业教训及严长兄先以物故杰之成立皆祖父积累所至而祖父不克亲获一日之报言之泣下余旋交卸宁篆临别时俊臣握手倾谈若不忍遽离者明年推升花马池参将其曾祖恺祖正祥父怡均以覃恩封为将军曾祖妣赵氏祖妣冯氏王氏均封为夫人余逖听之下幸国家任用得人亦幸俊臣从此联翩直上大展猷威以显扬其祖父不幸因早伤过多遽然发痛良于行而俊臣即上书求退休养林泉毫无系联以视世之贪荣华名利至老不休者何啻霄壤俊臣有二子长子增生炌早故次子昭业儒尚幼俊臣不得其用天之报施善人或有施也异其子自成方信天道不诬云是为表

此表无伪作之疑。

颜学联:
此表无伪作之疑。

颜全鲁:

学联宗长，给我们翻译一下这个资料，好多不认识。

这是光绪五年（1879）颜太母（祖毌）钱氏七十大寿的贺庆表，太毌彭城人。
庆贺人有亲友和裔亲诸等。
彭城，又名彭城邑、彭城县，曾为古都涿鹿和今江苏徐州的旧称。
五泉书院（兰州府官立书院）乙亥（1875）科经元（科举制度中，乡试第二名至第五名称经元。）马玉田书。
表中赞扬太毌幼娴姆训，守贞洁，称淑慎之。诸亲友感佩懿德，颂扬芳徵。简陋谨略，叙兴始终。
史部候迁训导岁贡生任长三撰写。

署名有：
生员（秀才）颜世宗、颜正宗、颜喜宗等，武生颜学江等颜氏。
裔亲颜东。。。。；颜。。。。鲁等。
有幅对联。。。。看不清。

马玉田，字砚农，狄道人，光绪乙亥(1875)举人，肃州学正，同治时在职。著《砚农诗文集》。

马氏在陕甘宁地区多为回族。

       回族中马姓很多，主要与阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下，再加上“马”姓是皇帝赐姓，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数。

颜学联:振武将军颜公墓表
光绪十六年秋余出守平凉道经安定过友人颜俊臣家执手而言曰延杰德薄能鲜遭时窃位者皆祖父积善成仁有以庇阴之今老且病子又幼稚家之世业暨前人事迹恐遂湮没焉子知我有素其代我表之俾揭于石以传我后人余素不能文而余与俊臣有平生欢又恐其先世遗泽弗传不揣固陋因所习 .. (2014-03-27 08:26)

此碑肯定没有问题，此碑曾经藏于定西城隍庙中，文革时被毁！听老人说，解放时家中道厅上，有春秋大刀一把，有皇上亲笔题写“武魁”大匾一块！是此祖上在陇西大教场得武状元是所得。