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苍南颜缪廖同源之说初探 [复制链接]

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只看该作者 10楼 发表于: 2015-01-30
             行第小引(摘自苍南马站霓山《颜氏宗谱》)
    姓之行辈是谱谍中最关键的内容。各派系房份行辈如能统一,则虽地隔天涯,时去千秋,其行字长幼,瞭如指掌,若网在纲,有条不紊。颜回公至四十六世祖是仁贵公。六十六世起至八十五世字行是桃陵左史廷榘公所编。八十六世至一百零九世字行是马来西亚仁贵颜氏宗亲新编续订,作为桃源仁贵公派下用字。必和公派下四郎公五郎公行第根据金门颜西林公所列,原
颜缪廖三姓同宗一百世行第及同源,于一九九一至九三年,三姓首事理事同仁多方考证后颁定。今将山东曲阜颜氏嫡系行第、桃源仁贵公派系行第,必和公派下行第,及颜缪廖三姓统一行第并列表于后,以便查阅对照便於称谓。
   今苍南马站颜氏开蒲始祖时蕴公、时泰公、伍怀公后裔的谱谍世系是三百多年前开蒲始祖第七世孙祖字辈,诸公依据必敬公的世系行第开列,而开蒲四百余年后的今天才弄清吾祖原来是必和公派下五郎公的后裔。俱住矣,已成历史承接可依字行不能改,故今乃用必敬公派系的行第而必和公派系的行第也必须开列对照便于称谓分清长幼。
        (待续)
蒲门——散人
离线颜德智

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只看该作者 11楼 发表于: 2015-01-31
拜读了!
心若計較,處處都是怨言;心若放寬,時時都是春天!
离线颜培实

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只看该作者 12楼 发表于: 2015-01-31
困扰
颜缪廖三姓同宗传说,在仁贵公之前还是之后?
若出于繆,则属错接至颜氏。

驿夫版主涉及邢颜连同宗之困扰,可能出于邢,不知邦金如何解释?
有感在揭阳三姓祠祭祖
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 13楼 发表于: 2015-01-31
回 颜邦金 的帖子
颜邦金:           文字水平有限,十分佩服你夫妻二人写作水平,不知有合作意向否? (2015-01-30 19:50) 

邦金亲文笔尚好,见解很新颖。
期望多发作品,多参与浙江宗亲联谊交流。新年问好!
能否将相片添上?
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜邦金

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只看该作者 14楼 发表于: 2015-01-31
回 颜培实 的帖子
颜培实:颜缪廖三姓同宗传说,在仁贵公之前还是之后?
若出于繆,则属错接至颜氏。
驿夫版主涉及邢颜连同宗之困扰,可能出于邢,不知邦金如何解释?
有感在揭阳三姓祠祭祖  (2015-01-31 06:16) 

         待我将汉字起源及汉字发明原理及意义整理出来,一定向培实教授亲自请教……,以释很多我也很困惑之扰,到时望不吝赐教!
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜邦金

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只看该作者 15楼 发表于: 2015-01-31
回 颜学联 的帖子
颜学联:邦金亲文笔尚好,见解很新颖。
期望多发作品,多参与浙江宗亲联谊交流。新年问好![表情]
能否将相片添上? (2015-01-31 09:39) 

       早想把相片上传,奈何 手机电脑设备简单,无法实现,望宗亲们海涵。
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜邦金

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只看该作者 16楼 发表于: 2015-01-31
回 颜邦金 的帖子
颜邦金:         待我将汉字起源及汉字发明原理及意义整理出来,一定向培实教授亲自请教……,以释很多我也很困惑之扰,到时望不吝赐教! (2015-01-31 17:49) 

            我所讲乃姓氏起源问题,至少在三四千年前,与后世各地传说无关,请谅!
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。

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只看该作者 17楼 发表于: 2015-01-31
回 颜邦金 的帖子
颜邦金:           文字水平有限,十分佩服你夫妻二人写作水平,不知有合作意向否? (2015-01-30 19:50) 

今天当组长改卷,忙到现在,刚上网。我十分佩服邦金亲在汉字方面的造诣,很乐意合作。七月份我住在杭州,一定登门拜访。
蒲门——散人
离线颜邦金

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只看该作者 18楼 发表于: 2015-01-31
回 温州颜箴厥 的帖子
温州颜箴厥:今天当组长改卷,忙到现在,刚上网。我十分佩服邦金亲在汉字方面的造诣,很乐意合作。七月份我住在杭州,一定登门拜访。 (2015-01-31 17:59) 

             谢谢!我把初稿写出来,暑假时请你们帮忙润色,共同分享成果。
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜培实

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只看该作者 19楼 发表于: 2015-02-01
Re:回 颜邦金 的帖子
颜邦金:
            我所讲乃姓氏起源问题,至少在三四千年前,与后世各地传说无关,请谅!

理解,期待大作问世
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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