江氏三修谱序
古有宗子法,所以上治祖祢下联支庶,人治之大者也。后世若汉辑宗统会唐辑世家源流,宋欧苏各定谱式,体例固殊焉,总不离于古者。近是今岁余馆黎氏宗祠,江君价甫出其所修谱牒相属为序,余按江氏宗谱,一修于乾隆庚戌,再修于咸丰已未,调查不厌其祥,记载悉轨于正。阅一过欢观止矣。复修何为哉,价甫曰:人心好动,每易轻去其乡,欲使涣者,萃睽者合如纲。在纲有条不学,非修谱莫属。吾江氏家至咸丰再修,迄今又数十年,当时人烟虽盛,与萃聚桥梁寺及茶园寺两地。今者迁徒,靡定若本县之大江南北,邻县之宜邑松滋,莫不有江氏子孙焉。甚至湘皖诸省徒去者亦不乏其人。再越数年考察,莫由一本之亲,几何不视若路人哉。余因是取前谱续修之,以稽核质之父老,以采访任诸子弟,服制谨严,则依旧规矩,出入则因特派别,务须条贯书法仿诸班式,视其有关法戒者,而严加笔削焉。此吾之所以完全责任,必求一言以为之序也。余因是有感焉,江氏自季迁此数百年于兹矣。而当时所称为豪贵者,其宗庙赫濯岂特百倍于此哉,然数世之后,欲求其芳菲,而破瓦颓垣无复存者,既已化为禾黍荆棘邱墟陇田矣。而况于谱牒,江氏在兹土虽无簪缨世承而积厚流光,代有才人宗谱时,修昭穆不学春秋,祭祀百代不衰,贤哉江氏皆盛族也。以视彼之喧赫一时转瞬即消灭者,岂不有霄壤之别哉。价甫 以衰老之年而能稽核收访,过观厥成,天之报施诚不爽也,语言三十年不修谱,君子优之为价 者可以免矣,故乐为之序。
乾隆庚戌年创修谱牒序
七世永存履庵撰