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萧江家族与婺源自然文化 [复制链接]

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离线颜培实

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只看该作者 10楼 发表于: 2015-07-12
到过江湾领导人

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仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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只看该作者 11楼 发表于: 2015-07-12
老一届领导班子。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 12楼 发表于: 2015-07-12
Re:萧江家族
介绍一下(引自南通市文学艺术界联合会张自强先生文章):
婺源江姓有萧江氏和济阳江氏之分。
两者互相区别的明确标志,在于各自的排辈取名有无“鸿、图、绍、世、泽”五字。

江氏家族祖籍在婺源县。此县位于江西省东北部,邻接浙江、安徽两省,明清时属徽州府管辖,民国二十三年(1934年)又被划归江西省。
而今婺源县有江姓多家,经调查“同姓不同宗”,其实由两个祖系沿革而来。但现在许多人把两者混为一谈,以为婺源县的江姓出于同一祖宗,因此有必要予以澄清。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 13楼 发表于: 2015-07-12
一是萧江氏。此江姓原是萧姓。萧氏乃望族。魏晋南朝时是皇族。始祖子姓,西周时宋国微子启,其后裔有功封萧国,地在徐州萧县。后为楚所灭,后代子孙遂以国为姓,成萧氏。
《风俗通》记载:“汉代相国萧何即其之后。”“萧县属徐州兰陵郡。”
《南齐书·高帝纪》载:“萧何居沛,侍中彪免官居东海兰陵县,中都乡中都里。晋元康元年,分东海为兰陵郡。”
婺源江其本先生收藏的萧江族谱记载:据《梁书》修谱“梁武帝萧衍长子萧统封为昭明太子。萧统第十代孙萧祯,仕李唐僖宗广明庚子(880年)。在歙州(属浙江西道观察使)平黄巢别部,破贼有功封江南节度使,赐第新安篁墩(即安微歙县篁墩)。后朱全忠谋篡,会同李宗室起兵讨罚护驾,未至京都,知朱全忠已弑帝篡位称梁太祖。自思兵力不足返回,过长江时指江为姓。至驻地篁墩即隐姓埋名,隐居山中,萧祯成为江姓始祖。”而萧江宗谱都写成萧江多少世祖,如萧祯本人在宗谱上写成“萧江一世祖”。其宗祠的匾名则为“萧江宗祠”。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 14楼 发表于: 2015-07-12
        江祯有三个儿子。长子江董移居徽州婺源县水路村(该县江湾村东十五华里处),即萧江二世祖(讳董公)。他生于唐懿宗咸通二年(861年),卒于922年,现当地仍有其墓茔和墓碑在。萧江八世祖江敌(讳敌公),因其父认为江湾地风水好,他尊父命于宋神宗元丰二年(1079年)迁到江湾定居(当时此处称“湾里云”)。宋徽宗大观三年乙丑(1109年),江敌考中进士,其后人在近千年的时间里,在江湾慢慢地发展成为一大家族。这就是婺源县江湾村萧江氏的来历。
  如今江湾村萧江氏的宗谱已经失传,只有江氏各房份里还保存有一些家谱。在旧社会宗谱一般由祠堂保存,各房家谱大都由财主、士绅家保管。江南解放后实行土地改革,打倒地主劣绅,这些人家的家谱,随同田契、高利贷字据等均被烧毁。仅有少数家谱留存在不是地主、富农的人家中。而今,江湾村萧江氏共分五大房,一、二、三房人丁少,各房只有三、四十人口。四、五房人丁兴旺,占江湾村江姓人口百分之八十以上。江湾村江氏各房份仅存的萧江家谱共计十四本:一房一本,二房一本,四房六本,五房六本。兹附录根据这些家谱编制的有关江湾村萧江氏宗族排辈取名用字表两份。
  
  据现居婺源的离休干部江其本先生赐告,他曾听二十世纪七十年代在婺源县晓起村参加人民公社工作组的程某说过,在江氏“进士第”老屋内有以“鸿、图、绍、世、泽”五字所写的联文,但“文革”中被毁。他曾为此采访晓起村老人,均证实有此联文。
  综上所述,江西婺源的江姓有萧江氏和济阳江氏之分,两者虽然均以“江”为姓,其实由各自的祖宗发展沿革而来。两者互相区别的明确标志在于各自排辈取名的用字,江湾村萧江氏用“鸿、图、绍、世、泽”五定为顺序排辈取名的,济阳江氏没有用这五字排辈取名。(注:原文颠倒了已修改.)
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 15楼 发表于: 2015-07-12
Re:济阳堂江氏族谱
《济阳堂江氏族谱》 共4卷,4册。民国二十二年(1933)石印本。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 16楼 发表于: 2015-07-12
江维智领修。堂名:济阳堂。以郡望立堂号。
始迁祖江文珠,原籍江西饶州府由武举任湖南澧州守备,征戎有功,诏封昭武将军。明天启二年(1622)致仕,迁枝江桥梁寺。
后裔居住枝江、宜都、宜昌等地。
派辈:
起之维德义,光大传家名;本立定延秀,学成世代荣;
昌茂昭华国,先绪绍汉兴;诗书著万载,千秋启人文。

原宜昌县档案馆馆长欧阳运森家藏。
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只看该作者 17楼 发表于: 2015-07-12
江氏三修谱序

古有宗子法,所以上治祖祢下联支庶,人治之大者也。后世若汉辑宗统会唐辑世家源流,宋欧苏各定谱式,体例固殊焉,总不离于古者。近是今岁余馆黎氏宗祠,江君价甫出其所修谱牒相属为序,余按江氏宗谱,一修于乾隆庚戌,再修于咸丰已未,调查不厌其祥,记载悉轨于正。阅一过欢观止矣。复修何为哉,价甫曰:人心好动,每易轻去其乡,欲使涣者,萃睽者合如纲。在纲有条不学,非修谱莫属。吾江氏家至咸丰再修,迄今又数十年,当时人烟虽盛,与萃聚桥梁寺及茶园寺两地。今者迁徒,靡定若本县之大江南北,邻县之宜邑松滋,莫不有江氏子孙焉。甚至湘皖诸省徒去者亦不乏其人。再越数年考察,莫由一本之亲,几何不视若路人哉。余因是取前谱续修之,以稽核质之父老,以采访任诸子弟,服制谨严,则依旧规矩,出入则因特派别,务须条贯书法仿诸班式,视其有关法戒者,而严加笔削焉。此吾之所以完全责任,必求一言以为之序也。余因是有感焉,江氏自季迁此数百年于兹矣。而当时所称为豪贵者,其宗庙赫濯岂特百倍于此哉,然数世之后,欲求其芳菲,而破瓦颓垣无复存者,既已化为禾黍荆棘邱墟陇田矣。而况于谱牒,江氏在兹土虽无簪缨世承而积厚流光,代有才人宗谱时,修昭穆不学春秋,祭祀百代不衰,贤哉江氏皆盛族也。以视彼之喧赫一时转瞬即消灭者,岂不有霄壤之别哉。价甫 以衰老之年而能稽核收访,过观厥成,天之报施诚不爽也,语言三十年不修谱,君子优之为价 者可以免矣,故乐为之序。

乾隆庚戌年创修谱牒序
七世永存履庵撰
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学习一下哈,江苏老江家的谱。
行辈吉字确实很重要。
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萧何(前257年-前193年),汉族,西汉沛郡丰县(今江苏省属县)人,早年任秦沛县狱吏,秦末辅佐刘邦起义。
攻克咸阳后,他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书,掌握了全国的山川险要、郡县户口,对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。
楚汉战争时,他留守关中,使关中成为汉军的巩固后方,不断地输送士卒粮饷支援作战,对刘邦战胜项羽,建立汉代起了重要作用。

萧何月下追韩信图
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