[1]常佩雨.上博简孔子言论修辞初探[J].湖北工程学院学报,2013,01:62-65. \84v-VK
摘要：上博简孔子言论的修辞已娴熟使用比喻、夸张、对偶、排比、反诘、重言等常用修辞手段,具体表现为:多种比喻交相辉映,夸张扬厉壮彩增色,对偶工整和谐流畅,排比使用语势宏大,强烈反诘表意鲜明,重言、格言踵事增华,等等。上博简孔子言论,已是较为成熟的散文作品。 \84v-VK
[2]常佩雨,金小娟.出土文献孔子言论参照下的《论语》新解——以《子罕》首章为例[J].湖北工程学院学报,2013,04:33-40. \84v-VK
摘要：文章以14篇出土文献孔子言论为参照,尝试订正一千八百余年来对《论语.子罕》首章的误谈。通过分析《论语》本文,尤其是以出土文献为参照,可以看出,孔子很少说到"利",而多次谈论"命"、"仁"。作为儒家创始人,孔子信从命与仁的观念。《子罕》首章的句读当为"子罕言利,与命,与仁","与"当看作"举"(称引)的通假字。该章可直译为:孔子很少说"利",却(多次)称引"命"、称引"仁"。 \84v-VK
[3]常佩雨.上博简孔子言论研究[D].导师：徐正英.郑州大学,2012. \84v-VK
摘要:上海博物馆藏战国楚竹书(以下简称“上博简”)是指1994年上海博物馆从香港文物市场抢救回来的一批战国楚地竹简。这批竹简包括100余种战国典籍,绝大部分是历史上未流传的珍贵文献,包括儒家、道家、兵家等各类文献。其中涉及孔子言论(包含“子曰”、“孔子曰”、“夫子曰”等)的文献目前已整理发表13种。本文主要利用王国维先生提出的“二重证据法”及语言文字考释方法,对《鲁邦大旱》、《仲弓》、《孔子见季桓子》、《君子为礼》、《弟子问》等五篇上博简孔子言论进行研究。研究内容包括：一、考察各篇孔子言论竹简的形制特点；二、总结前期上博简整理、研究成果,尝试对散乱残缺的简文进行简序编联与缺字增补,对简文进行文字隶定... \84v-VK
[4]徐正英,常佩雨.从《世说新语》看魏晋士人的生命意识[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),1999,06:105-110. \84v-VK
摘要：生命意识包括生死意识和生命价值实现意识。《世说新语》中的魏晋士人是历代文人中生命意识最强烈的庞大群体。吊唁死者时的种种怪异行为 ,表现了魏晋士人对死亡的极度厌恶和强烈的求生欲望。他们把人格的自尊视为生命价值实现的终极目标 ,各种相互对立的人格都在这里发展到了极致。但魏晋士人对社会价值的追求却是历代文人中最微弱、最残缺的 \84v-VK
[5]常佩雨.《孔子家语》版本叙录[D].导师：徐正英.郑州大学,2008. \84v-VK
摘要:《孔子家语》是一部研究孔子及早期儒家思想的重要文献,原书二十七卷,久佚。今本十卷,系魏王肃收集整理。《孔子家语》长期被视作伪书。随着本世纪以来大量出土文献的面世,人们开始反思《孔子家语》的真伪问题,逐渐确定了该书不伪的主流看法。 本文从历代各类书目著录入手,立足于今天各大图书馆(尤其中国国家图书馆)现存《孔子家语》各类版本,逐一梳理历代《孔子家语》的版本流传脉络,以期获得对于该书的刻印、流传、演变等问题的新认识,从而为进一步深入研究《孔子家语》及早期儒家思想,提供基础性的依据。本文包括三部分。 第一部分,《孔子家语》研究综述。《孔子家语》近期研究包括七方面内容:一、出土文献与《家语... \84v-VK
[6]常佩雨.《周礼》成书时代、作者及其价值论略[J].湖北工程学院学报,2014,01:19-23. \84v-VK
摘要：《周礼》系统叙述了国家机构的设置与职能分工,是研究中国上古文明的百科全书。关于其成书时代、作者,历来众说纷纭,而以成书于战国众人之手说较为妥当。《周礼》保存了古代政治、法律、经济、科学技术、教育、文化,语言文字、文学等多方面内容,具有重要的史料价值。 \84v-VK
[7]李国勇,常佩雨.上博简《颜渊问于孔子》简文释读与文献价值新探[J].四川文物,2014,02:48-55. \84v-VK
摘要：上博简《颜渊问于孔子》为最新的颜渊文献,使"颜氏之儒"重见天日。经过考察竹简形制,认为简文应现存316字。对简文30余字重新释读。该篇简文的文献价值在于:保存了"颜氏之儒"的文献原貌;是早期儒家思想在战国楚地传播的实证;重现了战国楚地书法的原始面貌。 \84v-VK
[8]常佩雨.论上博简孔子言论的文学价值[J].文艺评论,2014,10:4-9. \84v-VK
摘要：<正>陈桐生提出"七十子后学散文"(即孔子师徒的文章)的概念1,对于我们研究上博简孔子言论等出土文献,颇具参考意义。陈氏将"七十子后学散文"中七十子笔录孔子言行的内容,分作四类:一是孔子对众弟子口述礼仪和阐述礼义;二是孔子答弟子问;三是孔子应对时人;四是孔子语录与孔门逸事。2本文讨论的"上博简孔子言论",大体属于陈氏所划分的第二、三类中的部分文献,即上博简所保存的、孔子答弟子问及孔子应对时人的文章(语言标志是 \84v-VK
[9]常佩雨.《孝经》作者新论[J].孝感学院学报,2012,01:5-11. \84v-VK
摘要：《孝经》是儒家十三经中较有特色的一部著作。关于《孝经》作者,大约有九种说法:孔子自撰说,曾子所录说,子思所作说,七十子之徒遗书说,齐鲁间儒者附会说,孟子门人所著说,汉儒所作说,折中说,曾子门人编录说。从先秦古书成书体例、思想内容、出土文献旁证等方面考察,我们认为,曾子门人编录说较为妥当。具体而言,《孝经》作者应当是曾子弟子乐正子春。 \84v-VK
[10]常佩雨.上博简逸诗《多薪》考论[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2012,01:174-176. \84v-VK
摘要：《上海博物馆藏战国楚竹书》的整理出版,是世纪之交中国学术界的重大创获;其中逸诗《多薪》的出土发表,对于认识战国诗歌水平和当时人的手足观念有一定帮助。《多薪》共有两支简,均残缺,需对其进行简文释定和缺字增补。从诗歌用词和取兴推断,《多薪》应是战国时期楚国人模拟《诗经》的作品。 \84v-VK
[11]常佩雨.“言行相近,然后君子”——从上博简《弟子问》看孔子的言行观[J].文艺评论,2012,04:7-11. \84v-VK
摘要：<正>上海博物馆藏战国楚竹书(以下简称"上博简")保存了大量原汁原味的孔子言论,对于我们重新考察孔子及早期儒家的思想内涵,具有重要文献价值。其中上博简(五)《弟子问》是一组孔门师生课堂答问的真实记录。在这篇新出土文献中,孔子多处论及"言"、"行"之间的关系,对于重新审视孔门言行观颇多助益。现立足《论语》、《孔子家语》等儒家传世文献,并 \84v-VK
[12]常佩雨.从上博简《鲁邦大旱》看孔子的刑德观与宗教观[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),2012,03:115-118. \84v-VK
摘要：上博简《鲁邦大旱》记载了孔子为鲁哀公抵御旱灾所献"正刑与德"对策的言论,体现了孔子的刑德观与宗教观。其精神实质是神道设教、德刑并重而以德为主,赞同用圭璧币帛祭祀山川的宗教仪式等。作为首见史料,《鲁邦大旱》中的孔子言论具有重要的文献价值。 \84v-VK
[13]常佩雨.上博简逸诗《交交鸣鹥》新论[J].河南社会科学,2012,06:81-83. \84v-VK
摘要：上博简《交交鸣鹥》是一首战国中期的逸诗。文章重新对简文逐字隶定释读,并对缺字考订增补,以揭示其文本原意。从逸诗的形式、主题,楚地文化色彩,创作时代以及与清华简逸诗对比看,这首诗搭起了从《诗经》到楚辞的桥梁,具有一定的文学史意义。 \84v-VK
[14]常佩雨,金小娟.《论语》中的君子人格内涵探析[J].船山学刊,2010,03:130-131. \84v-VK
摘要：《论语》中的君子人格,包括尚德重仁,孝悌安乐;用礼贵和,恭让忠信;重义轻利,改过徙义;好学笃行,进德修业;时、中恰当,文质彬彬;慎独自律,"三畏""三戒";友道切磋,堪担重任;内省不疚,君子"九思"等内涵。探析君子人格内涵,对于当前社会建设具有多方面启示。 \84v-VK
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[16]常佩雨.上博简《颜渊问于孔子》初探——基于竹简形制、简文释读、文献价值诸问题的考察[J].学行堂语言文字论丛,2014,00:102-126. \84v-VK
摘要：上博简《颜渊问于孔子》使"颜氏之儒"重见天日,是最新的颜渊文献。本文考察该篇的竹简形制;对简文30余字进行释读,使此新文献基本可读;探讨该篇简文的文献价值:保存"颜氏之儒"的文献原貌;认为该篇是早期儒家思想在战国楚地传播的实证;该篇提供了战国楚地书法的原始材料。包括该篇在内的上博简文献,具有重要文献价值,弥足珍贵。 \84v-VK
[17]陈冬仿,常佩雨.从《史蒥问于夫子》看上博简的文献价值[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),2015,02:61-64. \84v-VK
摘要：上博简《史蒥问于夫子》等文献提供了最新的春秋战国时期语言、文化、思想史材料,对于楚系简帛本身及其他楚文字的释读、准确校读其他古文字资料和推进汉语上古音的研究等都有较大的帮助,具有重要的文献价值。 \84v-VK
[18]常佩雨.上博简《颜渊问于孔子》初探——基于竹简形制、简文释读、文献价值诸问题的考察[A].西南大学2013年全国博士生论坛组委会.学行堂语言文学论丛（第四辑）——2013年全国博士生论坛（出土文献语言文字研究与比较文学学研究领域）论文集[C].西南大学2013年全国博士生论坛组委会:,2013:25 \84v-VK
摘要:上博简《颜渊问于孔子》使"颜氏之儒"重见天日,是最新的颜渊文献。本文考察该篇的竹简形制;对简文30余字进行释读,使此新文献基本可读;探讨该篇简文的文献价值:保存"颜氏之儒"的文献原貌;认为该篇是早期儒家思想在战国楚地传播的实证;该篇提供了战国楚地书法的原始材料。包括该篇在内的上博简文献,具有重要文献价值,弥足珍贵。
