走近陕西榆林罗圪台壁画墓------孝图 [复制链接]

颜学联:在先秦，《孝经》曾被《吕览》引用过，秦代因焚书坑儒而不见流传，汉代突然冒出了《孝经》。《孝经》是从哪里来的？这是个历史之谜。
《隋书•经籍志》记载：“遭秦焚书，为河间人颜芝所藏。汉初，芝子贞出之，凡十八章。”
河间，汉高祖时候置郡，治所在乐城（今河北献县 .. (2015-08-10 12:30) 

            四十年前吃的大米、猪肉、鸡蛋、疏菜等等，跟现代相应东西比较，无论风味、品质、营养成份都有较大差异。
            时代不同，文化内容不同，《孝经》如此，儒家思想亦如此，周有周儒，汉有汉儒，唐有唐儒，宋有宋儒……，层层覆盖，今日之儒非它日之儒。

对的。
现代人用而今的目光和观念去阅古肯定是差距非常的大，常常陷入疑古的思维之中而不可自拔。
要回到当时的历史背景中去看历史，学习者这种思想境地的建立“冰冻三尺非一日之寒”。

颜邦金:            四十年前吃的大米、猪肉、鸡蛋、疏菜等等，跟现代相应东西比较，无论风味、品质、营养成份都有较大差异。
            时代不同，文化内 .. (2015-08-10 16:28) 

          拿儒家来讲，汉及以后朝代已脱离大众文化范畴，是狭隘的少数人（统治阶级）的文化，与原大众儒文化相比，不可同日而语。
          理清文化关系，才能研究传承。

颜邦金:          拿儒家来讲，汉及以后朝代已脱离大众文化范畴，是狭隘的少数人（统治阶级）的文化，与原大众儒文化相比，不可同日而语。
          理清文化关系，才能研究传承 .. (2015-08-11 07:01) 

也很对头。
儒家概念为后世形成。颜渊祖公春秋时人，文化之脉由何来，显而易见是往前找，邹鲁文化源于邾娄文化，有学者认为莒文化也括其中。当然，我们的研究还要向前延伸，不能受到世俗观点的影响。这样出来一些成果会逐步为大众接受。
简单的说一例，“礼”释为：符合统治者整体利益的行为准则。“义”则解释为：正义，合宜的道德、行为或道理。两者是有区分。

颜学联:也很对头。
儒家概念为后世形成。颜渊祖公春秋时人，文化之脉由何来，显而易见是往前找，邹鲁文化源于邾娄文化，有学者认为莒文化也括其中。当然，我们的研究还要向前延伸，不能受到世俗观点的影响。这样出来一些成果会逐步为大众接受。
简单的说一例，“礼”释为：符合统治者整 .. (2015-08-11 10:08) 

          既然如此，大家论一论到底什么是家族文化？儒家思想对颜氏发展有哪些影响？

汉儒实现儒者由门客、家臣到入仕的转化，东汉以前，颜氏之儒也仅星星点点，颜文章而已。
瑯琊颜氏东汉三国始，东晋含公，历经南北朝、隋唐，鲁公登顶高峰。
唐末颜氏分播大江南北，五代十国纷乱，颜氏仅有些许光亮。
宋朝从颜衎公才揭起颜子大旗登科，此后至颜太初公、太常博士颜复父子讲五经为业，颜岐拥立康王赵构、主和任南宋左丞，南宋福建、江西颜氏都有辉煌。
宋、元之际，曲阜孔颜尊隆，明清、民国世袭五经博士，曲阜、苏北颜氏以文问鼎，连平及兰州颜氏以武官入仕。曲阜、临沂颜氏被免税赋免兵役，出进士不会出将军，民国颜氏将军多出自河北、云贵、四川，共和国将军出自江西、湖北且多为寒门。当代将军、大校从列兵开始少，专业技术职居多。

可以说瑯琊颜氏，颜含与孝悌里，之推公总结以儒为业，宋后尊崇颜子，在官本位封建社会，若没有尊儒，颜氏何来“辉煌”，尽管从来就没有“独尊儒术”，但是，没有儒文化的影响，就没有颜氏的无冕的荣光。
周公之礼，孔子“克己复礼”之源，夏文明早于邾邹，华夷之辨在于礼仪。
汉字含有文化，由于文化铸造汉字，凭着“颜”、凭着“頁”和鼎，去找颜氏远古，梦想而已。

儒就在国人生活中，只不过古往今来，关注统治者之关注占著上层，颜之儒事实上是平民之儒代表！所以对儒之需求成为大众化主体化文化主脉存在。

颜培实:汉儒实现儒者由门客、家臣到入仕的转化，东汉以前，颜氏之儒也仅星星点点，颜文章而已。
瑯琊颜氏东汉三国始，东晋含公，历经南北朝、隋唐，鲁公登顶高峰。
唐末颜氏分播大江南北，五代十国纷乱，颜氏仅有些许光亮。
宋朝从颜衎公才揭起颜子大旗登科，此后至颜太初公、太常博士颜 .. (2015-08-12 08:26) 

          好，说得清楚明白。
       先说"  汉儒实现儒者由门客、家臣到入仕的转化"，这句话的意思是不是“儒”乃文化人的意思？

颜其玲:儒就在国人生活中，只不过古往今来，关注统治者之关注占著上层，颜之儒事实上是平民之儒代表！所以对儒之需求成为大众化主体化文化主脉存在。 (2015-08-12 15:58) 

      赞同！  儒文化其实包括广义的大众文化之儒或者说历史文化传统之儒，狭隘的统治之儒两种。

何为平民之儒，民本乃家国、国家的治理理念，为民之儒，今天，中央台播放《抉择》电视剧，剧中民国国学老先生在讲：孟子的民贵君轻，是自由民主的萌芽，这电视剧胡诌。

何为儒，有技能者，走街串户的儒者，是颜子“用行舍藏”之儒吗？不是！
将儒文化，泛化为文化显然也不合适，儒与道还是有差别的。
我们在政和看到的颜氏祭祀，显然道家色彩浓厚，村后的浓厚香火的土地庙也非儒家的。
平民之儒是什么？孝悌，忠义，忠君包含在内否？精忠报国算不算？