据溧阳<颜氏家乘>中记载. 始迁祖颜日轮, 为颜真卿第八世孙, 北宋时自句容虎耳山迁居溧阳黄金山颜村……..
当初修有祠堂, 立有碑文, 规模相当的壮观, 兴盛一时.可惜日本鬼子来了之后, 烧得一干二净. 只留下两座插旗杆用的石墩, 又高又大, 估计上万斤一只, 旗杆烧焦后只剩根部, 也有几人合抱围那么粗,残存的碎零瓦片, 埋进了地下, 另有二只石柱, 也有几百斤重, 上面雕龙刻凤, 显然是个文物, 曾被东施庵庙上所有, 后被谢姓人家拿去.
木质结构都化为灰尽, 后人只留下一张床, 有人说是铁木床, 所以没烧掉, 有淘古董者, 以16万元购得.
文革其间, 颜氏家族的坟墓也被村民们挖空, 有人挖得古币和金戒, 也有人挖得铜钱和银元等等, 坟上的碑和祠堂的碑都被敲掉, 拉至村西南的河埂砌到了桥上.
有幸的事, 碑文虽然支离破碎, 风残雨浊, 依稀仍然可以辩别上面的文字记载, 也许砌在桥上反而没被破坏,还能修复.
石碑多是雕龙刻凤. 有一块字迹不同, 显得更古, 内容不全, 断断续续有, ….在颜村处从容就义兮, ……余生在庭兮,….. 補墓上别图……,……. 当为后世….., 而为鲁公……, ….勅子弟奉…., 等, 显然这碑上之人一定是一位大人物.
我曾经用手机把一部分石碑拍了下来, 送到了市文物局, 局里的史科长说, 这有待鉴定. 如果他们去,会打电话给我.
我也曾觉得这碑文上的字会不会颜体, 有楚辞之风韵. 我又去一家书画院里, 请一位老先生帮我看了一下, 他很仔细地看了看, 说笔迹很稚嫩, 不象大家作品, 只能说写碑文的人, 学过颜体……。.
但是石碑都是万历年间, 明嘉靖年的东西, 应该有些价值.我想随着时间的推移, 将来得到重视, 考古追究, 一定能还原历史.