之推公对华夏文化的坚守 [复制链接]

游秦
554年，西魏攻陷江陵，之推公第二被俘，迁移长安；后出逃北齐，出逃之日，“值河水暴涨，具船将妻子来奔，经砥柱之险。”《北齐书·颜之推》。
游秦，是否记载这次人生经历。


梁元帝承圣三年( 554) ，北周攻破江陵，颜之推第二 次做了俘虏。《北齐书》本传曰 : “后为周军所破，大将军 李穆重之，荐往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。值河水暴 长，具船将妻子来奔，经砥柱之险，时人称其勇决。”李穆 时以太仆射从征梁朝，进位为大将军。李远，李穆之兄， 封阳平郡公，都督义周弘农等二十一防诸军事。弘农， 在 今河南陕县。砥柱即三门山，在今河南三门峡和山西平 陆之间。南北朝时此山在黄河河道中间

自东晋之违难，寓礼乐于江湘。
迄此几于三百，左衽浃于四方。
咏苦胡而永叹，吟微管而增伤。
就狄俘于旧壤，陷戎俗于来旋。
慨《黍离》于清庙，怆《麦秀》于空廛。
鼖鼓卧而不考，景钟毁而莫悬。
野萧条以横骨，邑阒寂而无烟。
畴百家之或在，覆五宗而翦焉。
独昭君之哀奏，唯翁主之悲弦。
经长干以掩抑，展白下以流连。
深燕雀之余思，感桑梓之遗虔。
得此心于尼甫，信兹言乎仲宣。

东晋后三百年，礼乐正统中原文化南迁，衽，衣襟。左衽，我国古代部分少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。依然收到四周蛮夷的乱华融合，咏叹吟伤，揭示士家文人内心痛苦，被俘迁江宁，引中华典故，道白对正统文化摧残之感伤。
微管 ：春秋 时，管仲为相辅佐齐桓公，霸诸侯，一匡天下， 孔子 曰：“微 管仲 ，吾其被髮左衽矣。”《论语·宪问》。，孔子赞扬道：若没有管仲我也将是被发左衽（蛮夷生活习惯，与中原束发右衽相对）的俘虏。
黍离 描写对古都景象伤感
麦秀 ，其子朝周过殷墟之伤情
景钟 、鼖鼓
经长干以掩抑，展白下以流连。长干，颜氏故居，悲态，对白下故都怀念，之推公年少入仕国家情节颇深。暗思燕雀（反抗）、感爱国情怀，此心原尼甫 （尼父、孔子），信手拈来言辞得益于仲宣 。

北齐书 原文：
     颜之推，字介，琅邪临沂人也。
毫无疑问，瑯琊临沂人，并非指南瑯琊郡，真卿公的郡望也就清楚了。

东晋元帝在江乘县（今南京市仙林大学城）侨置南琅琊郡。
南琅琊郡寄治在江乘县的金城（在南京市白下区）。
晋成帝咸康元年(335年)，桓温任南琅琊郡内史，出镇江乘县金城，请求割丹阳郡江乘县境以立实郡。不久，南琅琊郡正式在江乘县划土立定，江乘县改隶南琅琊郡。

陈太建十年废除南琅琊郡
咸康七年(341年)，割江乘县西境侨立临沂县，属南琅琊郡。
南朝齐永明六年(488年)，武帝以为江乘县白下垒（位于今中央门外北崮山）依带江山，将南琅琊郡治从金城迁至白下垒，名白下城。
陈太建十年(578年)废除南琅琊郡。

图片:捕获.JPG

经长干以掩抑，展白下以流连。

中华门长干颜家巷乃颜氏在金陵的住宅
上元门旁的老虎山乃颜氏墓葬群所在地，靖侯（含公）以下七世坟茔皆在白下，鲁公在此祭奠颜含大宗。
南陈太建十年前，曾为客居侨置南瑯琊郡治的白下城。

吾王所以东运，我祖于是南翔。
去琅邪之迁越，宅金陵之旧章，
作羽仪于新邑，树杞梓于水乡，
传清白而勿替，守法度而不忘。

描写文化南迁，吾王、我祖，家国意识。

观我生赋：金陵背景

老虎山是东晋贵族颜氏家族墓的“地盘”

民百万而囚虏，书千两（辆）而烟炀。
溥天之下，斯文尽丧。
此后，蒙古大军在西去两河流域，今日的伊拉克和叙利亚，摧毁巴比伦文明演替出的两河文明（幼发拉底河、底格里斯河），也是焚书，斯文尽丧。野蛮者焚书，文化革命破旧立新也是同样，某D必然被钉在历史羞辱布上。
北于坟籍少于江东三分之一，梁氏剥乱，散逸湮亡。唯孝元鸠合，通重十余万，史籍以来，未之有也。兵败悉焚之，海内无复书府。

怜嬰孺之何辜，矜老疾之无狀。
夺诸怀而弃草，踣於途而受掠。
冤乘舆之残酷，軫人神之无狀。
载下車以黜丧，揜桐棺之蒿葬。
云无心以容与，风怀愤而憀悢。

怜婴孺被弃草、疾老之惊途，车乘伤冤，人神共軫，桐棺蒿葬。

肖铎在父兄被害后，起兵勤王（后世指阴谋，借刀杀人）、成为梁元帝。
逖西土之有众，资方叔以薄伐（永宁公以司徒为大都督），
抚鸣剑而雷咤，振雄旗而云，
千里追其飞走，三载穷于巢窟，
屠蚩尤于东郡，挂郅支于北阙（既斩侯景，烹尸于建业市，百姓食之，至于肉尽��骨，传首荆州，悬于都街）。
吊幽魂之冤枉，扫园陵之芜没，
殷道是以再兴，夏祀于焉不忽，
但遗恨于炎昆，火延宫而累月（侯景既平，我师采橹失火，烧宫殿荡尽也）。

萧绎
梁元帝（508-9-16  ―555-1-27），字世诚，小字七符，自号金楼子，南兰陵人。南北朝时期梁代皇帝（552年―554年）。梁武帝萧衍第七子，梁简文帝萧纲之弟。记载里说他善画佛画、鹿鹤、景物写生，技巧全面，尤其善于画域外人的形貌。传世的《职贡图》是北宋年间的摹本。
之推与其有师生之谊，《北齐书》本传曰 : “时绎已自立，以之推为散骑侍郎，奏 舍人事。“，之推公很辉煌的短暂耀眼光辉。

指余棹于两东，侍升坛之五让，
钦汉宫之复睹，赴楚民之有望。
摄绛衣以奏言，忝黄散于官谤（时为散骑侍郎，奏舍人事也），
或校石渠之文（王司徒表送秘阁旧事八万卷，乃诏比校，部分为正御、副御、重杂三本。左民尚书周弘正、黄门郎彭僧朗、直省学士王、戴陵校经部，左仆射王褒，吏部尚书宗怀、正员郎颜之推、直学士刘仁英校史部，廷尉卿殷不害、御史中丞王孝纯、中书郎邓荩、金部郎中徐报校子部，右卫将军庾信、中书郎王固、晋安王文学宗菩业、直省学士周确校集部也）。
时参柏梁之唱。
顾《扁瓦》瓯之不算，濯波涛而无量，
属潇湘之负罪（陆纳），兼岷峨之自王（武陵王）。
伫既定以鸣鸾，修东都之大壮（诏司农卿黄文超营殿）。

西汉柏梁台落成后，汉武帝在柏梁台与臣下联句咏诗，诗歌句句押 韵，称为柏梁体。萧绎与颜之推本有师生情谊，萧绎当 皇帝后，对颜之推委以文化建设方面的重任。但是，之推公幼年时代拒绝听萧绎讲老庄，而转业儒学，到晚年写《观我生赋》以及积极为保持恢复华夏文化而努 力，其儒者风范前后一致，贯穿他的一生



之推早传家业，年十二，值绎自讲《庄》《老》，便预门徒。虚谈非其所好，还习《礼》《传》，博览群书，无不该洽

之推公和思鲁公曾注释《北齐书 颜之推传》
后世在断句时，将
吏部尚书宗怀正员郎颜之推，断句为吏部尚书宗怀正、员外郎颜之推，平添一个"外"字。

散骑侍郎，并非编外，一个人不可能又编内、又边外。

吏部尚书宗怀，正员郎颜之推。

因为散骑侍郎=正员郎


参见：《北齐书·颜之推传》的一个校勘问题

梁元帝，文采绘画称绝，治国无方。

惊北风之复起，惨南歌之不畅。
守金城之汤池，转绛宫之玉帐。
徒有道而师直，翻无名 之不抗。
民百万而囚虏，书千两而烟炀。
溥天之下，斯 文尽丧。

《观我生赋》 生动记叙了梁代灭亡前后的史实。从“徒有道而师直， 翻无名之不抗”看，完全站在萧绎的立场上思考问 题，且为书生之见。梁末之乱焚毁了很多珍贵的古籍， 令人叹惋。

小臣耻其独死，实有愧于胡颜。
牵疴疻而就路，策驽蹇以入关。（注：官疲驴瘦马。）
下无景而属蹈，上有寻而亟搴。
嗟飞蓬之日永，恨流梗之无还。
若乃玄牛之旌，九龙之路。土圭测影，璿玑审度。
或先圣之规模，乍前王之典故。
与神鼎而偕没，切仙宫之永慕。
尔其十六国之风教，七十代之州壤。
接耳目而不通，咏图书而可想。
何黎氓之匪昔，徒山川之犹曩。
每结思于江湖，将取弊于落网。
聆代竹之哀怨，听出塞之嘹朗。
对皓月以增愁，临芳樽而无赏。
之推公对北迁长安的描述，所写全是 自己的经历和感受。不但写离开家乡的艰难和悲哀，更是含有对华夏文化毁灭的悲叹怜悯。

自太清之内衅，彼天齐而外侵。
始蹙国于淮浒，遂压境于江浔。
（注：侯景之乱，齐氏深斥梁家土宇，江北、淮北唯余庐江、晋熙、高唐、新蔡、西阳、齐昌数郡。至孝元之败，于是尽矣，以江为界也。）
获仁厚之麟角，克俊秀之南金。
爰众旅而纳主，车五百以夐临。（注：齐遣上党王涣率兵数万纳梁贞阳侯明为主。）
返季子之观乐，释钟仪之鼓琴。（注：梁武聘使谢挺、徐陵始得还南，凡厥梁臣，皆以礼遣。）
窃闻风而清耳，倾见日之归心。
试拂蓍以贞筮，遇交泰之吉林。（注：之推闻梁人返国，故有奔齐之心。以丙子岁旦筮东行吉不，遇泰之坎，乃喜曰：「天地交泰而更习，坎重险，行而不失其信，此吉卦也，但恨小往大来耳。」后遂吉也。）
譬欲秦而更楚，假南路于东寻。
乘龙门之一曲，历砥柱之双岑。
冰夷风薄而雷吼，阳侯山载而谷沉。
侔挈龟以凭浚，类斩蛟而赴深。
昏扬舲于分陕，曙结缆于河阴。（注：水路七百里一夜而至。）
追风飚之逸气，从忠信以行吟。

之推公用船载妻子投奔北齐的行为表现出他 对故国的忠信。明人于慎行说 : “夫河自龙门，砥柱而 下，天下之水皆河也，济独以一苇之流，横贯其中，清浊 可望而辨。夫济固不能不河也，然无失其清，固难矣， 侍郎倘亦其指与? 抑以察察之迹，而浮游世之汶汶，固 将有三闾大夫之愤而莫之宣耶!

北齐也是少数民族政权，今天电影、电视剧只看到“荒淫”有戏，北齐律，几乎被北周、隋、唐沿用，之推公，后梁灭亡，回归北 齐，效忠北齐，北齐灭亡后还以遗民自居。什么原因？北齐文化高于北魏，写下上面的抉择文字。

受北齐重用


遭厄命而事旋，旧国从于采芑。
先废君而诛相，讫变朝而易市。（注：至邺，便值陈兴而梁灭，故不得还南。）
遂留滞于漳滨，私自怜其何已。
谢黄鹄之回集，恧翠凤之高峙。
曾微令思之对，空窃彦先之仕。
令思，晋华谭字令思，曾任 秘书监。彦先，晋顾荣字彦先，曾任东晋散骑常侍。

《北齐书》本传曰 : “河清末，被举为赵州功曹参军， 寻待诏文林馆，除司徒录事参军。之推聪颖机悟，博识 有才辩，工尺牍，应对闲明，大为祖珽所重。令掌知馆 事，判署文书，寻迁通直散骑常侍，俄领中书舍人。帝 时有取索，恒令中使传旨。之推禀承宣告，馆中皆受进 止。所进文章，皆是其封署，于进贤门奏之，待报方出。 兼善于文字，监校缮写，处事勤敏，号为称职。帝甚加 恩接，顾遇逾厚。

纂书盛化之旁，待诏崇文之里。（注：齐武平中，署文林馆待诏者仆射阳休之、祖孝徵以下三十余人，之推专掌，其撰修《文殿御览》、《续文章流别》等皆诣进贤门奏之。）


天统元年( 565) 四月，武成帝禅位给太子 高纬，是为后主。后主颇好讽咏，重用左仆射祖珽。当 时的文武之争也是华夏文化与戎狄文化之争，颜之推 协助祖珽，成立文林馆，主编《御览》，意在保存和发展华夏文化。 武平四年祖珽解左仆射，十月侍中崔季舒等六人 以劝谏后主赴晋阳被杀，之推处境艰难。 《北齐书》本传曰 : “帝甚加恩接，顾遇逾厚，为勋要 者所嫉，常欲害之。崔季舒等将谏也，之推取急还宅， 故不连署;及召集谏人，之推亦被唤入，勘无其名，方得 免祸。寻除黄门侍郎。”

珥貂蝉而就列，执麾盖以入齿。（注：时以通直散骑常侍迁黄门郎也。）
款一相之故人，（注：故人祖仆射掌机密，吐纳帝令也。）贺万乘之知己。
只夜语之见忌，宁怀刷之足恃。
谏谮言之矛戟，惕险情之山水。
由重裘以寒胜，用去薪而沸止。（注：时武职疾文人，之推蒙礼遇，每构创痏。故侍中崔季舒等六人以谏诛，之推尔日邻祸。而侪流或有毁之推于祖仆射者，仆射察之无实，所知如旧不忘。）

武平四年( 573) 四五月间祖珽解左仆射，十月侍中崔季舒等六人以劝 谏后主赴晋阳被杀。颜之推受到了戎狄贵族的嫉恨， 一度处境艰难。
隆化元年( 576) 冬，周武帝伐齐。次年，北齐亡国。

子武成之燕翼，遵春坊而原始。
唯骄奢之是修，亦佞臣之云使。（注：武成奢侈，后宫御者数百人，食于水陆贡献珍异，至乃厌饱，弃于厕中。裈衣悉罗缬锦，绣珍玉，织成五百一段。尔后宫掖遂为旧事。后主之在宫，乃使骆提婆母陆氏为之，又胡人何洪珍等为左右，后皆预政乱国焉。）
惜染丝之良质，惰琢玉之遗祉。
用夷吾而治臻，昵狄牙而乱起。（注：祖孝徵用事，则朝野翕然，政刑有纲纪矣。骆提婆等苦孝徵以法绳己，谮而出之。于是教令昏僻，至于灭亡。）
城怠荒于度政，惋驱除之神速。
肇平阳之烂鱼，次太原之破竹。（注：晋州小失利，便弃军还并，又不守并州，奔走向邺。）
实未改于弦望，遂□□□□□。
及都□而升降，怀坟墓之沦覆。（校：□疑为「破」。）
迷识主而状人，竞已栖而择木。
六马纷其颠沛，千官散于奔逐。
无寒瓜以疗饥，靡秋萤而照宿。（注：时在季冬，故无此物。）
仇敌起于舟中，胡越生于辇毂。
壮安德之一战，邀文物之余福。
尸狼藉其如莽，血玄黄以成谷。（注：后主奔后，安德王延宗收合余烬，于并州夜战，杀数千人。周主欲退，齐将之降周者告以虚实，故留至明而安德败也。）
天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭。
乃诏余以典郡，据要路而问津。（注：除之推为平原郡，据河津，以为奔陈之计。）
斯呼航而济水，郊乡导于善邻。（注：约以邺下一战不克，当与之推入陈。）
不羞寄公之礼，愿为式微之宾。
忽成言而中悔，矫阴疏而阳亲。
信谄谋于公王，（校：「王」一本作「主」，此句末字当为仄声，而「主」字意不通，不知孰是。）竞受陷于奸臣。（注：丞相高阿那肱等不愿入南，又惧失齐主则得罪于周朝，故疏间之推。所以齐主留之推守平原城，而索船渡济向青州。阿那肱求自镇济州，乃启报应齐主云：「无贼，勿匆匆。」遂道周军追齐主而及之。）
曩九围以制命，今八尺而由人。
四七之期必尽，百六之数溘屯。（注：赵郡李穆叔妙占天文算术，齐初践祚计止于二十八年。至是如期而灭。）



生动再现了北 齐亡国时的情境，具有重要的史料价值。


16、18、19楼引自清华大学孙明君编著《颜之推传笺证 》